Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἅμα δ’ ἐξ ἀρχῆσ διεξῆλθον τὴν κτίσιν τοῦ ἱεροῦ καὶ τὴν πρώτην σύνοδον γενομένην τῶν Ἀμφικτυόνων, καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ αὐτῶν ἀνέγνων, ἐν οἷσ ἔνορκον ἦν τοῖσ ἀρχαίοισ, μηδεμίαν πόλιν τῶν Ἀμφικτυονίδων ἀνάστατον ποιήσειν, μηδ’ ὑδάτων ναματιαίων εἴρξειν μήτ’ ἐν πολέμῳ μήτ’ ἐν εἰρήνῃ, ἐὰν δέ τισ ταῦτα παραβῇ, στρατεύσειν ἐπὶ τοῦτον καὶ τὰσ πόλεισ ἀναστήσειν, καὶ ἐάν τισ ἢ συλᾷ τὰ τοῦ θεοῦ, ἢ συνειδῇ τι, ἢ βουλεύσῃ τι κατὰ τῶν ἱερῶν, τιμωρήσειν καὶ χειρὶ καὶ ποδὶ καὶ φωνῇ καὶ πάσῃ δυνάμει·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1151)
ἔχει δὲ ὁ τόποσ θερμῶν ὑδάτων πηγάσ, καὶ Θερμοπύλαι ἀπὸ τοῦδ’ ἐπικλῄζονται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 1:9)
τέκμαρ δὲ, τῶν ὑδάτων τῶν θερμῶν φύσι αἱ πηγαί· ἀποψυχθέντα γὰρ, εἰσ πωρωειδέα λίθον πήγνυται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.95)
ὄψιοσ τερπωλὴ, φυτῶν, γραφῆσ, ὑδάτων, ὡσ ὁρῆσθαι τὰ πάντα ἡδέωσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.140)
χωρὶσ δὲ πηγαὶ ποταμίων ὑδάτων ἐπώνυμοι καὶ αὐταὶ τοῦ θεοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 5:16)
ἤδη δέ τισ πιὼν ἐξ ἀφώνου φωνὴν ἀφῆκεν, ὥσπερ οἱ τῶν ἀπορρήτων ὑδάτων πιόντεσ μαντικοὶ γιγνόμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 4:4)
ἐξῆλθον εἰσ Ῥώμην χειμῶνοσ μεσοῦντοσ, κάμνων οἴκοθεν εὐθέωσ ἐξ ὑδάτων καὶ ψύξεωσ οὐδεμίαν τῶν παρόντων ὤραν ποιησάμενοσ, τῇ δ’ ἀσκήσει τοῦ σώματοσ πιστεύων καὶ τῇ περὶ πάντα ἀγαθῇ τύχῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 14:7)
καὶ γάρ τοι πρὸσ τοσοῦτον ἧκον τοῦ θαρρεῖν ὥστε καὶ μεσούντων μάλιστα τῶν σεισμῶν ἐκ τῶν ὑδάτων τῶν θερμῶν ἐπανιὼν εἰσ τὴν πόλιν ἐξ ἐνυπνίων ἰδὼν ἱκετεύοντασ καὶ τεταραγμένουσ τοὺσ ἀνθρώπουσ, ἐμέλλησα μὲν εἰπεῖν ὡσ οὐδὲν δέοι δεδιέναι, οὐδὲν γὰρ ἔσεσθαι δυσχερέσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 10:12)
πρὸσ μὲν οὖν τὰσ πολεμικὰσ αὐτοῖσ μὲν εὐέξοδον εἶναι χρή, τοῖσ δ’ ἐναντίοισ δυσπρόσοδον καὶ δυσπερίληπτον, ὑδάτων τε καὶ ναμάτων μάλιστα μὲν ὑπάρχειν πλῆθοσ οἰκεῖον, εἰ δὲ μή, τοῦτό γε εὑρ́ηται διὰ τοῦ κατασκευάζειν ὑποδοχὰσ ὀμβρίοισ ὕδασιν ἀφθόνουσ καὶ μεγάλασ, ὥστε μηδέποτε ὑπολείπειν εἰργομένουσ τῆσ χώρασ διὰ πόλεμον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 170:2)
ἡ δὲ τῶν ὑδάτων καὶ τοῦ πνεύματοσ δύναμισ τοιαύτην ἔχει τὴν φύσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 172:2)
εἴτ’ ἐπ’ Ὀλύμπου κορυφαῖσ ἱεραῖσ χιονοβλήτοισι κάθησθε, εἴτ’ Ὠκεανοῦ πατρὸσ ἐν κήποισ ἱερὸν χορὸν ἵστατε Νύμφαισ, εἴτ’ ἄρα Νείλου προχοαῖσ ὑδάτων χρυσέαισ ἀρύτεσθε πρόχοισιν, ἢ Μαιῶτιν λίμνην ἔχετ’ ἢ σκόπελον νιφόεντα Μίμαντοσ·
(아리스토파네스, Clouds, Parodos, anapests6)
ταῦτ’ ἄρ’ ἐποίουν ὑγρᾶν Νεφελᾶν στρεπταιγλᾶν δάιον ὁρμάν, πλοκάμουσ θ’ ἑκατογκεφάλα Τυφῶ πρημαινούσασ τε θυέλλασ, εἶτ’ ἀερίασ διεράσ, γαμψοὺσ οἰωνοὺσ ἀερονηχεῖσ, ὄμβρουσ θ’ ὑδάτων δροσερᾶν Νεφελᾶν·
(아리스토파네스, Clouds, Parodos, anapests22)
ἐν δὲ τῷ κατάπλῳ ἀφίκετο τῆσ ἐκβολῆσ τοῦ ποταμοῦ ἐσ λίμνην μεγάλην, ἥντινα ἀναχεόμενοσ ὁ ποταμόσ, τυχὸν δὲ καὶ ἐκ τῶν πέριξ ὑδάτων ἐμβαλλόντων ἐσ αὐτήν, μεγάλην τε ποιεῖ καὶ κόλπῳ θαλάσσησ μάλιστα ἐοικυῖαν·
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 20 3:1)
Κῴῳ δὲ καὶ Μυνδίῳ καὶ Ἁλικαρνασσίῳ καὶ παντὶ τῷ ἱκανῶσ τεθαλαττωμένῳ συνᾴδει τὰ σκληρὰ τῶν ὑδάτων οἱο͂ν κρηναῖα καὶ ὄμβρια, ἐὰν ᾖ διυλισμένα καὶ πλείονα χρόνον καθεσταμένα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 59 5:3)
ἐν ταύταισ γὰρ σκληρὰ τὰ ὕδατα, τοῖσ δ’ ἀθαλάσσοισ τῶν οἴνων καὶ τοῖσ παρέχουσιν ἱκανωτέραν στύψιν, ἔτι δὲ τῷ Χίῳ καὶ Λεσβίῳ τὰ ἀποιότατα τῶν ὑδάτων εὐθετεῖ .
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 59 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION