Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"οἶμαι δ’ ἄν, εἰ πρὸσ ἄλλουσ τινὰσ ἦν ὁ λόγοσ μοι περὶ τῆσ αἰτίασ ἧσ κρίνομαι, ταῖσ ὑμετέραισ μαρτυρίαισ ῥᾳδίωσ ἂν ἀπολύσασθαι τοὺσ τοῦ κατηγόρου λόγουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1221)
ἐν γὰρ ταῖσ ὑμετέραισ γνώμαισ ἡ πρᾶξισ καταλείπεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1964)
παρ’ ὑμῖν ἐτράφην, ἐν ταῖσ ὑμετέραισ διατριβαῖσ βεβίωκα.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1824)
ἀλλὰ σὺν θεοῖσ τε πατρῴοισ καὶ σὺν εὐσεβεῖ γνώμῃ καὶ σὺν ταῖσ ὑμετέραισ ἀνδραγαθίαισ, μεθ’ ὧν καὶ ὁ Καῖσαρ ἐκράτει, ἀμυνοῦμεν αὐτῷ, τῷ τε σώματι ἐπεξιόντεσ καὶ τῇ γνώμῃ βοηθοῦντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 8:5)
καὶ τί τῶν γυναικῶν διοίσετε τῶν τὸν Πενθέα διασπασαμένων, ὅταν αὐτοὶ τὸ κοινὸν σῶμα τῆσ πόλεωσ ταῖσ ὑμετέραισ αὐτῶν χερσὶ διασπάσησθε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 11:3)
τοῦτο δ’ ὅσοισ τῶν θεσμοθετῶν εἰσ Ἄρειον πάγον οὐχ οἱο͂́ν τ’ ἐστὶν ἀνελθεῖν, παρέντεσ τὸ βιάζεσθαι στέργουσιν ταῖσ ὑμετέραισ γνώσεσι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β 6:2)
καὶ γάρ τοι τὰ τῶν αὑτῶν τρόπων ἁμαρτήματα ταῖσ ὑμετέραισ βλάβαισ ἐπανορθοῦνται.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Περὶ τοῦ Στεφάνου τῆσ Τριηραρκίας 18:4)
καίτοι προσῆκεν ὑμᾶσ, εἴπερ ἐβούλεσθε ζητεῖν τὸ τῇ πόλει συμφέρον, μᾶλλον τοῖσ ἐναντιουμένοισ ταῖσ ὑμετέραισ γνώμαισ προσέχειν τὸν νοῦν ἢ τοῖσ χαριζομένοισ, εἰδότασ ὅτι τῶν ἐνθάθε παριόντων οἱ μὲν ἃ βούλεσθε λέγοντεσ ῥᾳδίωσ ἐξαπατᾶν δύνανται·
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 16 3:2)
ἐγὼ δ’ οἶδα μέν, ὅτι πρόσαντέσ ἐστιν ἐναντιοῦσθαι ταῖσ ὑμετέραισ διανοίαισ καὶ διότι δημοκρατίασ οὔσησ οὐκ ἔστι παρρησία πλὴν ἐνθάδε μὲν τοῖσ ἀφρονεστάτοισ καὶ μηδὲν ὑμῶν φροντίζουσιν, ἐν δὲ τοῖσ θεάτροισ τοῖσ κωμῳδοδιδασκάλοισ.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 16 5:3)
καὶ εἰ καταστρέψονται ἡμᾶσ Ἀθηναῖοι, ταῖσ μὲν ὑμετέραισ γνώμαισ κρατήσουσι, τῷ δ’ αὑτῶν ὀνόματι τιμηθήσονται, καὶ τῆσ νίκησ οὐκ ἄλλον τινὰ ἆθλον ἢ τὸν τὴν νίκην παρασχόντα λήψονται.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 48 2:6)
τὰ γὰρ ἡμέτερα πταίσματα τῆσ Ιοὐδαίων ἐστὶν ἀπονοίασ, τὰ δ’ ἐκείνων πάθη ταῖσ τε ὑμετέραισ ἀρεταῖσ καὶ ταῖσ τοῦ θεοῦ συνεργίαισ αὔξεται·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 45:1)
ἥκει δ’ ὑμῖν ἐκεῖνοσ ὁ καιρόσ, ἐν ᾧ δεῖ συγγνώμην καὶ ἔλεον μὴ εἶναι ἐν ταῖσ ὑμετέραισ γνώμαισ, ἀλλὰ παρὰ Ἐρατοσθένουσ καὶ τῶν τούτου συναρχόντων δίκην λαβεῖν, μηδὲ μαχομένουσ <μὲν> κρείττουσ εἶναι τῶν πολεμίων, ψηφιζομένουσ δὲ ἥττουσ τῶν ἐχθρῶν.
(리시아스, Speeches, κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας 93:2)
καὶ μὲν δή, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἄλλων τε πολλῶν ἄξιον ἕνεκα αὐτοῦ καταψηφίσασθαι, καὶ ὅτι ταῖσ ὑμετέραισ ἀρεταῖσ χρῆται παραδείγμασι περὶ τῆσ ἑαυτοῦ πονηρίασ.
(리시아스, Speeches, Κατὰ Ἀλκιβιάδου λιποταξίου 39:1)
ὅσα δὲ οὐ βουλόμενοσ ἀλλ’ ἄκων ἠναγκάσθη ποιῆσαι, τῶν μὲν κακῶν οὐκ ἐλάχιστον αὐτὸσ μετέσχε μέροσ, τὴν δ’ αἰτίαν τῆσ συμφορᾶσ οἱ πείσαντεσ ὑμᾶσ δικαίωσ ἂν ἔχοιεν, ἐπεὶ τήν γε πρὸσ ὑμᾶσ εὔνοιαν καὶ τὴν ἀρετὴν <τὴν> αὑτοῦ ἐν ταῖσ εὐτυχίαισ ταῖσ ὑμετέραισ καὶ ταῖσ δυστυχίαισ ταῖσ τῶν ἐχθρῶν ἐπεδείξατο·
(리시아스, Speeches, Περὶ τῆσ δημεύσεωσ <τῶν tou= Niki/ou a)de/lfou e)pi/logos> 5:2)
καίτοι οὐ ταῦτα ἀγαθῶν δημαγωγῶν ἐστι, τὰ ὑμέτερα ἐν ταῖσ ὑμετέραισ συμφοραῖσ λαμβάνειν, ἀλλὰ τὰ ἑαυτῶν ὑμῖν διδόναι.
(리시아스, Speeches, Κατὰ Ἐπικράτουσ καὶ τῶν συμπρεσβευτῶν ἐπίλογοσ ὡσ Θεόδωρος 11:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION