Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

προμηθευόμενον καὶ τὴν πίεσιν τοῦ βραχίονοσ ἐν τῇ ἐπιδέσι, ὡσ ἐσ ἄνεσιν ἔχοι, καὶ τὴν τομὴν ὡσ εὐαφέωσ καὶ Ῥηϊδίωσ γένοιτο.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.234)
μέζονα δὲ τὴν τομὴν σχάζειν, ὅκωσ Ῥοιζηδὸν ἠδὲ ἀθρόον Ῥέῃ τὸ αἷμα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.286)
ἐπεὶ κἀκεῖ μέλι καὶ οἶνον καὶ ἐλλέβορον καὶ καῦσιν καὶ τομὴν εἰδέναι ῥᾴδιον, ἀλλὰ πῶσ δεῖ νεῖμαι πρὸσ ὑγίειαν καὶ τίνι καὶ πότε, τοσοῦτον ἔργον ὅσον ἰατρὸν εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 134:2)
τοῦ δὲ μὴ ἀποσείεσθαι τοὺσ ἀμβάτασ μηδέ τι ἄλλο ἀτάσθαλον ἐργάζεσθαι, τὸν τράχηλον αὐτοῖσιν ἐν κύκλῳ μαχαιρίῳ ὀξέι ἐπιτέμνουσι, καὶ τὸν βρόχον κατὰ τὴν τομὴν περιδέουσιν, ὡσ ἀτρέμα ἔχειν τὴν κεφαλήν τε καὶ τὸν τράχηλον ὑπὸ τοῦ ἕλκεοσ.
(아리아노스, Indica, chapter 13 12:1)
τούτων γὰρ ἑκάστου παρ’ ἑκάτερον τῶν σειροφόρων ἵππων ἐξέκειτο προσηλωμένα τῷ ζυγῷ ξύστρα παραμήκη τρισπίθαμα, τὴν ἐπιστροφὴν τῆσ ἀκμῆσ ἔχοντα πρὸσ τὴν κατὰ πρόσωπον ἐπιφάνειαν, πρὸσ δὲ ταῖσ κατακλείσεσι τῶν ἀξόνων ἐπ’ εὐθείασ ἄλλα δύο, τὴν μὲν τομὴν ὁμοίαν ἔχοντα πρὸσ τὴν κατὰ πρόσωπον ἐπιφάνειαν τοῖσ προτέροισ, τὸ δὲ μῆκοσ μείζω καὶ πλατύτερα·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 52 12:1)
καὶ καθ’ ἑκάστην δὲ σχημάτισιν ἁπλῶσ ἄπειροί εἰσιν αἱ ὅμοιαι, ταῖσ δὲ διαφοραῖσ οὐχ ἁπλῶσ ἄπειροι ἀλλὰ μόνον ἀπερίληπτοι, [οὐδὲ γάρ φησιν ἐνδοτέρω εἰσ ἄπειρον τὴν τομὴν τυγχάνειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 42:5)
ὥστε οὐ μόνον τὴν εἰσ ἄπειρον τομὴν ἐπὶ τοὔλαττον ἀναιρετέον, ἵνα μὴ πάντα ἀσθενῆ ποιῶμεν κἀν ταῖσ περιλήψεσι τῶν ἀθρόων εἰσ τὸ μὴ ὂν ἀναγκαζώμεθα τὰ ὄντα θλίβοντεσ καταναλίσκειν, ἀλλὰ καὶ τὴν μετάβασιν μὴ νομιστέον γίνεσθαι ἐν τοῖσ ὡρισμένοισ εἰσ ἄπειρον μηδ’ ἐπὶ τοὔλαττον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 56:4)
ἐξ ἧσ ἡ μὲν ἔγγιστα θαλάττησ καὶ ποταμῶν φυομένη τμηθεῖσα τὴν ἀπὸ ῥίζησ τομὴν ὁλόκληροσ ἐπὶ τοὺσ λιμένασ τοὺσ ἔγγιστα κατάγεται, πάσῃ διαρκὴσ Ἰταλίᾳ πρόσ τε τὰ ναυτικὰ καὶ πρὸσ τὰσ τῶν οἰκιῶν κατασκευάσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 15 4:1)
καὶ ἐὰν τὰ τῆσ βάσεωσ τμήματα τὸν αὐτὸν ἔχῃ λόγον ταῖσ λοιπαῖσ τοῦ τριγώνου πλευραῖσ, ἡ ἀπὸ τῆσ κορυφῆσ ἐπὶ τὴν τομὴν ἐπιζευγνυμένη εὐθεῖα δίχα τεμεῖ τὴν τοῦ τριγώνου γωνίαν.
(유클리드, Elements, book 6, type Prop42)
καὶ ἐὰν τὰ τῆσ βάσεωσ τμήματα τὸν αὐτὸν ἔχῃ λόγον ταῖσ λοιπαῖσ τοῦ τριγώνου πλευραῖσ, ἡ ἀπὸ τῆσ κορυφῆσ ἐπὶ τὴν τομὴν ἐπιζευγνυμένη εὐθεῖα δίχα τέμνει τὴν τοῦ τριγώνου γωνίαν·
(유클리드, Elements, book 6, type Prop67)
κοινὴν δὴ τομὴν ποιήσει ἐν τῷ ὑποκειμένῳ ἐπιπέδῳ εὐθεῖαν.
(유클리드, Elements, book 11, type Prop65)
τομὴν δὴ ποιήσει ἐν τῷ ὑποκειμένῳ ἐπιπέδῳ εὐθεῖαν.
(유클리드, Elements, book 11, type Prop113)
τομὴν δὴ ποιήσει διὰ τοῦ Α ἐν τῷ ὑποκειμένῳ ἐπιπέδῳ εὐθεῖαν.
(유클리드, Elements, book 11, type Prop213)
ποιήσουσι δὴ κοινὴν τομὴν εὐθεῖαν.
(유클리드, Elements, book 11, type Prop230)
καὶ κατανεύσαντοσ τοῦ θεοῦ τὴν χάριν λαβὼν τομάδοσ τὸ ἄκρον ἐν ποσὶν ἐρριμμένησ διαιρεῖ μέσην καὶ κατὰ τὸ μῆκοσ τὴν τομὴν ποιησάμενοσ, ἔπειτα μεθεὶσ εἰσ τὸ φρέαρ ἔπειθε τοὺσ Ἑβραίουσ τὸν θεὸν ἐπήκοον αὐτοῦ τῶν εὐχῶν γεγονέναι καὶ ὑπεσχῆσθαι τὸ ὕδωρ αὐτοῖσ παρέξειν οἱο͂ν ἐπιθυμοῦσιν, ἂν πρὸσ τὰ ὑπ’ αὐτοῦ κελευόμενα μὴ ὀκνηρῶσ ἀλλὰ προθύμωσ ὑπουργῶσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 10:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION