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καὶ νῦν μὲν δωροδοκίασ κατηγορεῖσ, πρότερον δ’
ὑπέμεινασ
τὴν ἐπιβολὴν τῆσ βουλῆσ τῆσ ἐξ Ἀρείου πάγου, οὐκ ἐπεξιὼν τῇ τοῦ τραύματοσ γραφῇ, ἣν ἐγράψω Δημομέλην τὸν Παιανιέα, ἀνεψιὸν ὄντα, ἐπιτεμὼν τὴν σαυτοῦ κεφαλήν;
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 932)
καὶ γὰρ ἂν ἄτοπόν σοι συμβαίνοι, εἰ πρώην μέν ποθ’
ὑπέμεινασ
πρεσβευτὴσ ὡσ Κλεοπάτραν τὴν Φιλίππου θυγατέρα χειροτονεῖσθαι, συναχθεσθησόμενοσ ἐπὶ τῇ τοῦ Μολοττῶν βασιλέωσ Ἀλεξάνδρου τελευτῇ, νυνὶ δὲ οὐ φήσεισ δύνασθαι λέγειν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 242 1:3)
πῶσ οὖν ἐκ τοῦ συνειπεῖν Φιλοκράτει ᾐσθημένοσ με δῶρα εἰληφότα ἐπὶ τὴν ἡμετέραν πρεσβείαν κεχειροτονημένοσ, σὺν ἡμῖν
ὑπέμεινασ
πρεσβεύειν καὶ οὐκ ἐξωμόσω;
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ δεινότητοσ.
3:2)
εἰ δ’ ὥσπερ σὺ Δίωνοσ χάριν καὶ τῆσ ἐκείνου ξενίασ καὶ ἑταιρίασ ἅπαντα ταῦθ’
ὑπέμεινασ
, οὕτωσ ἡμεῖσ ὑπὲρ τῆσ ἑστίασ τῆσ κοινῆσ πατρίδοσ καὶ ὑπὲρ τῶν κοινῶν σπονδῶν καὶ δικαίων οἱ μὲν τῆσ πόλεωσ, οἱ δὲ καὶ τῶν Ἑλλήνων, ὁτιοῦν καὶ λέγειν καὶ πράττειν καὶ πάσχειν ὑπέστημεν, αἰσχυνθέντεσ μὲν ἁπάσασ τὰσ τοῦ Διὸσ ἐπωνυμίασ, αἰσχυνθέντεσ δὲ τὰσ τῶν ἄλλων ἁπάντων θεῶν ἐπωνυμίασ τε καὶ τιμὰσ, ἔτι δ’ ἡρ́ωασ καὶ προγόνουσ τοὺσ κοινοὺσ, καὶ τὴν τοῦ παρελθόντοσ χρόνου μνείαν καὶ τὸν τοῦ μέλλοντοσ αἰῶνοσ λόγον, καὶ πάνθ’ ὅσαπερ μέγιστα νομίζεται παρὰ πᾶσι καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ, εἰ δέ τι καὶ παρὰ γνώμην ἐκ τούτων ἀπήντησε, τί τὰ μὴ σὰ κατηγορεῖσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
121:10)
ἀποθέσθαι τ’ ἤδη τὸ πένθοσ, ὃ διὰ τὰσ ἐμὰσ
ὑπέμεινασ
, ὦ ταλαίπωρε, φυγάσ, καὶ παύσασθαι τιμωρουμένην με τῷ σχήματι τούτῳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 47 6:3)
Οὐκοῦν καὶ δεδέσθαι ἂν
ὑπέμεινασ
ἐπὶ τούτῳ;
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ἀπόλλων, Ἑρμῆσ.
3:8)
οὕτωσ σύ, ἡ νομοφύλαξ, πανταχόθεν ἐν τῷ τῶν παθῶν περιαντλουμένη κατακλυσμῷ καὶ καρτεροῖσ ἀνέμοισ, ταῖσ τῶν υἱῶν βασάνοισ συνεχομένη γενναίωσ
ὑπέμεινασ
τοὺσ ὑπὲρ τῆσ εὐσεβείασ χειμῶνασ.
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 15:32)
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