Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πᾶσ δ’ ὑφηγεῖται τρόποσ μορφῆσ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode5)
τοῦθ’ ὑφηγεῖται δὲ ὃ καὶ ὁ κοινὸσ νόμοσ, καθάπερ οἱ Πυθαγόρειοι λέγουσιν, ὥσπερ ἱκέτιν καὶ ἀφ’ ἑστίασ ἠγμένην ὡσ ἥκιστα δεῖν δοκεῖν ἀδικεῖν·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 20:3)
ὥστε ἀναμοχλεύωμεν τὴν Ὄσσαν πρῶτον, ὥσπερ ἡμῖν ὑφηγεῖται τὸ ἔποσ καὶ ὁ ἀρχιτέκτων Ὅμηροσ, αὐτὰρ ἐπ’ Ὄσσῃ Πήλιον εἰνοσίφυλλον.
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 4:13)
ἆρ’ οὖν καὶ καλῶσ, ἦν δ’ ἐγώ, ὦ παῖδεσ, ὑφηγεῖται ἡμῖν τὸ νῦν λεγόμενον;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λύσις 163:1)
ἢ αὐτὸσ ἡμῖν κάλλιστα ὑφηγεῖται τὸ διότι;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 56:7)
ἐά τοίνυν, ὦ Κρίτων, καὶ πράττωμεν ταύτῃ, ἐπειδὴ ταύτῃ ὁ θεὸσ ὑφηγεῖται.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 75:1)
τοιγάρτοι τούτοισ μὲν ἅπασιν, ὦ Κέβησ, ἐκεῖνοι οἷσ τι μέλει τῆσ ἑαυτῶν ψυχῆσ ἀλλὰ μὴ σώματι πλάττοντεσ ζῶσι, χαίρειν εἰπόντεσ, οὐ κατὰ ταὐτὰ πορεύονται αὐτοῖσ ὡσ οὐκ εἰδόσιν ὅπῃ ἔρχονται, αὐτοὶ δὲ ἡγούμενοι οὐ δεῖν ἐναντία τῇ φιλοσοφίᾳ πράττειν καὶ τῇ ἐκείνησ λύσει τε καὶ καθαρμῷ ταύτῃ δὴ τρέπονται ἐκείνῃ ἑπόμενοι, ᾗ ἐκείνη ὑφηγεῖται.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 478:2)
"οὐδὲν γάρ ἐστιν αἰσχρὸν οὐδ’ ἀναγκαῖον, ἀλλὰ πειθὼ καὶ χάρισ ἐνδιδοῦσα πόνον ἡδύν ὡσ ἀληθῶσ κάματόν τ’ εὐκάματον ὑφηγεῖται πρὸσ ἀρετὴν καὶ φιλίαν, οὔτ’ ἄνευ θεοῦ τὸ προσῆκον τέλοσ λαμβάνουσαν, οὔτ’ ἄλλον ἔχουσαν ἡγεμόνα καὶ δεσπότην θεὸν ἀλλὰ τὸν Μουσῶν καὶ Χαρίτων καὶ Ἀφροδίτησ ἑταῖρον Ἔρωτα.
(플루타르코스, Amatorius, section 15 1:10)
αὐτὸσ ὑφηγεῖται, γενήσονται κατὰ τὸ ἑξῆσ, ὅπου μὲν τὸ δεύτερον καὶ τὸ τέταρτον καὶ ὃγδοον ὅπου δὲ τρίτον καὶ ἔννατον καὶ εἰκοστοέβδομον, συνάπαντεσ μὲν ἑπτά, κοινῆσ δὲ λαμβανομένησ τῆσ μονάδοσ, ἄχρι τεσσάρων τῷ πολλαπλασιασμῷ προιόντων.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 30 4:1)
οὔτε γὰρ ἡ γῆ μέσον οὖσα δείκνυται τοῦ παντὸσ ἥ τε πρὸσ τὴν γῆν τῶν ἐνταῦθα συνέρεισισ καὶ σύστασισ ὑφηγεῖται τὸν τρόπον, ᾧ μένειν τὰ ἐκεῖ συμπεσόντα πρὸσ τὴν σελήνην εἰκόσ ἐστιν.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 8 7:1)
ὅπου μὲν γὰρ ἡττᾶται τοῦ πάθουσ ὁ λογισμὸσ ὅπου δ’ οὐδὲ μάχεται, καὶ ὅπου μὲν ἀντιλέγων ἕπεται ταῖσ ἐπιθυμίαισ ὅπου δ’ ὑφηγεῖται συναγορεύων, καὶ ὅπου μὲν ἡδομένῳ κοινωνεῖν ὑπάρχει τῶν ἁμαρτανομένων ὅπου δ’ ἀχθομένῳ, καὶ ὅπου μὲν ἑκὼν φέρεται πρὸσ τὸ αἰσχρὸν ὅπου δὲ προδίδωσιν ἄκων τὸ καλόν.
(플루타르코스, De virtute morali, section 6 7:3)
"ὡσ τοὔνομα τῆσ εὐεργεσίασ ὑφηγεῖται καὶ μαρτυροῦσιν αὐτοί.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 15 4:4)
"ἡμεῖσ δ’ ἑπόμενοι Σώσπιδι καλῶσ γὰρ ὑφηγεῖται πάλιν ἐχώμεθα τοῦ φοίνικοσ;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τῶν ἱερῶν ἀγώνων ἄλλοσ ἄλλον ἔχει στέφανον, τὸν δὲ φοίνικα πάντεσ· ἐν ᾧ καὶ διὰ τί τοὺσ μεγάλουσ φοινικοβαλάνουσ Νικολάουσ καλοῦσιν. 12:4)
"ἀφέντεσ οὖν τὸ συκοφαντεῖν τὰ τῶν θεῶν δῶρα μετίωμεν ἑτέραν ὁδόν, ἣν ὑφηγεῖται τοὔνομα τοῦ χρόνου καὶ τῶν ὑπηνεμίων καὶ ψευδῶν ὀνείρων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τοῖσ φθινοπωρινοῖσ ἐνυπνίοισ ἥκιστα πιστεύομεν. 16:7)
"Περίανδροσ δ’ ἐοίκεν ὥσπερ ἐν νοσήματι πατρῴῳ τῇ τυραννίδι ι κατειλημμένοσ οὐ φαύλωσ ἐξαναφέρειν χρώμενοσ ὁμιλίαισ ὑγιειναῖσ ἄχρι γε νῦν καὶ συνουσίασ ἀνδρῶν νοῦν ἐχόντων ἐπαγόμενοσ, ἃσ δὲ Θρασύβουλοσ αὐτῷ κολούσεισ τῶν ἄκρων οὑμὸσ πολίτησ ὑφηγεῖται μὴ προσιέμενοσ.
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 2 11:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION