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τίσ δ’ ἐστὶν διαφορὰ παραδείγματοσ καὶ ἐνθυμήματοσ, φανερὸν ἐκ τῶν
Τοπικῶν
ἐκεῖ γὰρ περὶ συλλογισμοῦ καὶ ἐπαγωγῆσ εἴρηται πρότερον, ὅτι τὸ μὲν ἐπὶ πολλῶν καὶ ὁμοίων δείκνυσθαι ὅτι οὕτωσ ἔχει ἐκεῖ μὲν ἐπαγωγή ἐστιν ἐνταῦθα δὲ παράδειγμα, τὸ δὲ τινῶν ὄντων ἕτερόν τι διὰ ταῦτα συμβαίνειν παρὰ ταῦτα τῷ ταῦτα εἶναι ἢ καθόλου ἢ ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ ἐκεῖ μὲν συλλογισμὸσ ἐνταῦθα δὲ ἐνθύμημα καλεῖται.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 9:1)
φανερὸν δ’ ἡμῖν ἐστιν ἐκ τῶν
Τοπικῶν
καὶ τοῦτο καὶ αἱ λύσεισ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 18 5:3)
Ὅροι πρὸ τῶν
τοπικῶν
α’ β’ γ’ δ’ ε’ σ’ ζ’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 22:22)
Τοπικῶν
πρὸσ τοὺσ ὁρ́ουσ α’ β’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 23:4)
Τοπικῶν
α’ β’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 10:21)
τίσ δ’ ἐστὶ διαφορὰ παραδείγματοσ καὶ ἐνθυμήματοσ, φανερὸν ἐκ τῶν
τοπικῶν
·
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 7 1:4)
εἰ δέ τισ οὕτωσ ἔσται δύσερισ ὥστε καὶ πρὸσ ταῦτα ἀντιλέγειν, ὅτι μὲν ὕστερον ἐγράφησαν αἱ ῥητορικαὶ τέχναι τῶν ἀναλυτικῶν τε καὶ μεθοδικῶν καὶ
τοπικῶν
, ὁμολογῶν ἀληθὲσ εἶναι, οὐδὲν δὲ κωλύειν λέγων ἁπάσασ ταύτασ κατεσκευακέναι τὸν φιλόσοφον τὰσ πραγματείασ ἔτι παιδευόμενον παρὰ Πλάτωνι, ψυχρὰν μὲν καὶ ἀπίθανον ἐπιχείρησιν εἰσάγων, βιαζόμενοσ δὲ τὸ κακουργότατον τῶν ἐπιχειρημάτων ποιεῖν πιθανώτερον, ὅτι καὶ τὸ μὴ εἰκὸσ γίνεταί ποτε εἰκόσ, ἀφεὶσ ἃ πρὸσ ταῦτα λέγειν εἶχον ἐπὶ τὰσ αὐτοῦ τρέψομαι τοῦ φιλοσόφου μαρτυρίασ, ἃσ ἐν τῇ τρίτῃ βύβλῳ τῶν τεχνῶν τέθηκε περὶ τῆσ μεταφορᾶσ κατὰ λέξιν οὕτω γράφων·
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 81)
οὐ γὰρ κατ’ ἄγνοιαν τῶν
τοπικῶν
λέγεται, ἀλλ’ ἡδονῆσ καὶ τέρψεωσ χάριν.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 60:22)
καὶ μάλιστα κατὰ τοὺσ ἀνάπλουσ τοῦ Νείλου, θαυμαστικὸν ὄντα τῶν
τοπικῶν
ἰδιωμάτων ἅμα καὶ οὐκ ἀπαίδευτον.
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 3 8:7)
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