Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

αἰσχύνομαι γὰρ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, εἰ Τίμαρχοσ, ὁ τοῦ δήμου σύμβουλοσ καὶ τὰσ εἰσ τὴν Ἑλλάδα τολμῶν πρεσβείασ πρεσβεύειν, μὴ τὸ πρᾶγμα ὅλον ἀποτρίψασθαι ἐπιχειρήσει, ἀλλὰ τοὺσ τόπουσ ἐπερωτήσει ὅπου ἐκαθέζετο, καὶ τοὺσ τελώνασ, εἰ πώποτε παρ’ αὐτοῦ τὸ πορνικὸν τέλοσ εἰλήφασιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1202)
οὐχ ὁ μὲν τῶν Περσῶν βασιλεύσ, ὁ τὸν Ἄθω διορύξασ, ὁ τὸν Ἑλλήσποντον ζεύξασ, ὁ γῆν καὶ ὕδωρ τοὺσ Ἕλληνασ αἰτῶν, ὁ τολμῶν ἐν ταῖσ ἐπιστολαῖσ γράφειν, ὅτι δεσπότησ ἐστὶν ἁπάντων ἀνθρώπων ἀφ’ ἡλίου ἀνιόντοσ μέχρι δυομένου, νῦν οὐ περὶ τοῦ κύριοσ ἑτέρων εἶναι διαγωνίζεται, ἀλλ’ ἤδη περὶ τῆσ τοῦ σώματοσ σωτηρίασ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 132 1:3)
τῷ τρόπῳ ὦ πάντα σὺ τολμῶν;
(아리스토파네스, Clouds, Choral, anapests23)
ὅτι τότε μὲν πράττειν καὶ στρατεύεσθαι τολμῶν αὐτὸσ ὁ δῆμοσ δεσπότησ τῶν πολιτευομένων ἦν καὶ κύριοσ αὐτὸσ ἁπάντων τῶν ἀγαθῶν, καὶ ἀγαπητὸν ἦν παρὰ τοῦ δήμου τῶν ἄλλων ἑκάστῳ καὶ τιμῆσ καὶ ἀρχῆσ καὶ ἀγαθοῦ τινοσ μεταλαβεῖν·
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Γ 38:2)
καίτοι τί γένοιτ’ ἂν νεώτερον ἢ Μακεδὼν ἀνὴρ καταφρονῶν Ἀθηναίων καὶ τολμῶν ἐπιστολὰσ πέμπειν τοιαύτασ οἱάσ ἠκούσατε μικρῷ πρότερον;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Πρὸσ τὴν Ἐπιστολὴν τὴν Φιλίππου 20:3)
πρᾶγμα κατασκευάζων οὐ γεγενημένον, ἀλλὰ ψεύδεσθαι πρὸσ ὑμᾶσ τολμῶν.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 59:1)
μεγάλησ δὲ δυνάμεωσ ταύτησ τοῖσ Ἀθηναίοισ προσγεγενημένησ οἱ μὲν Ἕλληνεσ ἐκράτουν πολὺ τῶν Μακεδόνων ὑπερέχοντεσ, ὁ δὲ Ἀντίπατροσ μάχῃ λειφθεὶσ καὶ τὸ λοιπὸν οὔτε παρατάξασθαι τολμῶν οὔτ’ εἰσ τὴν Μακεδονίαν ἐπανελθεῖν ἀσφαλῶσ δυνάμενοσ κατέφυγεν εἰσ πόλιν Λάμιαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 12 4:1)
ὅτι τὸ μὲν πρῶτον καὶ στρατεύεσθαι τολμῶν αὐτὸσ ὁ δῆμοσ δεσπότησ τῶν πολιτευομένων ἦν καὶ κύριοσ αὐτὸσ ἁπάντων τῶν ἀγαθῶν, καὶ ἀγαπητὸν ἦν παρὰ τοῦ δήμου τῶν ἄλλων ἑκάστῳ καὶ τιμῆσ καὶ ἀρχῆσ καὶ ἀγαθοῦ τινοσ μεταλαβεῖν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 21 4:3)
μόνοσ γὰρ αὐτῶν εἰμ’ ἀνὴρ τολμῶν τόδε.
(에우리피데스, episode 1:15)
τολμῶν ὑπ’ ἐχθρῶν οἷ’ ἐτολμήθη πατήρ.
(에우리피데스, episode 1:21)
"τί καταγνοὺσ αὐτοῦ μικρὸν ἢ μεῖζον ἀδίκημα, πάτερ, προσέταξασ ἀνελεῖν ἄνδρα μέγα μὲν αὐτῷ πρὸσ σωτηρίαν ὄφελοσ γεγενημένον, μεῖζον δὲ πρὸσ τὴν Παλαιστίνων τιμωρίαν, ὕβρεωσ δὲ καὶ χλεύησ ἀπαλλάξαντα τὸν Ἑβραίων λαὸν ἣν ἐπὶ τεσσαράκοντα ἡμέρασ ὑπέμεινε μόνοσ τολμῶν ὑποστῆναι τὴν τοῦ πολεμίου πρόκλησιν, καὶ μετὰ ταῦτα κομίσαντα μὲν ὅσασ ἐπετάχθη κεφαλὰσ τῶν ἐχθρῶν, λαβόντα δ’ ἐπὶ τούτῳ γέρασ τὴν ἐμὴν ἀδελφὴν πρὸσ γάμον, ὡσ ἂν ἀλγεινὸσ αὐτοῦ γένοιθ’ ἡμῖν ὁ θάνατοσ οὐ διὰ τὴν ἀρετὴν μόνον, ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συγγένειαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 268:2)
ὃσ παρὰ Πτολεμαίου τοῦ Λαθούρου μεταπεμψάμενοσ ἄνδρασ εἰσ ἑξακισχιλίουσ, οὓσ ἀκούσησ τῆσ μητρὸσ ἐκεῖνοσ καὶ ὅσον οὔπω τῆσ ἀρχῆσ αὐτὸν ἐκβεβληκυίασ ἐξαπέστειλεν, τὸ μὲν πρῶτον ἐπιὼν ἐπόρθει τὴν Ὑρκανοῦ χώραν μετὰ τῶν Αἰγυπτίων λῃστρικῶσ, μάχεσθαι μὲν αὐτῷ κατὰ πρόσωπον οὐ τολμῶν, οὐ γὰρ ἦν ἀξιόχρεωσ ἡ δύναμισ αὐτοῦ, νομίζων δὲ τῇ κακώσει τῆσ γῆσ ἀναγκάσειν Ὑρκανὸν λῦσαι τὴν τῆσ Σαμαρείασ πολιορκίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 342:1)
καὶ μὴ μόνον αὐτὸσ πονηρὸσ καθιστάμενοσ, ἀλλὰ καὶ τὴν μητέρα ὧν ἐπενόεισ πιμπλὰσ καὶ στασιοποιῶν τὴν εὔνοιαν τοῖσ ἀδελφοῖσ καὶ τολμῶν θηρίον ἀποκαλεῖν τὸν πατέρα, παντὸσ ἑρπετοῦ χαλεπωτέραν τὴν διάνοιαν κατεσκευασμένοσ, ᾗ τὸν ἐκείνων ἰὸν ἐπὶ τοὺσ συγγενεστάτουσ καὶ τοὺσ ἐπὶ τοσούτοισ εὐεργέτασ παρεκάλεισ ἐπὶ συμμαχίαισ φυλάκων καὶ τέχναισ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν φρασσόμενοσ κατὰ τοῦ γέροντοσ, ὥσπερ οὐκ ἀρκούσησ τῆσ διανοίασ μῖσοσ τὸ ὑποικουροῦν παραστῆσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 140:1)
αὐτὸσ δὲ τοῦ φρουρίου τὸν ὑψηλότατον τῶν πύργων καταλαβόμενοσ Φασάηλον ἐπὶ τιμῇ τοῦ Ἡρώδου ἀδελφοῦ Φασαήλου ᾠκοδομημένον τε καὶ οὕτωσ εἰρημένον τελευτῆσ ὑπὸ Παρθυαίων αὐτῷ γενομένησ, κατέσειε τοῖσ Ῥωμαίοισ ἐπεξιέναι τοῖσ Ιοὐδαίοισ, αὐτὸσ μὲν οὐδ’ εἰσ τοὺσ φίλουσ τολμῶν κατιέναι, τοὺσ δ’ ἄλλουσ προαποθνήσκειν αὐτοῦ τῆσ πλεονεξίασ δικαιῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 308:1)
τούτοισ μὲν οὖν διηπείλησε θάνατον, εἴ τισ εὑρεθείη πάλιν τὸ αὐτὸ τολμῶν, τοῖσ δὲ ἀπὸ τῶν ταγμάτων ἐπέστελλεν ἐρευνήσαντασ τοὺσ ὑπόπτουσ ἀνάγειν ἐπ’ αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 633:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION