Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστε παντί γε ταύτην τὴν δόξαν καὶ πίστιν ὑπεῖναι, ὅτι ἀπὸ ὑγιεινοῦ καὶ ὑγιείασ χορηγοῦ χωρίου φέρεται, ἀπό γε τοῦ ἱεροῦ καὶ τῶν ποδῶν τοῦ σωτῆροσ ὁρμώμενον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 2:7)
ἀληθὲσ εἰπεῖν τούτου εἶναι, οὐχὶ τοῦ συμβεβηκότοσ οἱο͂ν ὅτι λευκοῦ, εἰ τὸ ὑγιεινὸν λευκόν, ἡ δ’ ἔστιν ὑγιεινοῦ ἀλλ’ ἐκείνου οὗ ἐστὶν ἑκάστη, εἰ <ᾗ> ὑγιεινὸν ὑγιεινοῦ, εἰ δ’ ᾗ ἄνθρωποσ ἀνθρώπου, οὕτω καὶ τὴν γεωμετρίαν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 41:1)
καὶ αἱρετώτερον τὸ καθ’ αὑτὸ τοῦ μὴ καθ’ αὑτό, οἱο͂ν ἰσχὺσ ὑγιεινοῦ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 8:1)
καθάπερ γὰρ ἡμῖν οἰνοχόοισ τισὶν παρεστᾶσιν κρῆναι, καὶ μέλιτοσ μὲν ἂν ἀπεικάζοι τισ τὴν τῆσ ἡδονῆσ, τὴν δὲ τῆσ φρονήσεωσ νηφαντικὴν καὶ ἀοίνον αὐστηροῦ τινοσ καὶ ὑγιεινοῦ ὕδατοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 21 1:1)
" ἔχομεν γάρ τινα καὶ ὑγιεινοῦ πρόληψιν, ἀλλ’ ἐφαρμόσαι οὐ δυνάμεθα.
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἐφαρμοστέον τὰσ προλήψεισ τοῖσ ἐπὶ μέρουσ. 9:1)
ἄλλο γε ἢ ὅτι τὴν τοῦ ὑγιεινοῦ πρόληψιν οὐ δύναται καλῶσ ἐφαρμόσαι τοῖσ ἐπὶ μέρουσ;
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἐφαρμοστέον τὰσ προλήψεισ τοῖσ ἐπὶ μέρουσ. 9:5)
ὅν φασιν ἐρωτηθέντα τὴν αἰτίαν τοῦ μακροῦ γήρωσ καὶ ὑγιεινοῦ ἐν πάσαισ ταῖσ αἰσθήσεσιν εἰπεῖν, διὰ τὸ μηδέποτε συμπεριενεχθῆναι ταῖσ ἄλλων εὐωχίαισ.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 23:5)
οὐκοῦν καὶ ἰατρική, ἔφην, ἐπιστήμη ἐστὶν τοῦ ὑγιεινοῦ;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 250:1)
"ἰατρικὴ ὑγιεινοῦ ἐπιστήμη οὖσα τί ἡμῖν χρησίμη ἐστὶν καὶ τί ἀπεργάζεται," εἴποιμ’ ἂν ὅτι οὐ σμικρὰν ὠφελίαν·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 252:2)
καὶ ἡ ἰατρικὴ δὴ ἑτέρα εἶναι τῶν ἄλλων ἐπιστημῶν ὡρίσθη τῷ τοῦ ὑγιεινοῦ εἶναι καὶ νοσώδουσ ἐπιστήμη.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 387:1)
ἔλεγέσ τοι νυνδὴ ὅτι καὶ περὶ τοῦ ὑγιεινοῦ τοῦ ἰατροῦ πιθανώτεροσ ἔσται ὁ ῥήτωρ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 73:2)
δ’ αὖ δι’ ἀπειρίαν οὐ τοὺσ ἑστιῶντασ αἰτιάσονται τῶν νόσων αἰτίουσ εἶναι καὶ τῆσ ἀποβολῆσ τῶν ἀρχαίων σαρκῶν, ἀλλ’ οἳ ἂν αὐτοῖσ τύχωσι τότε παρόντεσ καὶ συμβουλεύοντέσ τι, ὅταν δὴ αὐτοῖσ ἥκῃ ἡ τότε πλησμονὴ νόσον φέρουσα συχνῷ ὕστερον χρόνῳ, ἅτε ἄνευ τοῦ ὑγιεινοῦ γεγονυῖα, τούτουσ αἰτιάσονται καὶ ψέξουσιν καὶ κακόν τι ποιήσουσιν, ἂν οἱοῖ́ τ’ ὦσι, τοὺσ δὲ προτέρουσ ἐκείνουσ καὶ αἰτίουσ τῶν κακῶν ἐγκωμιάσουσιν.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 436:1)
φέρε δή, ἐὰν τὸ ὑπὸ τοῦ ὑγιεινοῦ μὲν βέλτιον γιγνόμενον, ὑπὸ τοῦ νοσώδουσ δὲ διαφθειρόμενον διολέσωμεν πειθόμενοι μὴ τῇ τῶν ἐπαϊόντων δόξῃ, ἆρα βιωτὸν ἡμῖν ἐστιν διεφθαρμένου αὐτοῦ;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 29:4)
ταὐτὰ δὲ περὶ νοσώδουσ τε καὶ ὑγιεινοῦ βίου διανοητέον, ὡσ ἔχουσι μὲν ἡδονὰσ καὶ λύπασ, ὑπερβάλλουσι δὲ ἡδοναὶ μὲν λύπασ ἐν ὑγιείᾳ, λῦπαι δὲ ἡδονὰσ ἐν νόσοισ.
(플라톤, Laws, book 5 53:2)
καὶ μὴν καθάπερ ἡμῖν οἰνοχόοισ τισὶ παρεστᾶσι κρῆναι ‐ μέλιτοσ μὲν ἂν ἀπεικάζοι τισ τὴν τῆσ ἡδονῆσ, τὴν δὲ τῆσ φρονήσεωσ νηφαντικὴν καὶ ἀοίνον αὐστηροῦ καὶ ὑγιεινοῦ τινοσ ὕδατοσ ‐ ἃσ προθυμητέον ὡσ κάλλιστα συμμειγνύναι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 304:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION