Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδένα πώποτε τῶν πολιτῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὔτε γραφὴν γραψάμενοσ οὔτ’ ἐν εὐθύναισ λυπήσασ, ἀλλ’ ὡσ ἔγωγε νομίζω μέτριον ἐμαυτὸν πρὸσ ἕκαστα τούτων παρεσχηκώσ, ὁρῶν δὲ τήν τε πόλιν μεγάλα βλαπτομένην ὑπὸ Τιμάρχου τουτουὶ δημηγοροῦντοσ παρὰ τοὺσ νόμουσ, καὶ αὐτὸσ ἰδίᾳ συκοφαντούμενοσ ὃν δὲ τρόπον, προϊόντοσ ἐπιδείξω τοῦ λόγου, ἕν τι τῶν αἰσχίστων ἡγησάμην εἶναι μὴ βοηθῆσαι τῇ τε πόλει πάσῃ καὶ τοῖσ νόμοισ καὶ ὑμῖν καὶ ἐμαυτῷ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1 1:1)
βούλομαι δὴ καὶ ἐγὼ νυνὶ πρὸσ ὑμᾶσ τὸν αὐτὸν τρόπον χρήσασθαι τῷ λόγῳ ὅνπερ τοῖσ νόμοισ ὁ νομοθέτησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 81)
λέγε αὐτοῖσ καὶ τοῦτον τὸν νόμον, ἵν’ εἰδῆτε οἱών νόμων ὑμῖν κειμένων, ὡσ καλῶν καὶ σωφρόνων, τετόλμηκε Τίμαρχοσ δημηγορεῖν, ὁ τοιοῦτοσ τὸν τρόπον οἱο͂ν ὑμεῖσ ἐπίστασθε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 203)
ἀπαλλαγεὶσ γὰρ τῶν νόμων τούτων ἐσκέψατο, τίνα χρὴ τρόπον συλλεγομένουσ ἡμᾶσ εἰσ τὰσ ἐκκλησίασ βουλεύεσθαι περὶ τῶν σπουδαιοτάτων πραγμάτων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 224)
τοῦτο δ’ ἐστίν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὑπόμνημα καὶ μίμημα τοῦ Σόλωνοσ σχήματοσ, ὃν τρόπον ἔχων αὐτὸσ διελέγετο τῷ δήμῳ τῶν Ἀθηναίων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 254)
καὶ τρόπον τινὰ οὐχ ἥκιστα αἴτιοσ ἐγένετο Τιμομάχῳ τῆσ συμφορᾶσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 563)
οὐκοῦν τὸν αὐτὸν τρόπον προσήκει ὑμᾶσ καὶ περὶ Τιμάρχου ἐξετάζειν, καὶ μὴ σκοπεῖν εἴ τισ εἶδεν, ἀλλ’ εἰ πέπρακται τούτῳ ἡ πρᾶξισ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 751)
οὐ γὰρ ἔχω, μὰ τὸν Δία τὸν Ὀλύμπιον, τίνα τρόπον εὐφημότερον μνησθῶ τῶν σοὶ καταγελάστωσ πεπραγμένων ἔργων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 763)
τὸν αὐτὸν τοίνυν τρόπον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ ὑμεῖσ τὴν κρίσιν ταύτην ποιήσασθε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 931)
ὃν δὲ τρόπον κλέπτεται τὸ ἀργύριον, ἐγὼ ἐρῶ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1115)
περὶ δὲ τῶν ποιημάτων ὧν φασιν οὗτοί με πεποιηκέναι, τὰ μὲν ὁμολογῶ, τὰ δὲ ἐξαρνοῦμαι μὴ τοῦτον ἔχειν τὸν τρόπον ὃν οὗτοι διαφθείροντεσ παρέξονται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1362)
τοιγάρτοι τοὺσ τῆσ πόλεωσ μὲν εὐεργέτασ, ταῖσ δ’ ἀρεταῖσ ὑπερενηνοχότασ, Ἁρμόδιον καὶ Ἀριστογείτονα, ὁ σώφρων καὶ ἔννομοσ, εἴτε ἔρωτα εἴτε ὅντινα τρόπον χρὴ προσειπεῖν, τοιούτουσ ἐπαίδευσεν, ὥστε τοὺσ ἐπαινοῦντασ τὰ ἐκείνων ἔργα καταδεεστέρουσ δοκεῖν εἶναι ἐν τοῖσ ἐγκωμίοισ τῶν ἐκείνοισ πεπραγμένων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1401)
ἐπισκήπτει μὲν γὰρ αὐτῷ, προειπὼν ὅτι οὐδὲ ἐκεῖνοσ ἀπέχει μακρὰν τῆσ τοῦ βίου τελευτῆσ, εἴ πωσ εἰή δυνατόν, προδιοικήσασθαι, ὅπωσ τὸν αὐτὸν τρόπον, ὥσπερ καὶ ἐτράφησαν καὶ ἐβίωσαν ἐν τῷ αὐτῷ, οὕτω καὶ τελευτησάντων αὐτῶν τὰ ὀστᾶ ἐν τῇ αὐτῇ σορῷ κείσεται·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1462)
ἤδη δὲ πολλῶν πραγμάτων φησὶ γεγενῆσθαι κριτήσ, ὥσπερ νῦν ὑμεῖσ δικασταί, καὶ τὰσ κρίσεισ οὐκ ἐκ τῶν μαρτυριῶν, ἀλλ’ ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ τῶν ὁμιλιῶν, φησι ποιεῖσθαι, ἐκεῖσε ἀποβλέπων, πῶσ τὸν καθ’ ἡμέραν βίον ζῇ ὁ κρινόμενοσ, καὶ ὅντινα τρόπον διοικεῖ τὴν ἑαυτοῦ οἰκίαν, ὡσ παραπλησίωσ αὐτὸν καὶ τὰ τῆσ πόλεωσ διοικήσοντα·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1532)
ὃν δὲ τρόπον γέγραπται, προδιελθεῖν ὑμῖν βούλομαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 672)

SEARCH

MENU NAVIGATION