Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τάδε δὲ τὰ ξύμπαντα φάσκοντεσ ἀγνώμονα καὶ ἄφρονα καὶ ἀδέσποτα καὶ μηδένα ἔχοντα ἄρχοντα μηδὲ ταμίαν μηδὲ ἐπιστάτην πλανᾶσθαι εἰκῇ καὶ φέρεσθαι, μηδενὸσ μήτε νῦν προνοοῦντοσ μήτε πρότερον ἐργασαμένου τὸ πᾶν, μηδὲ ὥσπερ οἱ παῖδεσ τοὺσ τροχοὺσ αὐτοὶ κινήσαντεσ εἶτα ἐῶσιν ἀφ’ αὑτῶν φέρεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 47:1)
πρὸσ μὲν γὰρ τὰ καταπελτικὰ βέλη τροχοὺσ κατεσκεύασαν διειλημμένουσ πυκνοῖσ διαφράγμασι, τούτουσ δὲ διά τινοσ μηχανῆσ δινεύοντεσ τὰ μὲν συνέτριβον, τὰ δὲ παρέσυρον τῶν βελῶν, πάντων δὲ τὴν ἐκ τῆσ βίασ φορὰν ἐξέλυον·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 43 1:2)
ἀντιμηχανώμενοι δὲ πρὸσ ταῦτα οἱ Τύριοι πρὸ μὲν τῶν τειχῶν μαρμαρίνουσ τροχοὺσ ἵστανον καὶ διά τινων ὀργάνων τούτουσ δινεύοντεσ τὰ φερόμενα βέλη καταπελτικὰ συνέτριβον καὶ εἰσ τὰ πλάγια μέρη παράγοντεσ ἀπράκτουσ ἐποίουν τὰσ τῶν ἀφιεμένων πληγάσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 45 3:1)
πάντωσ δικασθῆναι δεήσει, καὶ τὰσ καταδίκασ φασὶν εἶναι βαρείασ, τροχοὺσ καὶ λίθουσ καὶ γῦπασ·
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Χάρων καὶ Ἑρμῆσ καὶ Μένιπποσ καὶ Κράτων. 26:4)
ἤδη δ’ εἰσ ἀνδρὸσ ὡρ́αν ἡκούσησ τῆσ κόρησ ἥ τε μήτηρ τελευτᾷ καὶ ὁ πατήρ, αὐτῆσ δὲ εἰσ ἐπιθυμίαν Ποσειδῶν ἐλθὼν συμμείγνυται, καὶ τὸν γήλοφον, ἐν ᾧ κατῴκιστο, ποιῶν εὐερκῆ περιρρήγνυσιν κύκλῳ, θαλάττησ γῆσ τε ἐναλλὰξ ἐλάττουσ μείζουσ τε περὶ ἀλλήλουσ ποιῶν τροχούσ, δύο μὲν γῆσ, θαλάττησ δὲ τρεῖσ οἱο͂ν τορνεύων ἐκ μέσησ τῆσ νήσου, πάντῃ ἴσον ἀφεστῶτασ, ὥστε ἄβατον ἀνθρώποισ εἶναι·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 52:2)
τοὺσ τῆσ θαλάττησ τροχούσ, οἳ περὶ τὴν ἀρχαίαν ἦσαν μητρόπολιν, πρῶτον μὲν ἐγεφύρωσαν, ὁδὸν ἔξω καὶ ἐπὶ τὰ βασίλεια ποιούμενοι.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 64:1)
καὶ δὴ καὶ τοὺσ τῆσ γῆσ τροχούσ, οἳ τοὺσ τῆσ θαλάττησ διεῖργον, κατὰ τὰσ γεφύρασ διεῖλον ὅσον μιᾷ τριήρει διέκπλουν εἰσ ἀλλήλουσ, καὶ κατεστέγασαν ἄνωθεν ὥστε τὸν ὑπόπλουν κάτωθεν εἶναι·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 65:2)
ταύτην δὴ κύκλῳ καὶ τοὺσ τροχοὺσ καὶ τὴν γέφυραν πλεθριαίαν τὸ πλάτοσ οὖσαν ἔνθεν καὶ ἔνθεν λιθίνῳ περιεβάλλοντο τείχει, πύργουσ καὶ πύλασ ἐπὶ τῶν γεφυρῶν κατὰ τὰσ τῆσ θαλάττησ διαβάσεισ ἑκασταχόσε ἐπιστήσαντεσ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 68:2)
αἱ γὰρ γυναῖκεσ ἐπὶ τῶν ἁμαξῶν μελανείμονεσ ἐφεστῶσαι τούσ τε φεύγοντασ ἔκτεινον, αἱ μὲν ἄνδρασ, αἱ δὲ ἀδελφούσ, αἱ δὲ πατέρασ, καὶ τὰ νήπια τῶν τέκνων ἀπάγχουσαι ταῖσ χερσὶν ἐρρίπτουν ὑπὸ τοὺσ τροχοὺσ καὶ τοὺσ πόδασ τῶν ὑποζυγίων, αὑτὰσ δὲ ἀπέσφαττον.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 27 2:1)
τὰ δ’ ἐν τοῖσ παραλίοισ καὶ περὶ Νέαν πόλιν ἔργα, λόφουσ ἀνακρεμαννύντοσ αὐτὸν μεγάλοισ ὀρύγμασι καὶ τροχοὺσ θαλάσσησ καὶ διαδρομὰσ ἰχθυοτρόφουσ τοῖσ οἰκητηρίοισ περιελίσσοντοσ καὶ διαίτασ ἐναλίουσ κτίζοντοσ, ὁ Στωικὸσ Τουβέρων θεασάμενοσ Ξέρξην αὐτὸν ἐκ τηβέννου προσηγόρευσεν.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 39 3:1)
ἀνασπώντων δὲ τῶν Γαλατῶν τοὺσ τροχοὺσ καὶ ὑποσυρόντων τὰσ ἁμάξασ εἰσ τὸν ποταμόν, κατιδὼν τὸν κίνδυνον ὁ νεανίασ Ἀκρότατοσ καὶ τὴν πόλιν διαδραμὼν μετὰ τριακοσίων περιῆλθε τὸν Πτολεμαῖον, οὐ συνορώμενοσ ὑπ’·
(플루타르코스, chapter 28 2:1)
ἰδοὺ ἐποίησά σε ὡσ τροχοὺσ ἁμάξησ ἁλοῶντασ καινοὺσ πριστηροειδεῖσ, καὶ ἁλοήσεισ ὄρη καὶ λεπτυνεῖσ βουνοὺσ καὶ ὡσ χνοῦν θήσεισ.
(70인역 성경, 이사야서 41:15)
πρὸσ ταῦτα τροχοὺσ εὐτρέπιζε καὶ τὸ πῦρ ἐκφύσα σφοδρότερον.
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 5:31)
ὡσ δὲ τροχούσ τε καὶ ἀρθρέμβολα, στρεβλωτήριά τε καὶ τροχαντῆρασ καὶ καταπέλτασ καὶ λέβητασ, τήγανά τε καὶ δακτυλήθρασ καὶ χεῖρασ σιδηρᾶσ καὶ σφῆνασ καὶ τὰ ζώπυρα τοῦ πυρὸσ οἱ δορυφόροι προέθεσαν, ὑπολαβὼν ὁ τύραννοσ ἔφη.
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 8:13)
ἀλλ’ εὖ γέ τοι κάτισθι μὴ πολλοὺσ ἔτι τρόχουσ ἁμιλλητῆρασ ἡλίου τελεῖν, ἐν οἷσι τῶν σῶν αὐτὸσ ἐκ σπλάγχνων ἕνα νέκυν νεκρῶν ἀμοιβὸν ἀντιδοὺσ ἔσει, ἀνθ’ ὧν ἔχεισ μὲν τῶν ἄνω βαλὼν κάτω ψυχήν τ’ ἀτίμωσ ἐν τάφῳ κατῴκισασ, ἔχεισ δὲ τῶν κάτωθεν ἐνθάδ’ αὖ θεῶν ἄμοιρον, ἀκτέριστον, ἀνόσιον νέκυν.
(소포클레스, Antigone, episode 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION