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Φιλόχοροσ δ’ ἀμφιφῶντα αὐτὸν κληθῆναι καὶ εἰσ τὰ τῆσ Ἀρτέμιδοσ ἱερὰ φέρεσθαι ἔτι τε καὶ εἰσ τὰσ
τριόδουσ
, ἐπεὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐπικαταλαμβάνεται ἡ σελήνη ἐπὶ ταῖσ δυσμαῖσ ὑπὸ τῆσ τοῦ ἡλίου ἀνατολῆσ καὶ ὁ οὐρανὸσ ἀμφιφῶσ γίνεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 53 1:6)
ἔπειτα
τριόδουσ
πλάγιοσ ἦν προσκείμενοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 80 3:2)
ἔπειτα
τριόδουσ
πλάγιοσ ὣσ ἐφαίνετο, πέμπται δ’ ἄνωθεν ἰσόμετροι ῥάβδοι δύο, αὗται δὲ συντείνουσιν εἰσ βάσιν μίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 80 4:5)
ἦ ῥ’, ὦ φίλοι, κατ’ ἀμευσιπόρουσ
τριόδουσ
ἐδινήθην, ὀρθὰν κέλευθον ἰὼν τὸ πρίν·
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 11
ΘΡΑΣΥΔΑΙῼ ΘΗΒΑΙῼ ΠΑΙΔΙ ΣΤΑΔΙΕΙ
13:1)
νῦν δὲ ἐοίκε σχίσεισ τε καὶ
τριόδουσ
πολλὰσ ἔχειν·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
866:3)
οὐ μὴν οὐδὲ καθαρεύειν ᾤοντο παντάπασιν οἱ παλαιοὶ τὸ ζῷον καὶ γὰρ Ὀλυμπίων μὲν οὐδενὶ θεῶν καθιέρωται, χθονίᾳ δὲ δεῖπνον Ἑκάτῃ πεμπόμενοσ εἰσ
τριόδουσ
ἀποτροπαίων καὶ καθαρσίων ἐπέχει μοῖραν.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 111 3:1)
ὀλυμπίων μὲν γὰρ οὐδενὶ θεῶν καθιέρωται, χθονίᾳ δὲ δεῖπνον Ἑκάτῃ πεμπόμενοσ εἰσ
τριόδουσ
ἀποτροπαίων καὶ καθαρσίων ἐπέχει μοῖραν.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 111 9:1)
καὶ ἤρχετο τὸ παιδάριον τοῦ ἱερέωσ, ὡσ ἂν ἡψήθη τὸ κρέασ, καὶ κρεάγρα
τριόδουσ
ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ,
(70인역 성경, 사무엘기 상권 2:13)
τοὺσ δ’ ἀρρώστουσ εἰσ τὰσ
τριόδουσ
ἐκτιθέντεσ πυνθάνονται τῶν παριόντων εἴ τίσ τι ἔχοι λέγειν τοῦ πάθουσ ἄκοσ·
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 1 40:12)
Ἑνδεκάχορδε λύρα, δεκαβάμονα τάξιν ἔχοισα εἰσ συμφωνούσασ Ἁρμονίασ
τριόδουσ
, πρὶν μέν σ’ ἑπτάτονον ψάλλον διὰ τέσσαρα πάντεσ Ἕλληνεσ σπανίαν μοῦσαν ἀειράμενοι .
(작자 미상, 비가,
Ιὤνοσ τοῦ Χίου
,
Ελεγείων
26)
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