Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔτοι γυναῖκασ, ἀλλὰ Γοργόνασ λέγω, οὐδ’ αὖτε Γοργείοισιν εἰκάσω τύποισ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 5:2)
καὶ Νεῖλοσ ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν, Κύπριοσ χαρακτήρ τ’ ἐν γυναικείοισ τύποισ εἰκὼσ πέπληκται τεκτόνων πρὸσ ἀρσένων·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 6:6)
τὰ δ’ ἐν τῷ χειμῶνι διαίτησ τισὶ τάξεσι καὶ τύποισ ἰᾶτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 13:4)
ἆρ’ οὖν εἰ περί τε τούτων καὶ τῶν ἀρετῶν, ἔτι δὲ καὶ φιλίασ καὶ ἡδονῆσ, ἱκανῶσ εἴρηται τοῖσ τύποισ, τέλοσ ἔχειν οἰητέον τὴν προαίρεσιν;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 125:4)
φέρει δὲ καὶ ζῷα διφυῆ καὶ μεμιγμένα ταῖσ ἰδέαισ, ὧν αἱ μὲν ὀνομαζόμεναι στρουθοκάμηλοι περιειλήφασι τοῖσ τύποισ μίγματα χηνῶν καὶ καμήλων ἀκολούθωσ τῇ προσηγορίᾳ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 50 3:1)
διττῶν γὰρ Αἰγυπτίοισ ὄντων γραμμάτων, τὰ μὲν δημώδη προσαγορευόμενα πάντασ μανθάνειν, τὰ δ’ ἱερὰ καλούμενα παρὰ μὲν τοῖσ Αἰγυπτίοισ μόνουσ γινώσκειν τοὺσ ἱερεῖσ παρὰ τῶν πατέρων ἐν ἀπορρήτοισ μανθάνοντασ, παρὰ δὲ τοῖσ Αἰθίοψιν ἅπαντασ τούτοισ χρῆσθαι τοῖσ τύποισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 3 5:1)
"Ταῦτα οὖν πάντα τὰ διαλογίσματα τὰ περὶ ψυχῆσ ἀνάγων τισ ἐπὶ τὰ πάθη καὶ τὰσ αἰσθήσεισ, μνημονεύων τῶν ἐν ἀρχῇ ῥηθέντων, ἱκανῶσ κατόψεται τοῖσ τύποισ ἐμπεριειλημμένα εἰσ τὸ κατὰ μέροσ ἀπὸ τούτων ἐξακριβοῦσθαι βεβαίωσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 68:1)
ὁ Δημοσθένησ οὖν οὕτωσ ἄθλιοσ ἦν, ὥσθ’ ὅτε γράφοι τοὺσ λόγουσ, μέτρα καὶ ῥυθμοὺσ ὥσπερ οἱ πλάσται παρατιθέμενοσ, ἐναρμόττειν ἐπειρᾶτο τούτοισ τοῖσ τύποισ τὰ κῶλα στρέφων ἄνω καὶ κάτω τὰ ὀνόματα καὶ παραφυλάττων τὰ μήκη καὶ τοὺσ χρόνουσ καὶ τὰσ πτώσεισ τῶν ὀνομάτων καὶ τὰσ ἐγκλίσεισ τῶν ῥημάτων καὶ πάντα τὰ συμβεβηκότα τοῖσ μορίοισ τοῦ λόγου πολυπραγμονῶν;
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2563)
ταῦτα μέντοι καὶ μακροτέραν αὐτῷ ποιεῖ τὴν λέξιν πολλάκισ, λέγω δὲ τό τε εἰσ περιόδουσ ἐναρμόττειν ἅπαντα τὰ νοήματα καὶ τὸ τοῖσ αὐτοῖσ τύποισ τῶν σχημάτων τὰσ περιόδουσ περιλαμβάνειν καὶ τὸ διώκειν ἐκ παντὸσ τὴν εὐρυθμίαν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 3 1:1)
σιδηρονώτοισ δ’ ἀσπίδοσ τύποισ ἐπῆν γίγασ ἐπ’ ὤμοισ γηγενὴσ ὅλην πόλιν φέρων μοχλοῖσιν ἐξανασπάσασ βάθρων, ὑπόνοιαν ἡμῖν οἱᾶ πείσεται πόλισ.
(에우리피데스, Phoenissae, episode 6:2)
πέλτη δ’ ἐπ’ ὤμων χρυσοκολλήτοισ τύποισ ἔλαμπε·
(에우리피데스, Rhesus, episode 2:4)
καὶ Λάβανοσ μὲν ἀφίσταται τῆσ ἐπὶ πλεῖον ἐρεύνησ οὐκ ἂν οἰηθεὶσ τὴν θυγατέρα μετὰ τοιούτου πάθουσ τοῖσ τύποισ προσελθεῖν, ποιεῖται δ’ ὁρ́κουσ πρὸσ Ιἄκωβον οὐδενὸσ αὐτῷ μνησικακήσειν τῶν γενομένων, ἀλλὰ κἀκεῖνοσ ἀγαπήσειν αὐτοῦ τὰσ θυγατέρασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 420:1)
ὧν ἕνεκα νοῦν ἔχων οὐδεὶσ τολμήσει ποτὲ εἰσ αὐτὸ τιθέναι τὰ νενοημένα ὑπ’ αὐτοῦ, καὶ ταῦτα εἰσ ἀμετακίνητον, ὃ δὴ πάσχει τὰ γεγραμμένα τύποισ.
(플라톤, Epistles, Letter 7 127:1)
χρῴμεθα καὶ μυθολόγῳ ὠφελίασ ἕνεκα, ὃσ ἡμῖν τὴν τοῦ ἐπιεικοῦσ λέξιν μιμοῖτο καὶ τὰ λεγόμενα λέγοι ἐν ἐκείνοισ τοῖσ τύποισ οἷσ κατ’ ἀρχὰσ ἐνομοθετησάμεθα, ὅτε τοὺσ στρατιώτασ ἐπεχειροῦμεν παιδεύειν.
(플라톤, Republic, book 3 235:1)
οὐκοῦν ὅσον γε αὐτοῦ λόγοσ ἐστίν, οὐδὲν δήπου διαφέρει τοῦ μὴ ᾀδομένου λόγου πρὸσ τὸ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ δεῖν τύποισ λέγεσθαι οἷσ ἄρτι προείπομεν καὶ ὡσαύτωσ;
(플라톤, Republic, book 3 247:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION