헬라어 문장 내 검색 Language

τὰ μὲν γὰρ τῷ ὑγιαίνοντί φαμεν σώματι συμφέροντα ἁπλῶσ εἶναι σώματι ἀγαθά, τὰ δὲ τῷ κάμνοντι οὔ, οἱο͂ν φαρμακείασ καὶ τομάσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 30:3)
οὐ γὰρ ὅμοιον ἐπὶ τῆσ γραμμῆσ, ἣ κατὰ τὰσ διαιρέσεισ μὲν οὐχ ἵσταται, νοῆσαι δ’ οὐκ ἔστι μὴ στήσαντα διόπερ οὐκ ἀριθμήσει τὰσ τομὰσ ὁ τὴν ἄπειρον διεξιών, ἀλλὰ καὶ τὴν ὅλην οὐ κινουμένῳ νοεῖν ἀνάγκη.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 28:3)
τὸν δὲ οὕτωσ εἶναι ἐγκρατῆ, ὥστε καὶ τομὰσ καὶ καύσεισ πολλάκισ ὑπομεῖναι περὶ τὸ αἰδοῖον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. b'. CENOKRATHS 2:6)
οἳ δὲ καὶ τὰ ἐπιρρήματα διελόντεσ ἀπὸ τῶν ῥημάτων καὶ τὰσ προθέσεισ ἀπὸ τῶν συνδέσμων καὶ τὰσ μετοχὰσ ἀπὸ τῶν προσηγορικῶν, οἳ δὲ καὶ ἄλλασ τινὰσ προσαγαγόντεσ τομὰσ πολλὰ τὰ πρῶτα μόρια τῆσ λέξεωσ ἐποίησαν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 26)
ἀλλ’ ὥσπερ τῆσ ἐν τοῖσ νοήμασιν οἰκονομίασ πολλὴν ἐποιεῖτο δόσιν, οὕτω καὶ τῆσ ἐν τοῖσ ὀνόμασιν ἁρμονίασ, ὁρῶν γε δὴ τούτουσ τοὺσ θαυμαζομένουσ ἐπὶ σοφίᾳ καὶ κρατίστων λόγων ποιητὰσ νομιζομένουσ Ἰσοκράτην καὶ Πλάτωνα γλυπτοῖσ καὶ τορευτοῖσ ἐοικότασ ἐκφέροντασ λόγουσ, ἐνθυμούμενοσ δ’, ὅτι τοῦ λέγειν εὖ διττὴ ἡ διαίρεσίσ ἐστιν, εἴσ τε τὸν πραγματικὸν τόπον καὶ εἰσ τὸν λεκτικόν, καὶ τούτων πάλιν ἀμφοτέρων εἰσ τὰσ ἴσασ διαιρεθέντων τομάσ, τοῦ πραγματικοῦ μὲν εἴσ τε τὴν παρασκευήν, ἣν οἱ παλαιοὶ καλοῦσιν εὑρ́εσιν, καὶ εἰσ τὴν χρῆσιν τῶν παρεσκευασμένων, ἣν προσαγορεύουσιν οἰκονομίαν, τοῦ λεκτικοῦ δὲ εἴσ τε τὴν ἐκλογὴν τῶν ὀνομάτων καὶ εἰσ τὴν σύνθεσιν τῶν ἐκλεγέντων, ἐν ἑκατέρῳ τούτων πλείω μοῖραν ἔχει τὰ δεύτερα τῶν προτέρων·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 51 1:1)
ἐφ’ ᾧ θαυμάζειν ἄξιον, πῶσ αὐτὸν ἔλαθεν, ὅτι πολλῶν ἅμα πραγμάτων κατὰ πολλοὺσ τόπουσ γινομένων εἰσ μικρὰσ κατακερματιζομένη τομὰσ ἡ διήγησισ οὐκ ἀπολήψεται τὸ τηλαυγὲσ φῶσ ἐκεῖνο καὶ καθαρόν, ὡσ ἐξ αὐτῶν γίνεται τῶν πραγμάτων φανερόν.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 9 3:2)
διὸ καὶ βάσκανοσ ἔδοξεν εἶναι, προσλαμβάνων τοῖσ ἀναγκαίοισ τινὰ ὀνειδισμοῖσ κατὰ τῶν ἐνδόξων προσώπων οὐκ ἀναγκαῖα πράγματα, ὅμοιόν τι ποιῶν τοῖσ ἰατροῖσ, οἳ τέμνουσι καὶ καίουσι τὰ διεφθαρμένα τοῦ σώματοσ ἑώσ βάθουσ τὰ καυτήρια καὶ τὰσ τομὰσ φέροντεσ, οὐδὲν τῶν ὑγιαινόντων καὶ κατὰ φύσιν ἐχόντων στοχαζόμενοι.
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 6 8:2)
καὶ ἐὰν αἱ τοῦ τριγώνου πλευραὶ ἀνάλογον τμηθῶσιν, ἡ ἐπὶ τὰσ τομὰσ ἐπιζευγνυμένη εὐθεῖα παρὰ τὴν λοιπὴν ἔσται τοῦ τριγώνου πλευράν.
(유클리드, Elements, book 6, type Prop17)
καὶ ἐὰν αἱ τοῦ τριγώνου πλευραὶ ἀνάλογον τμηθῶσιν, ἡ ἐπὶ τὰσ τομὰσ ἐπιζευγνυμένη εὐθεῖα παρὰ τὴν λοιπὴν ἔσται τοῦ τριγώνου πλευράν·
(유클리드, Elements, book 6, type Prop39)
πεσοῦνται δὴ ἐπὶ τὰσ κοινὰσ τομὰσ τῶν ἐπιπέδων τὰσ ΒΔ, ΚΝ, ἐπειδήπερ καὶ τὰ τῶν ΒΞΔ, ΚΞΝ ἐπίπεδα ὀρθά ἐστι πρὸσ τὸ τοῦ ΒΓΔΕ κύκλου ἐπίπεδον.
(유클리드, Elements, book 12, type Prop512)
ἰώ μοι, <ἰώ> μοι πικρᾶσ μὲν πελέκεωσ τομᾶσ σᾶσ, πάτερ, πικρᾶσ δ’ ἐκ Τροί̈ασ ὁδίου βουλᾶσ·
(에우리피데스, choral, antistrophe 22)
πιθοῦ νυν, ἄμμεινόν τε φασγάνου τομάσ.
(에우리피데스, episode, anapests 3:26)
θάλλει δ’ ἐπ’ αὐτῷ κάλυξ χρύσεοσ τῇ σακχάρῳ βοτάνῃ παρ’ ἡμῖν λεγομένῃ ἀπομεμιμημένοσ, ὑὸσ δὲ κύαμον Ἑλλήνων οἱ περὶ τομὰσ ῥιζῶν ἐμπείρωσ ἔχοντεσ προσαγορεύουσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 216:2)
τοῦτο λίθοισ ὀξέσιν ἐπιτέμνοντεσ τὰ πρέμνα συνάγουσιν κατὰ τὰσ τομὰσ ἐκδακρῦον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 195:2)
ταῦτα δ’ αὖ περὶ τὰσ καύσεισ καὶ τομὰσ τοῦ σώματοσ γιγνόμενά ἐστιν κατάδηλα.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 307:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION