Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐὰν οὖν καὶ ὑμεῖσ τούτοισ τοῖσ λογισμοῖσ ἐθελήσητε χρήσασθαι καὶ πρῶτον μὲν αὐτοὶ γνώμησ οὕτωσ ἔχητε ὥστ’ ἀντ’ ἐραστῶν ἀλλήλοισ καταστῆναι, ἐνθυμηθέντεσ ὡσ οὐδ’ ὅστισ κάλλιστοσ ἑαυτοῦ πώποτ’ ἠράσθη, ἀλλ’ ἑτέρου του, ἔπειτα δὲ καὶ τοῖσ προεστηκόσι καὶ πολιτευομένοισ παρ’ ἑκάστοισ ὑμῶν παραστῇ τὸ ἐπ’ ἀδείασ ταῦθ’ ὑμᾶσ κατεπᾴδειν, καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ νῦν τὰ πρὸσ τὴν φιλονεικίαν ἐξάγοντα πάνθ’ εὑρίσκουσι καὶ λέγειν καὶ πράττειν, οὕτω τοῦ λοιποῦ περὶ τῆσ φιλίασ καὶ τῆσ ὁμονοίασ τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ ὑμῶν φιλοτεχνεῖν, ἴσωσ ἂν ὥσπερ ἄλλο τι πρᾶγμα τῆσ προσηκούσησ μελέτησ τυγχάνον καὶ τοῦθ’ ὑμῖν ἀκριβωθείη τε καὶ συμμείνειεν ὡσ εἰπεῖν ἐν τῷ τῆσ εὐχῆσ ῥήματι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 20:5)
οὐκοῦν καὶ κατὰ τοὺσ ἐξ ἀρχῆσ λόγουσ καὶ κατὰ τοὺσ δευτέρουσ τούτουσ καὶ ὅποι στρέφοι τισ ἂν καλὸν καὶ γενναῖον κτῆμα καὶ ἔργον ἀνδρὸσ ἡ ῥητορικὴ καὶ φιλοτιμίαν δικαίαν ἔχον καὶ τῷ κεκτημένῳ καὶ ὅσοι τούτῳ χρῶνται, καὶ οὐ μόνον παρὰ ἀνθρώποισ, ἀλλὰ καὶ παρὰ θεοῖσ πλείστησ ὤρασ καὶ τιμῆσ ἐξ ἀρχῆσ τε τυχὸν καὶ διὰ παντὸσ δικαίωσ τυγχάνον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 108:6)
διόπερ ἐλεύθερόν τε διατελεῖ καὶ βέλτιστα πολιτευόμενον καὶ δυνάμενον ἄρχειν πάντων, μιᾶσ τυγχάνον πολιτείασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 109:2)
τῆσ δὲ χώρασ ἁπάσησ εἰσ τρία μέρη διῃρημένησ τὴν μὲν πρώτην ἔχει μερίδα τὸ σύστημα τῶν ἱερέων, μεγίστησ ἐντροπῆσ τυγχάνον παρὰ τοῖσ ἐγχωρίοισ διά τε τὴν εἰσ τοὺσ θεοὺσ ἐπιμέλειαν καὶ διὰ τὸ πλείστην σύνεσιν τοὺσ ἄνδρασ τούτουσ ἐκ παιδείασ εἰσφέρεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 73 2:1)
οὗτοι γὰρ μόνοι τὴν ἐντὸσ τῶν στενῶν νεμόμενοι χώραν ἐκ νηπίου ξυροῖσ ἀποτέμνονται πᾶν τὸ τοῖσ ἄλλοισ μέροσ περιτομῆσ τυγχάνον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 32 4:3)
τὰ μὲν γὰρ ἄλλα τεμένη ἀνθήσαντα ταῖσ δόξαισ πολλάκισ διὰ περιστάσεισ τινὰσ τεταπείνωται, μόνον δὲ τοῦτο τῶν ἐξ αἰῶνοσ ἀρχὴν λαβὸν οὐδέποτε διέλιπε τιμώμενον, ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον ἀεὶ διετέλεσε πολλῆσ τυγχάνον αὐξήσεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 83 3:1)
ἄριστα γάρ σοι ταῦτα πρὸσ τὸ τυγχάνον.
(에우리피데스, Helen, episode 4:43)
ταῦτ’ εἰπὼν ἀνῄει πρὸσ τὸ Σιναῖον ὑψηλότατον τῶν ἐν ἐκείνοισ τοῖσ χωρίοισ ὀρῶν τυγχάνον καὶ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ μεγέθουσ καὶ τῶν κρημνῶν τὸ ἀπότομον ἀνθρώποισ οὐ μόνον οὐκ ἀναβατὸν ἀλλ’ οὐδὲ ὁραθῆναι δίχα πόνου τῆσ ὄψεωσ δυνάμενον ἄλλωσ τε διὰ τὸ λόγον εἶναι περὶ τοῦ τὸν θεὸν ἐν αὐτῷ διατρίβειν φοβερὸν καὶ ἀπρόσιτον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 97:1)
τὸ δ’ αὐτὸ ποιήσασ ὁ Ιοὔδασ συμβάλλει τοῖσ πολεμίοισ, καὶ καρτερῶσ ἀμφοτέρων ἀγωνιζομένων καὶ τῆσ μάχησ μέχρι δυσμῶν παρατεινομένησ, ἰδὼν ὁ Ιοὔδασ τὸν Βακχίδην καὶ τὸ κρατερὸν τῆσ στρατιᾶσ ἐν τῷ δεξιῷ κέρατι τυγχάνον, παραλαβὼν τοὺσ εὐψυχοτάτουσ ὡρ́μησεν ἐπ’ ἐκεῖνο τὸ μέροσ τῆσ τάξεωσ, καὶ προσβαλὼν τοῖσ ἐκεῖ διέσπα αὐτῶν τὴν φάλαγγα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 507:1)
‐ οὔτε ἀμαθία ‐ τὸ γὰρ τοῦ ὄντοσ τυγχάνον πῶσ ἂν εἰή ἀμαθία;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 291:2)
Πεσσινοῦσ δ’ ἐστὶν ἐμπόριον τῶν ταύτῃ μέγιστον, ἱερὸν ἔχον τῆσ μητρὸσ τῶν θεῶν σεβασμοῦ μεγάλου τυγχάνον·
(스트라본, 지리학, Book 12, chapter 5 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION