Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ τοῦτό ἐστιν ἀληθέσ, καὶ τοιοῦτον ἔθοσ παραδέδυκεν ὑμῶν εἰσ τὴν πολιτείαν, ὥστ’ ἀκύρουσ νόμουσ ἐν τοῖσ κυρίοισ ἀναγεγράφθαι, καὶ δύο περὶ μιᾶσ πράξεωσ ὑπεναντίουσ ἀλλήλοισ, τί ἂν ἔτι ταύτην εἴποι τισ εἶναι πολιτείαν, ἐν ᾗ ταὐτὰ προστάττουσιν οἱ νόμοι ποιεῖν καὶ μὴ ποιεῖν;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 37 1:2)
περὶ Κέρκυραν δὲ πολεμῶν καὶ ἀπόρωσ διακείμενοσ καὶ τῶν στρατιωτῶν αἰτούντων τοὺσ μισθοὺσ καὶ ἀπειθούντων αὐτῷ καὶ πρὸσ τοὺσ ὑπεναντίουσ φασκόντων ἀποπορεύεσθαι, ἐκκλησίαν συναγαγὼν ἔφησεν οὐ δύνασθαι διὰ τοὺσ χειμῶνασ παραγενέσθαι αὑτῷ ἀργύριον, ἐπεὶ τοσαύτην εἶναι περὶ αὑτὸν εὐπορίαν, ὥστε τὴν προδεδομένην τριμήνου σιταρχίαν δωρεὰν αὐτοῖσ διδόναι·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 85:1)
μετὰ δὲ ταῦτα προσβολὰσ ποιούμενοι καθ’ ἡμέραν πρὸσ ὀχυροὺσ τόπουσ, οὐθὲν μὲν ἀξιόλογον ἔβλαπτον τοὺσ ὑπεναντίουσ, ἑαυτῶν δὲ πολλοὺσ ἀπέβαλλον·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 115 6:2)
παρ’ ἡμῖν γὰρ μόνοισ οὔτε περὶ θεοῦ λόγουσ ἀκούσεταί τισ ἀλλήλοισ ὑπεναντίουσ, ὁποῖα πολλὰ παρ’ ἑτέροισ οὐχ ὑπὸ τῶν τυχόντων μόνον κατὰ τὸ προσπεσὸν ἑκάστῳ λέγεται πάθοσ, ἀλλὰ καὶ παρά τισι τῶν φιλοσόφων ἀποτετόλμηται, τῶν μὲν τὴν ὅλην τοῦ θεοῦ φύσιν ἀναιρεῖν τοῖσ λόγοισ ἐπικεχειρηκότων, ἄλλων δὲ τὴν ὑπὲρ ἀνθρώπων αὐτὸν πρόνοιαν ἀφαιρουμένων·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 134:1)
κατὰ μὲν οὖν τὰσ συμβολὰσ ἐκτρέχοντεσ ἀεὶ περιῆσαν οἱ λῃστρικοί, τεθυμωμένοι δὲ οἱ δημοτικοὶ καὶ πλείουσ ἀεὶ γινόμενοι, κακίζοντεσ τοὺσ ἐνδιδόντασ καὶ μὴ διδόντεσ τοῖσ τρεπομένοισ ἀναχώρησιν οἱ κατόπιν βιαζόμενοι, πᾶν μὲν ἐπιστρέφουσι τὸ σφέτερον εἰσ τοὺσ ὑπεναντίουσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 232:1)
φοβερὰ δέ τισ ἐκδοχὴ κρίσεωσ καὶ πυρὸσ ζῆλοσ ἐσθίειν μέλλοντοσ τοὺσ ὑπεναντίουσ.
(PROS EBRAIOUS, chapter 7 107:1)
εὐθέωσ δ’ οἱ μὲν ἐπὶ τῆσ ἀγορᾶσ ἐσήμαινον οἱ δὲ κατ’ ἄλλουσ τόπουσ, πανταχόθεν ἐκταράττοντεσ τοὺσ ὑπεναντίουσ, ὡσ πάντων ἀφεστώτων, οἱ μὲν καὶ καπνίζοντεσ τὴν Καδμείαν ἔφευγον ἐπισπασάμενοι καὶ τοὺσ κρείττουσ λεγομένουσ, εἰωθότασ δὲ περὶ τὴν ἄκραν κάτω νυκτερεύειν·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 34 5:1)
ἔμψυχον οὐχ ἁπλοῦν οὐδ’ ἀσύνθετον οὐδὲ μονοειδέσ ἐστιν, ἀλλ’ ἐκ τῆσ ταὐτοῦ καὶ τῆσ τοῦ ἑτέρου μεμιγμένον δυνάμεωσ πῆ μὲν ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ κοσμεῖται καὶ περιπολεῖ μιᾷ τάξει κράτοσ ἐχούσῃ χρώμενον, πῆ δ’ εἴσ τε κινήσεισ καὶ κύκλουσ σχιζόμενον ὑπεναντίουσ καὶ πλανητοὺσ ἀρχὴν διαφορᾶσ καὶ μεταβολῆσ καὶ ἀνομοιότητοσ ἐνδίδωσι ταῖσ περὶ γῆν φθοραῖσ καὶ γενέσεσιν ἥ τ̓ ἀνθρώπου ψυχὴ μέροσ τι ἢ μίμημα τῆσ τοῦ παντὸσ οὖσα καὶ συνηρμοσμένη κατὰ λόγουσ καὶ ἀριθμοὺσ ἐοικότασ ἐκείνοισ οὐχ ἁπλῆ τίσ ἐστιν οὐδ’ ὁμοιοπαθήσ, ἀλλ’ ἕτερον μὲν ἔχει τὸ νοερὸν καὶ λογιστικόν, ᾧ κρατεῖν τοῦ ἀνθρώπου κατὰ φύσιν καὶ ἄρχειν προσῆκὸν ἐστιν, ἕτερον δὲ τὸ παθητικὸν καὶ ἄλογον καὶ πολυπλανὲσ καὶ ἄτακτον ἐξεταστοῦ δεόμενον.
(플루타르코스, De virtute morali, section 3 4:1)
ταύτην προθυμότατα καρχηδονίζουσαν Νικίασ, ἀνὴρ πρῶτοσ τῶν πολιτῶν, ἔπειθε μεταθέσθαι πρὸσ Ῥωμαίουσ, ἀναφανδὸν ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ παρρησιαζόμενοσ καὶ κακῶσ φρονοῦντασ ἐξελέγχων τοὺσ ὑπεναντίουσ.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 20 3:2)
ἐπὶ πολὺν δὲ χρόνον διαγωνισάμενοσ ἐπεκράτησεν τῶν πολεμίων καὶ κατεδίωξε τοὺσ ὑπεναντίουσ ἑώσ εἰσ τὸν χάρακα πάντασ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 11 14:1)
διὸ καὶ τότε πολλαπλασίουσ ὄντασ τοὺσ ὑπεναντίουσ ὑποστάντεσ γενναίωσ πολλοὺσ μὲν τῶν ἰδίων ἀπέβαλον, ἔτι δὲ πλείουσ τῶν ἐχθρῶν ἀπέκτειναν.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 17 12:1)
θεωροῦντεσ δὲ τὴν τῶν πολεμίων τάξιν οἱ στρατηγοὶ καὶ πρὸσ ταύτην ἁρμοζόμενοι τὰ μὲν τρία μέρη τῆσ αὑτῶν δυνάμεωσ ἐπὶ μίαν ἔταττον ναῦν, πρὸσ τὸ πέλαγοσ ἀνατείναντεσ τὸ δεξιὸν κέρασ, ὡσ κυκλώσοντεσ τοὺσ ὑπεναντίουσ, πάσασ ἱστάντεσ ἀντιπρώρρουσ τὰσ ναῦσ τοῖσ πολεμίοισ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 27 3:1)
οἱ δὲ διαφυγόντεσ ἐκ τοῦ κατὰ τὴν ναυμαχίαν κινδύνου τῶν Καρχηδονίων καταπλεύσαντεσ καὶ πεπεισμένοι τοὺσ ὑπεναντίουσ ἐκ τοῦ γεγονότοσ προτερήματοσ ἐπαρθέντασ εὐθέωσ ποιήσεσθαι τὸν ἐπίπλουν ἐπ’ αὐτὴν τὴν Καρχηδόνα, παρετήρουν ταῖσ πεζικαῖσ καὶ ναυτικαῖσ δυνάμεσι τοὺσ προκειμένουσ τῆσ πόλεωσ τόπουσ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 29 4:1)
ὁ δὲ παραγενόμενοσ εἰσ τὰσ χεῖρασ ἔφερε τοῖσ ἄρχουσι τοὺσ ἀπολογισμοὺσ καὶ παρὰ τί νῦν σφαλείησαν, καὶ διότι πεισθέντεσ αὐτῷ καὶ χρησάμενοι τοῖσ ἐπιπέδοισ τῶν τόπων ἔν τε ταῖσ πορείαισ καὶ στρατοπεδείαισ καὶ παρατάξεσιν εὐχερῶσ ἑαυτοῖσ τε τὴν ἀσφάλειαν δυνήσονται παρασκευάζειν καὶ τοὺσ ὑπεναντίουσ νικᾶν.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 32 4:1)
οἱ δὲ Ῥωμαῖοι συνιδόντεσ παραταττομένουσ τοὺσ ὑπεναντίουσ ἀντεξῄεσαν ἑτοίμωσ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 33 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION