Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλά μοι δοκεῖ καιρὸσ εἶναι καὶ ἐμὲ νῦν πρὸσ ὑμᾶσ τῷ αὐτῷ λόγῳ χρήσασθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 42)
βούλομαι δὴ καὶ ἐγὼ νυνὶ πρὸσ ὑμᾶσ τὸν αὐτὸν τρόπον χρήσασθαι τῷ λόγῳ ὅνπερ τοῖσ νόμοισ ὁ νομοθέτησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 81)
ἐὰν δὲ ἐπιτρέπῃ καὶ μὴ ἐξείργῃ τοῦ γυμνασίου, ἔνοχοσ ἔστω ὁ γυμνασιάρχησ τῷ τῆσ ἐλευθέρων φθορᾶσ νόμῳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 12 1:4)
καὶ ἴσα τὰ ἐπιτίμια ἑκατέρῳ πεποίηκε, καὶ μὴ ἐπάναγκεσ εἶναι τῷ παιδὶ ἡβήσαντι τρέφειν τὸν πατέρα μηδὲ οἴκησιν παρέχειν, ὃσ ἂν ἐκμισθωθῇ ἑταιρεῖν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 134)
ἴσωσ ἂν οὖν τισ θαυμάσειεν ἐξαίφνησ ἀκούσασ, τί δή ποτ’ ἐν τῷ νόμῳ τῷ τῆσ ὕβρεωσ προσεγράφη τοῦτο τὸ ῥῆμα, τὸ τῶν δούλων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 171)
κἀκεῖνο δέ μοι συνδιαμνημονεύσατε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι ἐνταῦθ’ ὁ νομοθέτησ οὔπω διαλέγεται αὐτῷ τῷ σώματι τοῦ παιδόσ, ἀλλὰ τοῖσ περὶ τὸν παῖδα, πατρί, ἀδελφῷ, ἐπιτρόπῳ, διδασκάλοισ, καὶ ὅλωσ τοῖσ κυρίοισ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 181)
ἄν τισ Ἀθηναίων, φησίν, ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσθαι, ὅτι οἶμαι στεφανηφόροσ ἡ ἀρχή, μηδ’ ἱερωσύνην ἱερώσασθαι, ὡσ οὐδὲ καθαρεύοντι τῷ σώματι, μηδὲ συνδικησάτω, φησί, τῷ δημοσίῳ, μηδὲ ἀρξάτω ἀρχὴν μηδεμίαν μηδέποτε, μήτ’ ἔνδημον μήτε ὑπερόριον, μήτε κληρωτὴν μήτε χειροτονητήν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 192)
μηδὲ κηρυκευσάτω, μηδὲ πρεσβευσάτω, μηδὲ τοὺσ πρεσβεύσαντασ κρινέτω, μηδὲ συκοφαντείτω μισθωθείσ, μηδὲ γνώμην εἰπάτω μηδέποτε μήτε ἐν τῇ βουλῇ μήτε ἐν τῷ δήμῳ, μηδ’ ἂν δεινότατοσ ᾖ λέγειν Ἀθηναίων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 201)
Νόμοσ ἐάν τισ Ἀθηναῖοσ ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσθαι, μηδ’ ἱερωσύνην ἱερώσασθαι, μηδὲ συνδικῆσαι τῷ δήμῳ, μηδὲ ἀρχὴν ἀρχέτω μηδεμίαν, μήτε ἔνδημον μήτε ὑπερόριον, μήτε κληρωτὴν μήτε χειροτονητήν, μηδ’ ἐπὶ κηρυκείαν ἀποστελλέσθω, μηδὲ γνώμην λεγέτω, μηδ’ εἰσ τὰ δημοτελῆ ἱερὰ εἰσίτω, μηδ’ ἐν ταῖσ κοιναῖσ στεφανηφορίαισ στεφανούσθω, μηδ’ ἐντὸσ τῆσ ἀγορᾶσ τῶν περιρραντηρίων πορευέσθω.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 211)
οὐκ ἠγνόει οἶμαι ὁ νομοθέτησ ὅτι οἱ πρεσβύτεροι τῷ μὲν εὖ φρονεῖν ἀκμάζουσιν, ἡ δὲ τόλμα ἤδη αὐτοὺσ ἄρχεται ἐπιλείπειν διὰ τὴν ἐμπειρίαν τῶν πραγμάτων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 242)
τοῦτο δ’ ἐστίν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὑπόμνημα καὶ μίμημα τοῦ Σόλωνοσ σχήματοσ, ὃν τρόπον ἔχων αὐτὸσ διελέγετο τῷ δήμῳ τῶν Ἀθηναίων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 254)
ἃ συνιδὼν ὁ νομοθέτησ διαρρήδην ἀπέδειξεν οὓσ χρὴ δημηγορεῖν καὶ οὓσ οὐ δεῖ λέγειν ἐν τῷ δήμῳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 271)
"ἐάν τισ λέγῃ ἐν τῷ δήμῳ τὸν πατέρα τύπτων ἢ τὴν μητέρα, ἢ μὴ τρέφων, ἢ μὴ παρέχων οἴκησιν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 286)
τὸν γὰρ τὴν ἰδίαν οἰκίαν κακῶσ οἰκήσαντα, καὶ τὰ κοινὰ τῆσ πόλεωσ παραπλησίωσ ἡγήσατο διαθήσειν, καὶ οὐκ ἐδόκει οἱο͂́ν τ’ εἶναι τῷ νομοθέτῃ τὸν αὐτὸν ἄνθρωπον ἰδίᾳ μὲν εἶναι πονηρόν, δημοσίᾳ δὲ χρηστόν, οὐδ’ ᾤετο δεῖν τὸν ῥήτορα ἥκειν ἐπὶ τὸ βῆμα τῶν λόγων ἐπιμεληθέντα πρότερον, ἀλλ’ οὐ τοῦ βίου.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 302)
παρὰ δὲ ἀνθρώπου βδελυροῦ, καὶ καταγελάστωσ μὲν κεχρημένου τῷ ἑαυτοῦ σώματι, αἰσχρῶσ δὲ τὴν πατρῴαν οὐσίαν κατεδηδοκότοσ, οὐδ’ ἂν εὖ πάνυ λεχθῇ συνοίσειν ἡγήσατο τοῖσ ἀκούουσι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 312)

SEARCH

MENU NAVIGATION