Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐὰν δ’ ἄρα ὑπακούσῃ μέν, τράπηται δὲ ἐπὶ τὸ ἀναιδέστατον, ἐπὶ τὸ ἐξόμνυσθαι τὰσ ἀληθείασ, ὡσ Τιμάρχῳ μὲν χάριτασ ἀποδιδούσ, ἑτέροισ δ’ ἐπίδειξιν ποιούμενοσ ὡσ εὖ ἐπίσταται τὰ τοιαῦτα συγκρύπτειν, πρῶτον μὲν εἰσ ἑαυτὸν ἐξαμαρτήσεται, ἔπειτα οὐδὲν ἔσται πλέον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 471)
Ἢν δὲ ἐπὶ τὸ ἀγαθὸν τράπηται, αἱμορραγίη διὰ Ῥινῶν λάβρωσ, εὖτε ἀθρόον λύεται ἡ νοῦσοσ· ἕπεται καὶ ὕπνοσ καὶ ἀναγωγὴ φλεγμάτων , ἔπειτα δὲ χολωδέων λεπτῶν, ἐπὶ δὲ μᾶλλον λεπτοτέρων, αὖθισ δὲ διαίμων, παχέων, σαρκοειδέων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.133)
οὐκ ἔχων οὖν ὃ ποιήσῃ καὶ ὅποι τράπηται καὶ καταδύσηται, ἀποδιδράσκει πολλάκισ εἰσ τὸ σκότοσ, καὶ πειρᾶται λανθάνων τῷ ἑτέρῳ χαρίζεσθαι καὶ ὑπηρετεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 159:1)
ἂν δ’ αἰχμάλωτόν τισ λάβῃ παρθένον ἄν τε καὶ γεγαμημένην, βουλομένῳ συνοικεῖν μὴ πρότερον ἐξέστω εὐνῆσ ἅψασθαι καὶ κοινωνίασ, πρὶν ἢ ξυραμένην αὐτὴν καὶ πένθιμον σχῆμα ἀναλαβοῦσαν ἀποθρηνῆσαι συγγενεῖσ καὶ φίλουσ τοὺσ ἀπολωλότασ ἐν τῇ μάχῃ, ὅπωσ τὸ ἐπ’ αὐτοῖσ κορέσασα λυπηρὸν ἔπειθ’ οὕτωσ ἐπ’ εὐωχίασ τράπηται καὶ γάμουσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 327:1)
ὡσ δὲ ἔρρεε ὁ οἶνοσ, τὴν κεφαλήν μιν κόπτεσθαι μεγάλα βοῶντα ὡσ οὐκ ἔχοντα πρὸσ ὁκοῖον τῶν ὄνων πρῶτον τράπηται.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 121D 2:1)
τούτουσ μὲν δὴ ὑπάγειν, ἢν ἐπὶ τοῦτο τράπηται ὁ Πέρσησ ἰθὺ Τανάιδοσ ποταμοῦ παρὰ τὴν Μαιῆτιν λίμνην ὑποφεύγοντασ, ἀπελαύνοντοσ τε τοῦ Πέρσεω ἐπιόντασ διώκειν.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 120 3:2)
καὶ ἢν μέν γε κατασκήψῃ ἐσ τὴν Πελοπόννησον, κίνδυνοσ αὐτῷ τε βασιλέι καὶ τῇ στρατιῇ τῇ ἐν τῇ ἠπείρῳ ἔσται, ἢν δὲ ἐπὶ τὰσ νέασ τράπηται τὰσ ἐν Σαλαμῖνι, τὸν ναυτικὸν στρατὸν κινδυνεύσει βασιλεὺσ ἀποβαλεῖν.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 65 4:1)
Δεῖ μὲν γὰρ ἐσ τὰ ἀκεστὰ μηχανάασθαι, ὅκωσ μὴ ἀνήκεστα ἔσται, ξυνιέντα ὅκη ἂν μάλιστα κωλυτέα ἐσ τὸ ἀνήκεστον ἐλθεῖν‧ δεῖ δὲ τὰ ἀνήκεστα ξυνιέναι, ὡσ μὴ μάτην λυμαίνηται‧ τὰ δὲ προῤῬήματα λαμπρὰ καὶ ἀγωνιστικὰ, ἀπὸ τοῦ διαγινώσκειν, ὅπη ἕκαστον, καὶ οἱώσ, καὶ ὁκότε τελευτήσει, ἤν τε ἐσ τὸ ἀκεστὸν τράπηται, ἤν τε ἐσ τὸ ἀνήκεστον.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 58.10)
Εἰσὶ δὲ οἳ εὐφόρωσ ἤνεγκαν, οσιν ἂν ἐσ εὔσαρκον καὶ πιμελῶδεσ τράπηται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., MOXLIKOS., 37.4)
ἐδόκει δὲ πολιτικῆσ ἡγεμονίασ μᾶλλον ἢ στρατιωτικῆσ οἰκεῖοσ εἶναι, τῶν πραγμάτων αὐτῶν ποθούντων τὸν Πομπήϊον οὐ διεμέλλησεν ὅπη τράπηται, προσθεὶσ δὲ τοῖσ ἀρίστοισ ἑαυτὸν ἀπεδείχθη στρατεύματοσ ἡγεμὼν ἐπὶ τὸν Λέπιδον ἤδη πολλὰ τῆσ Ἰταλίασ κεκινηκότα καὶ τὴν ἐντὸσ Ἄλπεων Γαλατίαν κατέχοντα διὰ Βρούτου στρατεύματι.
(플루타르코스, Pompey, chapter 16 2:1)
καὶ παρῆν οὐκ ἄκουσι τοῖσ πολλοῖσ διὰ τὴν ἀπέχθειαν τὸν Νεοπτολέμου χαλεπῶσ καὶ βιαίωσ ἄρχοντοσ, πλὴν ἀλλὰ δείσασ μὴ πρόσ τινα τῶν ἄλλων βασιλέων ὁ Νεοπτόλεμοσ τράπηται, διαλύσεισ ἔθετο καὶ φιλίαν πρὸσ αὐτὸν ἐπὶ κοινωνίᾳ τῆσ ἀρχῆσ.
(플루타르코스, chapter 5 1:2)
φησὶ γὰρ Ἡρακλέα, ἐπεὶ ἐκ παίδων εἰσ ἥβην ὡρμᾶτο, ἐν ᾗ οἱ νέοι ἤδη αὐτοκράτορεσ γιγνόμενοι δηλοῦσιν εἴτε τὴν δι’ ἀρετῆσ ὁδὸν τρέψονται ἐπὶ τὸν βίον εἴτε τὴν διὰ κακίασ, ἐξελθόντα εἰσ ἡσυχίαν καθῆσθαι ἀποροῦντα ποτέραν τῶν ὁδῶν τράπηται·
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Β, chapter 1 22:2)
τὸ δὲ τὸν ἥλιον, ἐπειδὰν ἐν χειμῶνι τράπηται, προσιέναι τὰ μὲν ἁδρύνοντα, τὰ δὲ ξηραίνοντα, ὧν καιρὸσ διελήλυθε, καὶ ταῦτα διαπραξάμενον μηκέτι ἐγγυτέρω προσιέναι, ἀλλ’ ἀποτρέπεσθαι φυλαττόμενον μή τι ἡμᾶσ μᾶλλον τοῦ δέοντοσ θερμαίνων βλάψῃ, καὶ ὅταν αὖ πάλιν ἀπιὼν γένηται ἔνθα καὶ ἡμῖν δῆλόν ἐστιν ὅτι, εἰ προσωτέρω ἄπεισιν, ἀποπαγησόμεθα ὑπὸ τοῦ ψύχουσ, πάλιν αὖ τρέπεσθαι καὶ προσχωρεῖν, καὶ ἐνταῦθα τοῦ οὐρανοῦ ἀναστρέφεσθαι ἔνθα ὢν μάλιστ’ <ἂν> ἡμᾶσ ὠφελοίη;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 3 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION