Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἷσ τοίνυν ὡσ ἂν εὔξαιντο πρᾶξαι δῆλόν ἐστιν οὐ λυσιτελοῦν καὶ οἷσ ἂν διὸ δεῖ πολεμεῖν ὑπάρξῃ βλάβοσ ἐστὶ καὶ κίνδυνοσ, τῷ ποτε ἐπαρθέντεσ οὗτοι τοιαύτῃ πραγμάτων ἀλογίᾳ δώσουσιν αὑτοὺσ, ἢ περὶ τοῦ πολεμεῖν ἐθελήσουσιν, ὅταν περὶ νίκησ μὴ συμφέρῃ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 14:1)
ἔστι δὲ δυνατὸν τοῦτο ᾧ ἐὰν ὑπάρξῃ ἡ ἐνέργεια οὗ λέγεται ἔχειν τὴν δύναμιν, οὐθὲν ἔσται ἀδύνατον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 33:1)
λέγω δὲ οἱο͂ν, εἰ δυνατὸν καθῆσθαι καὶ ἐνδέχεται καθῆσθαι, τούτῳ ἐὰν ὑπάρξῃ τὸ καθῆσθαι, οὐδὲν ἔσται ἀδύνατον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 34:1)
ἐπεὶ δ’ αἱ πόλεισ ἐκ δύο συνεστήκασι μορίων, ἔκ τε τῶν ἀπόρων ἀνθρώπων καὶ τῶν εὐπόρων, μάλιστα μὲν ἀμφοτέρουσ ὑπολαμβάνειν δεῖ σῴζεσθαι διὰ τὴν ἀρχήν, καὶ τοὺσ ἑτέρουσ ὑπὸ τῶν ἑτέρων ἀδικεῖσθαι μηδέν, ὁπότεροι δ’ ἂν ὦσι κρείττουσ, τούτουσ ἰδίουσ μάλιστα ποιεῖσθαι τῆσ ἀρχῆσ, ὡσ, ἂν ὑπάρξῃ τοῦτο τοῖσ πράγμασιν, οὔτε δούλων ἐλευθέρωσιν ἀνάγκη ποιεῖσθαι τὸν τύραννον οὔτε ὅπλων παραίρεσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 318:1)
οὐ γὰρ ἔστι πικρῶσ ἐξετάσαι τί πέπρακται τοῖσ ἄλλοισ, ἂν μὴ παρ’ ὑμῶν αὐτῶν πρῶτον ὑπάρξῃ τὰ δέοντα.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Β 34:2)
ἐὰν γὰρ τοῦτο βεβαίωσ ὑπάρξῃ, τότε καὶ περὶ τοῦ τίνα τιμωρήσεταί τισ καὶ ὃν τρόπον ἐξέσται σκοπεῖν·
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Γ 3:4)
ἂν τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ ὑμεῖσ ἐπὶ τῆσ τοιαύτησ ἐθελήσητε γενέσθαι γνώμησ νῦν, ἐπειδήπερ οὐ πρότερον, καὶ ἕκαστοσ ὑμῶν, οὗ δεῖ καὶ δύναιτ’ ἂν παρασχεῖν αὑτὸν χρήσιμον τῇ πόλει, πᾶσαν ἀφεὶσ τὴν εἰρωνείαν ἕτοιμοσ πράττειν ὑπάρξῃ, ὁ μὲν χρήματ’ ἔχων εἰσφέρειν, ὁ δ’ ἐν ἡλικίᾳ στρατεύεσθαι, ‐ συνελόντι δ’ ἁπλῶσ ἂν ὑμῶν αὐτῶν ἐθελήσητε γενέσθαι, καὶ παύσησθ’ αὐτὸσ μὲν οὐδὲν ἕκαστοσ ποιήσειν ἐλπίζων, τὸν δὲ πλησίον πάνθ’ ὑπὲρ αὐτοῦ πράξειν, καὶ τὰ ὑμέτερ’ αὐτῶν κομιεῖσθ’, ἂν θεὸσ θέλῃ, καὶ τὰ κατερρᾳθυμημένα πάλιν ἀναλήψεσθε, κἀκεῖνον τιμωρήσεσθε.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Α 9:1)
δεῖν οὖν τὴν αὑτῶν αἰτιᾶσθαι φύσιν, μὴ τὴν ἐκείνησ, ὅτι τοιοῦτοι καθεστήκασιν, ὥστε ὁ μὲν ἐνδεῶσ ἔτι πράττων ἄξιοσ εἶναι δοκεῖ βέλτιον ἀπαλλάττειν, ὅτῳ δ̓ ἂν ὑπάρξῃ τὰ παῤ αὐτῆσ ἀγαθά, εὐθὺσ μοχθηρὸσ πέφηνεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΤΡΙΤΟΣ. 13:3)
ἀναγκαῖον δ’ ἐστὶ τοῦ πολέμου τούτου προεκθέσθαι τὰσ αἰτίασ, ἵνα σαφὴσ ὁ περὶ αὐτοῦ λόγοσ ὑπάρξῃ τοῖσ ἀναγινώσκουσι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 48 16:2)
τοῦτο δὴ καὶ σὺ ποίησον καὶ σκόπει πρὸ τῶν ἔργων, ἐὰν σφαλῇσ κατὰ τὸν πόλεμον καὶ μὴ πάντα ὑπάρξῃ, τί συμβήσεταί σοι παθεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 27 4:1)
καὶ διὰ τοῦτο φίλουσ τ’ ἀπαρνούμεθα, ὅταν ἀδικήσωσι, καὶ ἐχθροὺσ φίλουσ ποιούμεθα, ὅταν τισ ἡμῖν παρ’ αὐτῶν ὑπάρξῃ χάρισ, πόλιν τε τὴν γειναμένην ἡμᾶσ, ὅταν μὲν ὠφελῇ, στέργομεν, ὅταν δὲ βλάπτῃ, καταλείπομεν, οὐ διὰ τὸν τόπον ἀγαπῶντεσ αὐτήν, ἀλλὰ διὰ τὸ συμφέρον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 34 3:1)
τὸ δὲ πρᾶγμα περὶ οὗ συνέβαινεν εἶναι τὴν δίκην ἀναγκαῖον ἡγησάμην δηλῶσαι, ἵνα τοῖσ ἐντυγχάνουσι τό τε δύσκολον τῆσ κρίσεωσ γνώριμον ὑπάρξῃ, καὶ τοιούτων μεταξὺ πραγμάτων γενόμενοι λάβωσιν ὥσπερ ἐξ εἰκόνοσ τῆσ τοῦ βασιλέωσ ἀγχινοίασ τὸ ῥᾳδίωσ ἀποφαίνεσθαι περὶ τῶν ζητουμένων δυνηθῆναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 35:2)
εἰ γάρ μιν ζωόν γ’ ἐκίχεισ Ἰθάκησ ἐνὶ δήμῳ, τῷ κέν σ’ εὖ δώροισιν ἀμειψάμενοσ ἀπέπεμψε καὶ ξενίῃ ἀγαθῇ ἡ γὰρ θέμισ, ὅσ τισ ὑπάρξῃ.
(호메로스, 오디세이아, Book 24 23:4)
ἐφ’ οἷσ ἀχθόμενοσ ὁ Τίτοσ καὶ βαρέωσ φέρων, καὶ δεόμενοσ τοῦ συνεδρίου, τέλοσ ἐξέπεισε καὶ ταύτασ τὰσ πόλεισ ἀνεῖναι τῆσ φρουρᾶσ, ὅπωσ ὁλόκληροσ ἡ χάρισ ὑπάρξῃ παρ’ αὐτοῦ τοῖσ Ἕλλησιν.
(플루타르코스, Titus Flamininus, chapter 10 2:1)
καὶ ἔτι ὀλίγον καὶ οὐ μὴ ὑπάρξῃ ὁ ἁμαρτωλόσ, καὶ ζητήσεισ τὸν τόπον αὐτοῦ, καὶ οὐ μὴ εὕρῃσ.
(70인역 성경, 시편 36:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION