- 문장 내 검색

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἔστιν οὔτε βούλησις οὔτε δόξα οὔθ ὑπόληψις ἁπλῶς ἡ προαίρεσις, δῆλον:?
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 172:1)
οὐδὲ γὰρ τὸ βουλεύσασθαι, οὐδ ὑπόληψις τοῦ διὰ τί:
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 183:2)
γίγνεται δὲ τέχνη ὅταν ἐκ πολλῶν τῆς ἐμπειρίας ἐννοημάτων μία καθόλου γένηται περὶ τῶν ὁμοίων ὑπόληψις.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 10:1)
ἡ μὲν γὰρ περὶ τὰς ἰδέας ὑπόληψις οὐδεμίαν ἔχει σκέψιν ἰδίαν ἀριθμοὺς γὰρ λέγουσι τὰς ἰδέας οἱ λέγοντες ἰδέας, περὶ δὲ τῶν ἀριθμῶν ὁτὲ μὲν ὡς περὶ ἀπείρων λέγουσιν ὁτὲ δὲ ὡς μέχρι τῆς δεκάδος ὡρισμένων:
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 87:2)
ἐπεὶ δ ἡ ἐπιστήμη περὶ τῶν καθόλου ἐστὶν ὑπόληψις καὶ τῶν ἐξ ἀνάγκης ὄντων, εἰσὶ δ ἀρχαὶ τῶν ἀποδεικτῶν καὶ πάσης ἐπιστήμης μετὰ λόγου γὰρ ἡ ἐπιστήμη, τῆς ἀρχῆς τοῦ ἐπιστητοῦ οὔτ ἂν ἐπιστήμη εἰή οὔτε τέχνη οὔτε φρόνησις:
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 41:1)
εἰ δὴ τῶν φρονίμων τὸ εὖ βεβουλεῦσθαι, ἡ εὐβουλία εἰή ἂν ὀρθότης ἡ κατὰ τὸ συμφέρον πρὸς τὸ τέλος, οὗ ἡ φρόνησις ἀληθὴς ὑπόληψίς ἐστιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 73:1)
ἀλλὰ μὴν εἴγε δόξα καὶ μὴ ἐπιστήμη, μηδ ἰσχυρὰ ὑπόληψις ἡ ἀντιτείνουσα ἀλλ ἠρεμαία, καθάπερ ἐν τοῖς διστάζουσι, συγγνώμη τῷ μὴ μένειν ἐν αὐταῖς πρὸς ἐπιθυμίας ἰσχυράς:
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 14:1)
Τούτων δὲ τὸ μὲν δοξαζόμενον πρότασίς ἐστιν, ἡ δὲ δόξα ὑπόληψις.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 51:1)
ἥ τε γὰρ φιλαργυρία ὑπόληψίς ἐστι τοῦ τὸ ἀργύριον καλὸν εἶναι, καὶ ἡ μέθη δὲ καὶ ἡ ἀκολασία ὁμοίως καὶ τἄλλα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 111:2)
ἐδήλωσε δέ τι καὶ ἄλλο δαιμόνιον ἔργον, ὅτι θεοφιλὴς ἦν ἁνήρ, ἐξ οὗ καὶ ἡ περὶ τῆς γενέσεως αὐτοῦ μυθικὴ καὶ ἄπιστος ὑπόληψις, ὥσπερ εἴρηταί μοι πρότερον, ἀληθὴς εἶναι ὑπὸ πολλῶν ἐπιστεύθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 40 11:1)
ἡ μὲν οὖν τῶν Ῥωμαίων ὑπόληψις ἦν , ὡς ἐν ἀγῶνι φανερῷ τοῦ πολέμου ταχείαν ἕξοντος τὴν κρίσιν, ὁ δὲ τῶν Σαβίνων στρατηγὸς ὀρρωδῶν ἐκ τοῦ φανεροῦ συμφέρεσθαι πρὸς εὐτολμίαν τε καὶ καρτερίαν ἀνθρώπων ἅπαντα τὰ δεινὰ ὑπομένειν ἑτοίμων νύκτωρ ἐπιχειρεῖν αὐτοῖς ἔγνω:
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 41 3:2)
ἀπαχθεὶς δ εἰς τὸ δεσμωτήριον, ἵνα φυλάττηται μέχρι δίκης - οὐ γὰρ ἐδόθη διεγγύησις αὐτῷ - πρὶν ἐπιστῆναι τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἡμέραν τῆς κρίσεως ἐν τοῖς δεσμοῖς ἀποθνήσκει, ὡς μὲν ἡ τῶν πολλῶν ὑπόληψις ἦν ἐξ ἐπιταγῆς τῶν δημάρχων, ὡς δ οἱ τὴν αἰτίαν ἀπολύσασθαι βουλόμενοι διεφήμιζον, αὐτὸς ἑαυτὸν ἀναρτησάμενος βρόχῳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 46 5:1)
ἦν δ ἡ μάλιστα ἐρεθίζουσα τοὺς πολλοὺς ὑπόληψις, ἣν ἐκεῖνοι παρεσκεύασαν ἰσχυρὰν γενέσθαι, φήμαις τ ἀδεσπότοις καὶ εἰκασμοῖς αὐξηθεῖσα οὐκ ὀλίγοις, ὡς καταλυσόντων τῶν πατρικίων τοὺς νόμους, οὓς ἐκύρωσαν οἱ περὶ Οὐαλέριον ὕπατοι:
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 50 2:3)
ἐφ ἡμῖν μὲν ὑπόληψις, ὁρμή, ὄρεξις, ἔκκλισις καὶ ἑνὶ λόγῳ ὅσα ἡμέτερα ἔργα:
(에픽테토스, Works, chapter 1 1:2)
ὅταν οὖν ἐρεθίσῃ σέ τις, ἴσθι, ὅτι ἡ σή σε ὑπόληψις ἠρέθικε.?
(에픽테토스, Works, chapter 20 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION