Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοσοῦτοι θησαυροὶ γραμμάτων περὶ πᾶσαν αὐτὴν, ὅποι καὶ μόνον ἀποβλέψειέ τισ, καὶ κατὰ τὰσ ὁδοὺσ αὐτὰσ καὶ τὰσ στοάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 8:6)
τῶν μὲν αὐτοφυῶν, ἀήρ τε οὗτοσ ἐξαίρετοσ τοῦ πολλοῦ καὶ λιμένεσ τοσοῦτοι, ὧν εἷσ ἕκαστοσ ἀντάξιοσ πολλῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 97:8)
εἰσπλέοντι μὲν εὐθὺσ λιμένεσ τοσοῦτοι καὶ τηλικοῦτοι, προβλῆσι λίθοισ εἰσ τὸ πέλαγοσ ἐξανεστηκότεσ, οἱ μὲν τοὺσ ἀπ’ Ιὠνίασ, οἱ δὲ τοὺσ ἀπὸ Καρίασ δεχόμενοι, οἱ δὲ τοὺσ ἀπ’ Αἰγύπτου καὶ Κύπρου καὶ Φοινίκησ, ὥσπερ ἄλλοσ ἄλλῃ πόλει πεποιημένοσ εἰσ ὑποδοχήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 1:5)
τοσοῦτοι δὲ οὗτοι ὥσθ’ ἕνεκα πλήθουσ οὐχ ὅσον τοῖσ λειτουργοῦσιν ἐγγὺσ ἰέναι, ἀλλὰ μηδ’ ἂν ἐν προσθήκῃ τουτοισὶ γεγονότεσ μηδ’ ἡντινοῦν εἰργάσθαι διαφορὰν, μήτ’ εἰσ ἀριθμοῦ μήτ’ εἰσ πραγμάτων ἐπίδοσιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 29:3)
ὅσουσ δ’ ἂν δέῃ λαχεῖν δικαστάσ, τοσοῦτοι ἐμβάλλονται λευκοί, κατὰ πέντε πινάκια εἷσ, οἱ δὲ μέλανεσ τὸν αὐτὸν τρόπον.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 64 3:4)
ἢ τὸ ὀλίγοι πρὸσ τὸ ἔργον δεῖ σκοπεῖν, εἰ δυνατοὶ διοικεῖν τὴν πόλιν ἢ τοσοῦτοι τὸ πλῆθοσ ὥστ’ εἶναι πόλιν ἐξ αὐτῶν;
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 203:1)
οἱ μὲν οὖν τρόποι τῶν περὶ τὰσ ἀρχὰσ τοσοῦτοι τὸν ἀριθμόν εἰσι, καὶ διῄρηνται κατὰ τὰσ πολιτείασ οὕτωσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 272:3)
τοσοῦτοι δ’ ἕτεροι καὶ οἱ κατὰ μέροσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 284:2)
τοσοῦτοι γὰρ καὶ οἱ ἀκροαταὶ τῶν λόγων ὑπάρχουσιν ὄντεσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 1:2)
"οὐ κατατίθησιν, ἀλλὰ περὶ τοῦτον τὸν κάπηλον ὡσ περὶ στήλην διαφθείρονται, τοσοῦτοι δὲ ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἅμα τῇ ἡμέρᾳ ἀπαιτήσοντεσ τὰ ὀφειλόμενα ἔρχονται ὥστε οἰέσθαι τοὺσ παριόντασ ἐπ’ ἐκφορὰν αὐτοὺσ ἥκειν τούτου τεθνεῶτοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 95 1:4)
ἐπειδὴ δὲ τῶν πολιτευομένων τινὲσ δυνηθέντεσ, ὡσ ἐγὼ πυνθάνομαι, κατεσκεύασαν αὑτοῖσ ἐξεῖναι νομοθετεῖν, ὅταν τισ βούληται καὶ ὃν ἂν τύχῃ τρόπον, τοσοῦτοι μὲν οἱ ἐναντίοι σφίσιν αὑτοῖσ εἰσὶ νόμοι, ὥστε χειροτονεῖθ’ ὑμεῖσ τοὺσ διαλέξοντασ τοὺσ ἐναντίουσ ἐπὶ πάμπολυν ἤδη χρόνον, καὶ τὸ πρᾶγμ’ οὐδὲν μᾶλλον δύναται πέρασ ἔχειν·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 120:2)
οὐ τοίνυν ταῦτα μόνον, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἀλλὰ καὶ μνήματοσ ὄντοσ κοινοῦ ἅπασιν τοῖσ ἀπὸ τοῦ Βουσέλου γενομένοισ καὶ καλεῖται τὸ μνῆμα Βουσελιδῶν, πολὺσ τόποσ περιβεβλημένοσ, ὥσπερ οἱ ἀρχαῖοι ἐνόμιζον, ἐν τούτῳ τῷ μνήματι οἱ μὲν ἄλλοι ἅπαντεσ οἱ ἀπὸ τοῦ Βουσέλου κεῖνται, καὶ ὁ Ἁγνίασ καὶ ὁ Εὐβουλίδησ καὶ ὁ Πολέμων καὶ οἱ ἄλλοι ἅπαντεσ τοσοῦτοι ὄντεσ συγγενεῖσ, οἱ ἀπὸ τοῦ Βουσέλου, ἅπαντεσ οὗτοι κοινωνοῦσιν τοῦ μνήματοσ τούτου·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 122:1)
ἐγὼ δὲ μᾶλλον ἂν ὑμᾶσ ἐπῄνουν βραδὺ μέν φθεγγομένουσ, ἐγκρατῶσ δὲ σιγῶντασ, ὀρθῶσ δὲ διανοουμένουσ, ὃ καὶ νῦν ποιήσατε, ἵνα κτήσησθε πρὸσ ἐκείνῳ τῷ ἐπαίνῳ καινὸν ἕτερον μείζω τε καὶ σεμνότερον, ὅτι τοσοῦτοι ὄντεσ λόγων χρησίμων γενομένων ἅπαντεσ ἐσιωπήσατε, καὶ πρὸσ τούτῳ ἐδείξατε ὅτι οὐ μόνον ἐστὲ ἱκανοὶ νοήσαντεσ εἰπεῖν, ἀλλὰ καὶ ἀκούσαντεσ νοῆσαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 3:1)
ὁπόσοι γὰρ ἂν ὦσι πολῖται τῆσ ὁμονοούσησ πόλεωσ, τοσοῦτοι μὲν ὀφθαλμοὶ ὁρῶσι τὸ ἐκείνησ συμφέρον, τοσαῦται δὲ ἀκοαὶ ἀκούουσι, τοσαῦται δὲ γλῶτται παραινοῦσι, τοσαῦται δὲ διάνοιαι φροντίζουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑΙ ΠΕΠΑΥΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΣΤΑΣΕΩΣ. 8:2)
οἱ μὲν οὖν μετ’ Ἀλεξάνδρου διαβάντεσ εἰσ τὴν Ἀσίαν τοσοῦτοι τὸ πλῆθοσ ἦσαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 17 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION