Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν ᾧ διαρρήδην γέγραπται, ἐάν τισ ὑβρίζῃ εἰσ παῖδα ὑβρίζει δὲ δή που ὁ μισθούμενοσ ἢ ἄνδρα ἢ γυναῖκα, ἢ τῶν ἐλευθέρων τινὰ ἢ τῶν δούλων, ἢ ἐὰν παράνομόν τι ποιῇ εἰσ τούτων τινά, γραφὰσ ὕβρεωσ εἶναι πεποίηκεν καὶ τίμημα ἐπέθηκεν, ὅ τι χρὴ παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 152)
ἐθέλουσι γὰρ οἱ πένητεσ καὶ μὴ μετέχοντεσ τῶν τιμῶν ἡσυχίαν ἔχειν, ἐὰν μήτε ὑβρίζῃ τισ αὐτοὺσ μήτε ἀφαιρῆται μηθὲν τῆσ οὐσίασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 206:1)
οὐ γὰρ ἂν καταγνοίην ὑμῶν οὐδενὸσ οὔθ’ ὡσ περὶ ὧν πρὸσ ἔμ’ ἐσπουδάσατ’ αὐτοί, τούτων ἀμελήσετε, οὔθ’ ὡσ, ἵνα Μειδίασ ἀδεῶσ τὸ λοιπὸν ὑβρίζῃ, ψηφιεῖταί τισ ὑμῶν ὀμωμοκὼσ ἄλλο τι πλὴν ὅ τι ἂν δίκαιον ἡγῆται.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 5:2)
καὶ τοσαύτῃ γ’ ἐχρήσαθ’ ὑπερβολῇ, ὥστε κἂν εἰσ δοῦλον ὑβρίζῃ τισ, ὁμοίωσ ἔδωκεν ὑπὲρ τούτου γραφήν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 59:1)
Νόμοσ ἐάν τισ ὑβρίζῃ εἴσ τινα, ἢ παῖδα ἢ γυναῖκα ἢ ἄνδρα, τῶν ἐλευθέρων ἢ τῶν δούλων, ἢ παράνομόν τι ποιήσῃ εἰσ τούτων τινά, γραφέσθω πρὸσ τοὺσ θεσμοθέτασ ὁ βουλόμενοσ Ἀθηναίων οἷσ ἔξεστιν, οἱ δὲ θεσμοθέται εἰσαγόντων εἰσ τὴν ἡλιαίαν τριάκοντα ἡμερῶν ἀφ’ ἧσ ἂν γραφῇ, ἐὰν μή τι δημόσιον κωλύῃ, εἰ δὲ μή, ὅταν ᾖ πρῶτον οἱο͂́ν τε.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 60:1)
ὅπωσ μὴ τὸν ἐστεφανωμένον καὶ λῃτουργοῦντα τῷ θεῷ ταύτην τὴν ἡμέραν καλῇ μηδ’ ἐπηρεάζῃ μηδ’ ὑβρίζῃ μηδεὶσ ἐξεπίτηδεσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 76:3)
μὴ τοίνυν αὐτοὶ καθ’ ὑμῶν αὐτῶν δεῖγμα τοιοῦτον ἐξενέγκητ’, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὡσ ἄρ’ ὑμεῖσ, ἂν μὲν τῶν μετρίων τινὰ καὶ δημοτικῶν λάβηθ’ ὁτιοῦν ἀδικοῦντα, οὔτ’ ἐλεήσετ’ οὔτ’ ἀφήσετε, ἀλλ’ ἀποκτενεῖτ’ ἢ ἀτιμώσετε, ἂν δὲ πλούσιοσ ὤν τισ ὑβρίζῃ, συγγνώμην ἕξετε.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 236:3)
ἐὰν δέ τισ ὑβρίζῃ ἢ ποιῇ τι παράνομον, κύριοσ ἔστω ἐπιβάλλειν κατὰ τὸ τέλοσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 116:1)
τοῦ γὰρ δήμου κατελθόντοσ ἐκ Πειραιῶσ καὶ ψηφισαμένου διαλύσασθαι πρὸσ τοὺσ ἐν ἄστει καὶ μηδενὸσ τῶν γενομένων μνησικακεῖν, δέουσ δὲ ὄντοσ μὴ πάλιν τὸ πλῆθοσ ἐσ τοὺσ εὐπόρουσ ὑβρίζῃ τὴν ἀρχαίαν ἐξουσίαν κεκομισμένον καὶ πολλῶν ὑπὲρ τούτου γινομένων λόγων Φορμίσιόσ τισ τῶν συγκατελθόντων μετὰ τοῦ δήμου γνώμην εἰσηγήσατο τοὺσ μὲν φεύγοντασ κατιέναι, τὴν δὲ πολιτείαν μὴ πᾶσιν, ἀλλὰ τοῖσ γῆν ἔχουσι παραδοῦναι, βουλομένων ταῦτα γενέσθαι καὶ Λακεδαιμονίων.
(디오니시오스, chapter 322)
ἐσ δὲ στρατείαν πάντασ Ἀργείουσ ἄγων, μάντεων λεγόντων θέσφατ’, εἶτ’ ἀτιμάσασ βίᾳ παρελθὼν θεοὺσ ἀπώλεσασ πόλιν, νέοισ παραχθείσ, οἵτινεσ τιμώμενοι χαίρουσι πολέμουσ τ’ αὐξάνουσ’ ἄνευ δίκησ, φθείροντεσ ἀστούσ, ὁ μὲν ὅπωσ στρατηλατῇ, ὁ δ’ ὡσ ὑβρίζῃ δύναμιν ἐσ χεῖρασ λαβών, ἄλλοσ δὲ κέρδουσ οὕνεκ’, οὐκ ἀποσκοπῶν τὸ πλῆθοσ εἴ τι βλάπτεται πάσχον τάδε.
(에우리피데스, Suppliants, episode 4:4)
τὸν δὲ θεὸν οὐκ οἰέσθε ἀγανακτεῖν, ὅταν ἄνθρωποσ αὐτοῦ τὸ δῶρον ὑβρίζῃ;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 445:1)
ἐγὼ δέ, ὦ πάτερ, εἰ καὶ μέτοικόσ εἰμι, οὐκ ὀκνήσω ὅμωσ τὰ δοκοῦντά μοι εἰπεῖν ὁπόταν γὰρ ἤδη συνελθόντεσ διαλέγωνται, τηνικαῦτα, ἢν μὲν ὁ Τιμοκλῆσ ὑπέρσχῃ, ἐάσωμεν προχωρεῖν τὴν συνουσίαν ὑπὲρ ἡμῶν, ἢν δέ τι ἑτεροῖον ἀποβαίνῃ, τότε ἤδη τὴν στοὰν αὐτὴν ἔγωγε, εἰ δοκεῖ, διασείσασ ἐμβαλῶ τῷ Δάμιδι, ὡσ μὴ κατάρατοσ ὢν ὑβρίζῃ ἐσ ἡμᾶσ.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 32:1)
καὶ νῦν ἤν τισ ὑβρίζῃ εἰσ ἐμὲ ἢ περισυλῶν μου τὸν νεὼν ἢ ἀνατρέπων τὸ ἄγαλμα, ἢν μὴ ταῖσ Μοίραισ πάλαι δεδογμένον ᾖ, οὐκ ἐπιτρίψω αὐτόν;
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 32:7)
εἰσ ἱερὰ δὲ ἴδια καὶ τάφουσ δεύτερα καὶ δευτέρωσ, εἰσ δὲ γονέασ τρίτα, χωρὶσ τῶν ἔμπροσθεν εἰρημένων, ὅταν ὑβρίζῃ τισ.
(플라톤, Laws, book 10 4:1)
τίσ δή κεν βροτὸσ ἄλλοσ, ὁρῶν πρὸσ τοῦτον, ἔπειτα ἅζοιτ’ ἀθανάτουσ, καί τινα θυμὸν ἔχων, ὁππότ’ ἀνὴρ ἄδικοσ καὶ ἀτάσθαλοσ, οὔτε τευ ἀνδρὸσ οὔτε τευ ἀθανάτων μῆνιν ἀλευόμενοσ, ὑβρίζῃ πλούτῳ κεκορημένοσ, οἱ δὲ δίκαιοι τρυχῶνται χαλεπῇ τειρόμενοι πενίῃ;
(작자 미상, 비가, Θεόγνιδος, 1386-1389417)

SEARCH

MENU NAVIGATION