Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ἔτι καὶ νῦν τῆσ οἰκίασ ταύτησ ἕστηκε τὰ οἰκόπεδα ἐν τῷ ὑμετέρῳ ἄστει, καὶ ὁ τόποσ οὗτοσ καλεῖται παρ’ ἵππον καὶ κόρην.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1823)
τοῖσ μὲν γὰρ ἀπεδέδεικτο τόποσ ἡ ἐκκλησία, ἐν ᾗ χρῆν στεφανοῦσθαι, καὶ ἀπείρητο ἄλλοθι μηδαμοῦ κηρύττεσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 432)
εἰ δὲ ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων, ἀποδέδεικταί σοι τόποσ ὅπου δεῖ τοῦτο γίγνεσθαι, ἀπείρηταί σοι ἔξω τῆσ ἐκκλησίασ μὴ κηρύττεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 48 1:3)
τούτων κατηγορεῖν, ἀλλὰ καὶ τὴν ἡσυχίαν αὐτὴν τοῦ βίου διαβάλλει καὶ τῆσ σιωπῆσ μου κατηγορεῖ, ἵνα μηδεὶσ αὐτῷ τόποσ ἀσυκοφάντητοσ παραλείπηται, καὶ τὰσ ἐν τοῖσ γυμνασίοισ μετὰ τῶν νεωτέρων μου διατριβὰσ καταμέμφεται, καὶ κατὰ τῆσδε τῆσ κρίσεωσ εὐθὺσ ἀρχόμενοσ τοῦ λόγου φέρει τινὰ αἰτίαν, λέγων ὡσ ἐγὼ τὴν γραφὴν οὐχ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ἐγραψάμην, ἀλλ’ ἐνδεικνύμενοσ Ἀλεξάνδρῳ διὰ τὴν πρὸσ αὐτὸν ἔχθραν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2161)
χθονὸσ γὰρ πᾶσ πεποίμανται τόποσ, ὑπέρ τε πόντον ἀπτέροισ ποτήμασιν ἦλθον διώκουσ’, οὐδὲν ὑστέρα νεώσ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 1:23)
πλήθουσι νεκρῶν δυσπότμωσ ἐφθαρμένων Σαλαμῖνοσ ἀκταὶ πᾶσ τε πρόσχωροσ τόποσ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, strophe 2 1:1)
τοῦ γὰρ προτέρα μῆτισ, ὅπου χρὴ δώματα ναίειν καὶ τόποσ εὔφρων.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode, anapests3)
ταῦτα Τήμενοσ ἀκούσασ ἡτοίμαζε τὸν στρατόν, καὶ ναῦσ ἐπήξατο τῆσ Λοκρίδοσ ἔνθα νῦν ἀπ’ ἐκείνου ὁ τόποσ Ναύπακτοσ λέγεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 8 2:16)
Ζεὺσ δὲ <μυσαχθεὶσ> τὴν μὲν τράπεζαν ἀνέτρεψεν, ἔνθα νῦν Τραπεζοῦσ καλεῖται ὁ τόποσ, Λυκάονα δὲ καὶ τοὺσ τούτου παῖδασ ἐκεραύνωσε, χωρὶσ τοῦ νεωτάτου Νυκτίμου·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 8 1:9)
ἔχει δὲ ὁ τόποσ θερμῶν ὑδάτων πηγάσ, καὶ Θερμοπύλαι ἀπὸ τοῦδ’ ἐπικλῄζονται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 1:9)
τὰ δὲ προστιθέμενα ἔξωθεν μέγεθοσ ἐργάζεται ἐν τῷ λόγῳ, ὅταν ἔνδοξον ᾖ ὄνομα ἢ τόποσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 16:5)
τὸ δὲ ἔτι τούτου μεῖζον, ὅτι καὶ ἐκ τοῦ καλλίστου τῶν ἑαυτοῦ, ἐκ τῆσ κεφαλῆσ, ἀνῆκεν αὐτὴν, ὡσ ἄρα οὔτε ἐκ τῆσ ἐκείνου κεφαλῆσ κάλλιον ἦν ἀνελθεῖν οὐδὲν οὔτε Ἀθηνᾷ τόποσ βελτίων ἀνασχεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 1:7)
καὶ λαγχάνει Ποσειδῶν Ἄρει τὴν ὑπὲρ τοῦ παιδὸσ καὶ νικᾷ ἐν ἅπασι τοῖσ θεοῖσ καὶ τὴν ἐπωνυμίαν ὁ τόποσ λαμβάνει τὴν αὐτὴν τοῦ τε συμβάντοσ σύμβολον καὶ δικαιοσύνησ ὥσπερ ἄλλο τι μαρτύριον καὶ πίστιν εἰσ ἀνθρώπουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 17:8)
εἰσ δὲ τὸ μηδετέροισ ἐπελθεῖν ὁ τοῦ συνηγόρου λοιπὸν τόποσ ἐκπέπτωκε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 8:19)
ἀλλ’ Ἀμφιάραοσ δὺσ κατὰ τῆσ γῆσ ὁμοῦ τῷ ἁρ́ματι σεμνὸσ ἡρ́ωσ ᾄδεται, καὶ ὁ δεξάμενοσ τόποσ τέμενοσ εἶναι δύναται τὸ λοιπὸν αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 17:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION