Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκεῖνοσ τοίνυν ὁ ἀνὴρ συγκαταλύσασ μὲν τοὺσ βασιλεῖσ ἐν τοῖσ πρώτοισ τέτταρσι πατρικίοισ καὶ δημεύσασ αὐτῶν τὰσ ὑπάρξεισ, τετράκισ δὲ τῆσ ὑπατικῆσ ἐξουσίασ γενόμενοσ κύριοσ, μεγίστουσ δὲ δύο νικήσασ πολέμουσ καὶ θριάμβουσ καταγαγὼν ἀπ’ ἀμφοτέρων, τὸν μὲν πρῶτον ἀπὸ τοῦ Τυρρηνῶν ἔθνουσ, τὸν δὲ δεύτερον ἀπὸ Σαβίνων, τοιαύτασ ἀφορμὰσ χρηματισμοῦ λαβών, ἃσ οὐδεὶσ ἂν ὡσ αἰσχρὰσ καὶ ἀδίκουσ διέβαλεν, οὐχ ἑάλω τῇ πάντασ ἀνθρώπουσ καταδουλουμένῃ καὶ ἀσχημονεῖν ἀναγκαζούσῃ φιλοχρηματίᾳ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 48 3:1)
ὃσ ἐδόκει καὶ διὰ τὴν οἰκείαν ἀρετὴν λαμπρότατοσ εἶναι τῶν νέων, καὶ οὐκ εἰσ μακρὰν τῆσ ὑπατικῆσ ἐξουσίασ τεύξεσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 69 2:2)
καὶ οὐδεμιᾶσ ἔτι κληθείσησ ἐπὶ τὴν ψηφοφορίαν τάξεωσ ‐ τρισὶ γὰρ ἦσαν λόχοισ πλείουσ οἱ διενέγκαντεσ τὴν ψῆφον λόχοι τῶν ὑπολειπομένων ‐ ὁ μὲν δῆμοσ ἀπῄει συμφορὰν βαρεῖαν ἡγούμενοσ, ὅτι μισῶν αὐτοὺσ ἀνὴρ ἐξουσίασ ὑπατικῆσ ἔσται κύριοσ, ἡ βουλὴ δὲ ἔπεμπε τοὺσ παραληψομένουσ τὸν ὕπατον καὶ ἄξοντασ ἐπὶ τὴν ἀρχήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 17 5:1)
κατεῖχε γὰρ αὐτὸν ἐπὶ τῆσ ὑπατικῆσ ἐξουσίασ ἡ βουλὴ πολλὰσ προσφέρουσα δεήσεισ, ἐπεὶ τὸ τρίτον οἱ δήμαρχοι διεπράξαντο μὴ ἀποθέσθαι τὴν ἀρχήν, ὡσ ἐναντιωσόμενον αὐτοῖσ καὶ παύσοντα τῶν καινῶν πολιτευμάτων, τὰ μὲν αἰδοῖ, τὰ δὲ φόβῳ, τὸν δὲ δῆμον ὁρῶσα οὐκ ἀναινόμενον ὑπ’ ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ ἄρχεσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 19 4:2)
τῷ δ’ ἑξῆσ ἔτει Μάρκου Οὐαλερίου καὶ Σπορίου Οὐεργινίου τὴν ὑπατείαν ἐχόντων στρατιὰ μὲν ὑπερόριοσ οὐδεμία ἐξῆλθε Ῥωμαίων, πολιτικὰ δέ τινα προσκρούσματα τοῖσ δημάρχοισ πρὸσ τοὺσ ὑπάτουσ συνέστη πάλιν, ἐξ ὧν ἔσχον οἱ δήμαρχοι παρασπάσαντέσ τι τῆσ ὑπατικῆσ δυναστείασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 31 1:1)
εἷσ μὲν αὐτῶν τάσ τε ῥάβδουσ καὶ τὰ λοιπὰ παράσημα τῆσ ὑπατικῆσ εἶχεν ἐξουσίασ, ὃσ βουλήν τε συνεκάλει καὶ δόγματα ἐπεκύρου καὶ τἆλλα ἔπραττεν, ὅσα ἡγεμόνι προσῆκεν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 57 1:2)
Οὐαλέριοσ δὲ καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ ἑστῶτεσ ὅταν αὐτοὶ τύχωσιν ἐξουσίασ ὑπατικῆσ, δίκασ τ’ ἤδη τέλοσ ἐχούσασ ἀναδίκουσ ποιείτωσαν, ἐὰν αὐτοῖσ φίλον ᾖ, καὶ βουλεύματα διεγνωσμένα ὑπὸ πάντων ὑμῶν ἄκυρα καθιστάτωσαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 21 8:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ ὅτι μετὰ τῆσ ὑπατικῆσ ἐξουσίασ καὶ τὴν δημαρχίαν προσειλήφει, ἧσ εἶναι κράτιστον ἔργον τοῖσ ἀσθενέσι καὶ ἐρήμοισ τῶν πολιτῶν βοηθεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 30 7:2)
ἔφη τε δοκεῖν ἑαυτῷ τὸν μὲν νόμον δίκαιον εἶναι τὸν ἀξιοῦντα πᾶσι μετεῖναι Ῥωμαίοισ τῆσ ὑπατικῆσ ἀρχῆσ, τοῖσ γε δὴ βίον ἀνεπίληπτον ἐσχηκόσι καὶ πράξεισ ἀποδεδειγμένοισ τῆσ τιμῆσ ταύτησ ἀξίασ, τὸν δὲ καιρὸν οὐκ ἐπιτήδειον εἰσ τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ διάγνωσιν ἐν πολεμικαῖσ ὑπαρχούσησ ταραχαῖσ τῆσ πόλεωσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 59 4:1)
τούτου δ’ αἴτιον ἡ τῆσ τότε πολιτείασ κατάστασισ, ἐκ διαφορᾶσ τοῦ δήμου πρὸσ τὴν σύγκλητον ὑπάτουσ μὲν ἐρίσαντοσ μὴ ἀποδείκνυσθαι, χιλιάρχουσ δὲ χειροτονοῦντοσ ἐπὶ τὴν ἡγεμονίαν, ὧν, καίπερ ἀπ’ ἐξουσίασ καὶ δυνάμεωσ ὑπατικῆσ ἅπαντα πραττόντων, ἧττον ἦν ἐπαχθὴσ ἡ ἀρχὴ διὰ τὸ πλῆθοσ, τὸ γὰρ ἓξ ἄνδρασ, ἀλλὰ μὴ δύο, τοῖσ πράγμασιν ἐφιστάναι, παρεμυθεῖτο τοὺσ βαρυνομένουσ τὴν ὀλιγαρχίαν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 1 2:1)
ἃ γὰρ οἱ θρασύτατοι δήμαρχοι καὶ ὀλιγωρότατοι πρὸσ χάριν ἐπολιτεύοντο τῶν πολλῶν, ταῦτα ἀπ’ ἐξουσίασ ὑπατικῆσ, αἰσχρῶσ καὶ ταπεινῶσ ὑποδυόμενοσ τὸν δῆμον, ἔπραττε φοβηθέντεσ οὖν ἐχώρουν διὰ βίασ, καὶ πρῶτον μὲν αὐτῷ τῷ Βύβλῳ καταβαίνοντι κοπρίων ἐπεσκεδάσθη κόφινοσ, ἔπειτα τοῖσ ῥαβδούχοισ προσπεσόντεσ αὐτοῦ κατέκλασαν τὰσ ῥάβδουσ·
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 32 1:3)
μειράκιον ἐκ τῆσ παιδικῆσ ὡρ́ασ ἑταιροῦν ἀνειληφὼσ ὁ Λεύκιοσ ἀεὶ Περὶ αὑτὸν εἶχε καὶ συνεπήγετο στρατηγῶν ἐπὶ τιμῆσ καὶ δυνάμεωσ τοσαύτησ ὅσην οὐδεὶσ εἶχε τῶν πρώτων παρ’ αὐτῷ φίλων καὶ οἰκείων, ἐτύγχανε μὲν οὖν ἡγούμενοσ ὑπατικῆσ ἐπαρχίασ·
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 17 2:2)
καὶ τὸ μὲν πρῶτον, ὡσ εἰκόσ, ὁ λόγοσ ἐξέπληξε τὸν ἄνθρωπον, πόρρω μὲν γάμου τὸν Κάτωνα, πόρρω δ’ αὑτὸν οἰκίασ ὑπατικῆσ καὶ θριαμβικῶν κηδευμάτων τιθέμενον σπουδῇ δὲ χρώμενον ὁρῶν ἄσμενοσ ἐδέξατο, καὶ καταβάντεσ εὐθὺσ εἰσ ἀγοράν ἐποιοῦντο τὴν ἐγγύην.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 24 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION