Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐὰν δ’ εἰσίῃ ἢ κοσμῆται, τὸν ἐντυχόντα κελεύει καταρρηγνύναι τὰ ἱμάτια καὶ τὸν κόσμον ἀφαιρεῖσθαι καὶ τύπτειν, εἰργόμενον θανάτου καὶ τοῦ ἀνάπηρον ποιῆσαι, ἀτιμῶν τὴν τοιαύτην γυναῖκα καὶ τὸν βίον ἀβίωτον αὐτῇ κατασκευάζων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1833)
τοῦ ἀνδρείου ἔργα ποιεῖν, οἱο͂ν μὴ λείπειν τὴν τάξιν μηδὲ φεύγειν μηδὲ ῥιπτεῖν τὰ ὅπλα, καὶ τὰ τοῦ σώφρονοσ, οἱο͂ν μὴ μοιχεύειν μηδ’ ὑβρίζειν, καὶ τὰ τοῦ πράου, οἱο͂ν μὴ τύπτειν μηδὲ κακηγορεῖν, ὁμοίωσ δὲ καὶ κατὰ τὰσ ἄλλασ ἀρετὰσ καὶ μοχθηρίασ τὰ μὲν κελεύων τὰ δ’ ἀπαγορεύων, ὀρθῶσ μὲν ὁ κείμενοσ ὀρθῶσ, χεῖρον δ’ ὁ ἀπεσχεδιασμένοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 14:1)
ἢ εἴ τισ φαίη τὸ τύπτειν τοὺσ ἐλευθέρουσ ὕβριν εἶναι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 24 9:5)
εἰ γὰρ ἐνθάδ’ ἐστὶν αἰσχρὸν τὸν πατέρα τύπτειν νόμῳ, τοῦτ’ ἐκεῖ καλὸν παρ’ ἡμῖν ἐστιν, ἤν τισ τῷ πατρὶ προσδραμὼν εἴπῃ πατάξασ, αἶρε πλῆκτρον, εἰ μαχεῖ.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, epirrheme3)
αὐτὰρ ἐπὴν ἄκλητοσ ἰὼν ἄνθρωποσ ἀλαζὼν λυπῇ θύοντασ καὶ σπλαγχνεύειν ἐπιθυμῇ, δὴ τότε χρὴ τύπτειν αὐτὸν πλευρῶν τὸ μεταξὺ ‐ οὐδὲν λέγειν οἶμαί σε.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, iambics 1:14)
νῦν οὖν ἀτεχνῶσ ὅ τι βούλονται τουτὶ τοὐμὸν σῶμ’ αὐτοῖσιν παρέχω, τύπτειν πεινῆν διψῆν αὐχμεῖν ῥιγῶν ἀσκὸν δείρειν, εἴπερ τὰ χρέα διαφευξοῦμαι, τοῖσ τ’ ἀνθρώποισ εἶναι δόξω θρασὺσ εὔγλωττοσ τολμηρὸσ ἴτησ βδελυρὸσ ψευδῶν συγκολλητὴσ εὑρησιεπὴσ περίτριμμα δικῶν κύρβισ κρόταλον κίναδοσ τρύμη μάσθλησ εἴρων γλοιὸσ ἀλαζὼν κέντρων μιαρὸσ στρόφισ ἀργαλέοσ ματιολοιχόσ·
(아리스토파네스, Clouds, Choral, anapests 2:3)
ὦ μιαρώτατε, καὶ πῶσ γένοιτ’ ἂν πατέρα τύπτειν ἐν δίκῃ;
(아리스토파네스, Clouds, Episode15)
εἰπὲ δή μοι, οὐ κἀμέ σοι δίκαιόν ἐστιν εὐνοεῖν ὁμοίωσ τύπτειν τ’, ἐπειδήπερ γε τοῦτ’ ἐστ’ εὐνοεῖν τὸ τύπτειν;
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme8)
τί δ’ ἢν ἔχων τὸν ἥττω λόγον σε νικήσω λέγων τὴν μητέρ’ ὡσ τύπτειν χρεών;
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme 1:11)
εἶτ’ οὐχὶ δεινὰ ταῦτα, τύπτειν τουτονὶ κλέπτοντα πρὸσ τἀλλότρια;
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, iambics8)
χρῆν μὲν τύπτειν τοὺσ ῥαβδούχουσ, εἴ τισ κωμῳδοποιητὴσ αὑτὸν ἐπῄνει πρὸσ τὸ θέατρον παραβὰσ ἐν τοῖσ ἀναπαίστοισ·
(아리스토파네스, Peace, Parabasis, parabasis1)
ὅτι τῦφοσ οὐκ ἔνεστιν, ἀλλὰ τοῖσ φίλοισ τοιοῦτὸσ εἰμ’, ἥδιστε, τύπτεσθαι μύδροσ, τύπτειν κεραυνόσ, ἐκτυφλοῦν τιν’ ἀστραπή, φέρειν τιν’ ἄρασ ἄνεμοσ, ἀποπνῖξαι βρόχοσ, θύρασ μοχλεύειν σεισμόσ, εἰσπηδᾶν ἀκρίσ, δειπνεῖν ἄκλητοσ μυῖα, μὴ ’ ξελθεῖν φρέαρ, ἄγχειν, φονεύειν, μαρτυρεῖν, ὅσ1’ ἂν μόνον τύχῃ τισ εἰπών, ταῦτ’ ἀπροσκέπτωσ ποεῖν ἅπαντα, καὶ καλοῦσὶ μ’ οἱ νεώτεροι διὰ ταῦτα πάντα σκηπτὸν ἀλλ’ οὐδὲν μέλει τῶν σκωμμάτων μοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 35 1:1)
οὔκουν δεινόν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ σχέτλιον τῶν μὲν νικᾶν ἂν παρὰ τοῦτ’ οἰομένων χορηγῶν, τῶν ἀνηλωκότων πολλάκισ πάντα τὰ ὄντ’ εἰσ τὰσ λῃτουργίασ, μηδένα τολμῆσαι πώποτε μηδ’ ὧν οἱ νόμοι διδόασιν ἅψασθαι, ἀλλ’ οὕτωσ εὐλαβῶσ, οὕτωσ εὐσεβῶσ, οὕτω μετρίωσ διακεῖσθαι ὥστ’ ἀναλίσκοντασ, ἀγωνιῶντασ ὅμωσ ἀπέχεσθαι καὶ προορᾶσθαι τὰσ ὑμετέρασ βουλήσεισ καὶ τὴν περὶ τὴν ἑορτὴν σπουδήν, Μειδίαν δ’ ἰδιώτην ὄντα, μηδὲν ἀνηλωκότα, ὅτι τῳ προσέκρουσεν καὶ ἐχθρὸσ ὑπῆρχεν, τοῦτον ἀναλίσκοντα, χορηγοῦντα, ἐπίτιμον ὄντα προπηλακίζειν καὶ τύπτειν, καὶ μήτε τῆσ ἑορτῆσ μήτε τῶν νόμων μήτε τί ὑμεῖσ ἐρεῖτε μήτε τοῦ θεοῦ φροντίζειν;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 82:1)
ἐχρῆν γὰρ αὐτόν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτ’ ἐγὼ τῆσ Πανδιονίδοσ χορηγὸσ ὑπέστην ἐν τῷ δήμῳ, τότε τῆσ Ἐρεχθῇδοσ ἀναστάντα, τῆσ ἑαυτοῦ φυλῆσ, ἀνθυποστῆναι, καὶ καταστήσανθ’ ἑαυτὸν ἐξ ἴσου καὶ τὰ ὄντ’ ἀναλίσκονθ’ ὥσπερ ἐγώ, οὕτω μ’ ἀφαιρεῖσθαι τὴν νίκην, ὑβρίζειν δὲ τοιαῦτα καὶ τύπτειν μηδὲ τότε.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 90:1)
τοῖσ ὑπηρέταισ ἐξείργειν εἰπεῖν, οὐκ αὐτὸσ τύπτειν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 232:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION