헬라어 문장 내 검색 Language

ἀκολάστουσ δὲ καὶ τυραννικοὺσ οὔτ’ ἂν οἶμαι δύναιντο θεραπεύειν ἱκανῶσ ξένουσ οὔτ’ ἂν ἴσωσ προσδέοιντο τοιαύτησ ξενίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 112:2)
δεδοικέναι μέντοι τὸν ἅπαντα χρόνον φάσκων καὶ τοὺσ αὖθίσ ποτε τυραννικοὺσ ἄνδρασ ἐπιχειρήσοντασ εἰ τύχοι, περὶ τῶν γεγονότων τῷ δήμῳ μνησικακεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 87 2:1)
τῶν εὐπατριδῶν τυραννικοὺσ καὶ ἀνίσουσ, καὶ οὐδὲ τοῦ προβουλεῦσαι περὶ αὐτῶν ἐξουσίαν τῇ βουλῇ καταλείποντεσ, ἀλλ’ ἀφαιρούμενοι καὶ ταύτην αὐτῆσ τὴν τιμήν, ἣν ἐκ τοῦ παντὸσ εἶχεν ἀναμφίλεκτον χρόνου, βασιλευομένησ τε καὶ τυραννουμένησ τῆσ πόλεωσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 44 12:1)
ὑμεῖσ μὲν οὖν κύνασ τε καὶ θηρῶν βρόχουσ, δμῶεσ, κομίζετ’ ἐσ δόμουσ τυραννικούσ·
(에우리피데스, Helen, episode4)
λαβοῦσα τόνδε παῖδα Κεκροπίαν χθόνα χώρει, Κρέουσα, κἀσ θρόνουσ τυραννικοὺσ ἵδρυσον.
(에우리피데스, Ion, episode, iambic 3:1)
‐ ἰὼ ἰὼ φίλαι, κτύπον ἐγείρετε, κτύπον καὶ βοὰν πρὸ μελάθρων, ὅπωσ ὁ πραχθεὶσ φόνοσ μὴ δεινὸν Ἀργείοισιν ἐμβάλῃ φόβον, βοηδρομῆσαι πρὸσ δόμουσ τυραννικούσ, πρὶν ἐτύμωσ ἴδω τὸν Ἑλένασ φόνον καθαιμακτὸν ἐν δόμοισ κείμενον, ἢ καὶ λόγον του προσπόλων πυθώμεθα·
(에우리피데스, choral, strophe 11)
ὄχλοσ γάρ, ὡσ ταραγμὸσ εἰσῆλθεν πόλιν, χωρεῖ γυναικῶν πρὸσ δόμουσ τυραννικούσ, φιλόψογον δὲ χρῆμα θηλειῶν ἔφυ, σμικράσ τ’ ἀφορμὰσ ἢν λάβωσι τῶν λόγων, πλείουσ ἐπεσφέρουσιν·
(에우리피데스, Phoenissae, episode, iambic2)
αὕτη μὲν τοίνυν, ἣν λέγω, μία κείσθω διακωλύουσα αἰτία τοῦ μήτε ἄλλο καλὸν μήτε τὰ πρὸσ τὸν πόλεμον ἱκανῶσ ἐῶσα ἀσκεῖν τὰσ πόλεισ, ἀλλ’ ἐμπόρουσ τε καὶ ναυκλήρουσ καὶ διακόνουσ πάντωσ τοὺσ φύσει κοσμίουσ τῶν ἀνθρώπων ἀπεργαζομένη, τοὺσ δὲ ἀνδρείουσ λῃστὰσ καὶ τοιχωρύχουσ καὶ ἱεροσύλουσ καὶ πολεμικοὺσ καὶ τυραννικοὺσ ποιοῦσα, καὶ μάλ’ ἐνίοτε οὐκ ἀφυεῖσ ὄντασ, δυστυχοῦντάσ γε μήν.
(플라톤, Laws, book 8 23:3)
τίθεται δέ γε τοὺσ νόμουσ ἑκάστη ἡ ἀρχὴ πρὸσ τὸ αὑτῇ συμφέρον, δημοκρατία μὲν δημοκρατικούσ, τυραννὶσ δὲ τυραννικούσ, καὶ αἱ ἄλλαι οὕτωσ·
(플라톤, Republic, book 1 276:1)
"καὶ τὰσ πάλαι ποιουμένασ ἀνθρωποθυσίασ οὔτε θεοὺσ ἀπαιτεῖν ἢ προσδέχεσθαι πιθανόν ἐστιν, οὔτε μάτην ἂν ἐδέχοντο βασιλεῖσ καὶ στρατηγοὶ παῖδασ αὑτῶν ἐπιδιδόντεσ καὶ καταρχόμενοι καὶ σφάττοντεσ, ἀλλὰ χαλεπῶν καὶ δυστρόπων ὀργὰσ καὶ βαρυθυμίασ ἀφοσιούμενοι καὶ ἀποπιμπλάντεσ ἀλαστόρων ἐνίων δὲ μανικοὺσ καὶ τυραννικοὺσ ἔρωτασ, οὐ δυναμένων οὐδὲ βουλομένων σώμασι καὶ διὰ σωμάτων ὁμιλεῖν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 143)
ἔφη δ’ αὐτὸν ὁ κατήγοροσ καὶ τῶν ἐνδοξοτάτων ποιητῶν ἐκλεγόμενον τὰ πονηρότατα καὶ τούτοισ μαρτυρίοισ χρώμενον διδάσκειν τοὺσ συνόντασ κακούργουσ τε εἶναι καὶ τυραννικούσ, Ἡσιόδου μὲν τὸἔργον δ’ οὐδὲν ὄνειδοσ, ἀεργίη δέ τ’ ὄνειδοσ·
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Α, chapter 2 67:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION