Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ πηδάλιον τότε ναυκλήρῳ φράζει κρεμάσαντι καθεύδειν, εἶτα δ’ Ὀρέστῃ χλαῖναν ὑφαίνειν, ἵνα μὴ ῥιγῶν ἀποδύῃ.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, parabasis4)
ὑφαίνειν;
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Choral, iambics 1:22)
τίσ γὰρ ὑφαίνειν ἐθελήσει χρυσίου ὄντοσ;
(아리스토파네스, Plutus, Agon, epirrheme27)
τοιγαροῦν παρ’ Ὁμήρῳ μετὰ τὸ πιεῖν τοῖσ δ’ ὁ γέρων πάμπρωτοσ ὑφαίνειν ἤρχετο μῆτιν, παρὰ δὲ τοῖσ οὐ τὰ σώφρονα συμπόσια συνάγουσι ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3 3:3)
τοῖσ δ’ ὁ κόλαξ πάμπρωτοσ ὑφαίνειν ἤρχετο μῶκον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3 3:4)
εἶναι δὲ ἀμαθεῖσ οὐχὶ τοὺσ ὑφαίνειν ἢ σκυτοτομεῖν μὴ ἐπισταμένουσ οὐδὲ τοὺσ ὀρχεῖσθαι οὐκ εἰδότασ, ἀλλὰ τοὺσ ἀγνοοῦντασ ἃ ἔστιν εἰδότα καλὸν καὶ ἀγαθὸν ἄνδρα εἶναι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 34:3)
αὐτὰρ Ἀθήνην ἔργα διδασκῆσαι, πολυδαίδαλον ἱστὸν ὑφαίνειν·
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 10:4)
αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιοσ καὶ ἐδητύοσ ἐξ ἔρον ἕντο, τοῖσ ὁ γέρων πάμπρωτοσ ὑφαίνειν ἤρχετο μῆτιν Νέστωρ, οὗ καὶ πρόσθεν ἀρίστη φαίνετο βουλή·
(호메로스, 일리아스, Book 7 30:5)
αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιοσ καὶ ἐδητύοσ ἐξ ἔρον ἕντο, τοῖσ ὁ γέρων πάμπρωτοσ ὑφαίνειν ἤρχετο μῆτιν Νέστωρ, οὗ καὶ πρόσθεν ἀρίστη φαίνετο βουλή·
(호메로스, 일리아스, Book 9 9:3)
φᾶροσ μέν μοι πρῶτον ἐνέπνευσε φρεσὶ δαίμων, στησαμένῃ μέγαν ἱστόν, ἐνὶ μεγάροισιν ὑφαίνειν, λεπτὸν καὶ περίμετρον·
(호메로스, 오디세이아, Book 19 20:10)
ἀλλ’ ἐμὲ χρὴ καὶ σὲ θεμισσαμένουσ ὀργὰσ ὑφαίνειν λοιπὸν ὄλβον.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 4 ΑΡΚΕΣΙΛᾼ ΚΥΡΗΝΑΙῼ ΑΡΜΑΤΙ 43:1)
καὶ γὰρ τὸ ἰᾶσθαι, ὦ ἑταῖρε, καὶ τὸ οἰκοδομεῖν καὶ τὸ ὑφαίνειν καὶ τὸ ᾑτινιοῦν τέχνῃ ὁτιοῦν τῶν τέχνησ ἔργων ἀπεργάζεσθαι πράττειν δήπου τί ἐστιν.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 174:1)
"Ἕλληνεσ δὲ σὺν Ἀγαμέμνονι Τροίαν ἐπολιόρκουν, οἷσ φαγοῦσι καὶ πιοῦσιν ὁ γέρων πάμπρωτον ὑφαίνειν ἤρχετο μῆτιν;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, ὅτι βουλεύεσθαι παρὰ πότον οὐχ ἧττον ἦν Ἑλληνικὸν ἢ Περσικόν. 2:3)
τὸν δὲ Ταρχέτιον ὡσ ἔγνω χαλεπῶσ φέροντα συλλαβεῖν μὲν ἀμφοτέρασ ἐπὶ θανάτῳ, τὴν δ’ Ἑστίαν ἰδόντα κατὰ τοὺσ ὕπνουσ ἀπαγορεύουσαν αὐτῷ τὸν φόνον, ἱστόν τινα παρεγγυῆσαι ταῖσ κόραισ ὑφαίνειν δεδεμέναισ, ὡσ ὅταν ἐξυφήνωσι, τότε δοθησομένασ πρὸσ γάμον.
(플루타르코스, chapter 2 5:1)
ἐκείνασ μὲν οὖν δι’ ἡμέρασ ὑφαίνειν, ἑτέρασ δὲ νύκτωρ τοῦ Ταρχετίου κελεύοντοσ ἀναλύειν τὸν ἱστόν.
(플루타르코스, chapter 2 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION