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ὁμολογοῦνται γὰρ τρεῖσ εἶναι πολιτεῖαι παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποισ,
τυραννὶσ
καὶ ὀλιγαρχία καὶ δημοκρατία·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 43)
εὖ γὰρ ἴστε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι τρεῖσ εἰσὶ πολιτεῖαι παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποισ,
τυραννὶσ
καὶ ὀλιγαρχία καὶ δημοκρατία·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 6 1:1)
τυραννὶσ
μὲν γὰρ ἡ τῶν δικτατόρων ἀρχὴ καὶ πάλαι, ὀλίγῳ χρόνῳ δ’ ὁριζομένη·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 5:2)
τότε δὲ πρῶτον ἐσ ἀόριστον ἐλθοῦσα
τυραννὶσ
ἐγίγνετο ἐντελήσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 5:3)
πρότερον μὲν γὰρ ἐδόκουν τρεῖσ εἶναι κατ’ ἀνθρώπουσ πολιτεῖαι, δύο μὲν ἐν δυοῖν ὀνόμασιν, ἑκατέρα παρὰ τοὺσ τῶν ἐχόντων τρόπουσ θεωρουμένη,
τυραννὶσ
καὶ ὀλιγαρχία, βασιλεία καὶ ἀριστοκρατία, τρίτον δὲ ὄνομα δημοκρατία, εὖ τε καὶ χεῖρον ἀγομένη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
26:5)
ὅπου γὰρ οὔτε
τυραννὶσ
ἰσχυρὸν οὔτε πλοῦτοσ βέβαιον, μυρίαι δὲ αἱ μεταβολαὶ καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσία καὶ νὴ Δία γ’ οὐ πόλεσι μόνον, ἀλλὰ καὶ ὅλοισ ἔθνεσι, τί τισ ἂν προϊδεῖν ἔχοι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης
4:6)
τοσούτῳ γὰρ μετριώτερον στάσεωσ ἡ
τυραννὶσ
, ὅσῳ πρῶτον μὲν κουφότερον εἷσ κακῶσ ποιῶν πόλιν ἢ πάντεσ κύκλῳ, ἔπειτα ἐλευθερῶσαι μὲν πόλιν ὥστε στασιάζειν οὐδεὶσ πώποτ’ εὖ φρονῶν ἠξίωσεν, ὑπὲρ δὲ τοῦ μὴ στασιάζειν τυράννουσ ἤδη τινὲσ ἐξεπίτηδεσ ἐστήσαντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
6:13)
τίσ γὰρ οὐκ οἶδεν ὅτι ῥητορικὴ καὶ
τυραννὶσ
τοσοῦτον ἀλλήλων κεχώρισται ὅσον τὸ πείθειν τοῦ βιάζεσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
73:9)
οὐκοῦν οὐχ οὕτω ῥητορικὴ κακὸν ὡσ
τυραννὶσ
, ἀλλ’ εἰ κακὸν ἡ
τυραννὶσ
, ἡ ῥητορικὴ χρηστὸν ἐκ τῶν αὐτῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
73:12)
φανήσεται γὰρ οὔθ’ ὅπου ῥητορικὴ σώζεται τύραννοσ ἐγγιγνόμενοσ, μέχρι ἂν σώζηται λόγῳ, οὔτ’ αὖ ῥητορικὴ περιοῦσα ἔνθα
τυραννὶσ
κρατεῖ, ἀλλ’ ὅ τε ῥήτωρ πάντα πράττων ὅπωσ μηδεὶσ τύραννοσ ἐγγένηται τό τε αὑτοῦ καὶ τὸ κοινὸν ὁμοῦ προορῶν, ὅπωσ μηδεὶσ αὐτὸν τὸ λόγῳ πείθειν παρελόμενοσ αὐτὸσ ἄγῃ κατ’ ἀρχὴν τὰ πράγματα, οἵ τε τύραννοι σκοποῦντεσ καὶ φοβούμενοι τῶν πάντων οὐδὲν μᾶλλον ἢ μή τισ ἐγγένηται λέγειν καὶ πείθειν δυνατὸσ, ὅστισ συναγαγὼν τὰ πλήθη καὶ σύμβουλοσ καὶ μηνυτὴσ τοῦ προσήκοντοσ γενόμενοσ ὁμοῦ τῆσ τε ἀρχῆσ καὶ τῆσ ἐξουσίασ ἀκύρουσ καταστήσει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
75:5)
ἡ μὲν οὖν Πεισιστράτου
τυραννὶσ
ἐξ ἀρχῆσ τε κατέστη τοῦτον τὸν τρόπον, καὶ μεταβολὰσ ἔσχεν τοσαύτασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 16 1:1)
διὸ καὶ πολλάκισ ἐθρύλλουν ὡσ ἡ Πεισιστράτου
τυραννὶσ
ὁ ἐπὶ Κρόνου βίοσ εἰή·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 16 7:2)
τετάρτη δ’ ἡ ἐπὶ Πεισιστράτου
τυραννίσ
.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 41 2:7)
δεκάτη δ’ ἡ τῶν τριάκοντα καὶ ἡ τῶν δέκα
τυραννίσ
.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 41 2:13)
παρέκβασισ δὲ τούτων
τυραννὶσ
ὀλιγαρχία δῆμοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 164:1)
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