Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διὸ καὶ τὸν ἔρωτα πολλοὶ ἀκούσιον τιθέασιν, καὶ θυμοὺσ ἐνίουσ καὶ τὰ φυσικά, ὅτι ἰσχυρὰ καὶ ὑπὲρ τὴν φύσιν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 150:3)
εἰ δ’ ὅλωσ ἐξαιρετέον καὶ οὐδὲν ἀπὸ τύχησ φατέον γίνεσθαι, ἀλλ’ ἡμεῖσ ἄλλησ οὔσησ αἰτίασ διὰ τὸ μὴ ὁρᾶν τύχην εἶναί φαμεν αἰτίαν διὸ καὶ ὁριζόμενοι τὴν τύχην τιθέασιν αἰτίαν ἄλογον ἀνθρωπίνῳ λογισμῷ, ὡσ οὔσησ τινὸσ φύσεωσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 27:4)
καὶ ἔτι ὁ μὲν τοὺσ ἀριθμοὺσ παρὰ τὰ αἰσθητά, οἱ δ’ ἀριθμοὺσ εἶναί φασιν αὐτὰ τὰ πράγματα, καὶ τὰ μαθηματικὰ μεταξὺ τούτων οὐ τιθέασιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 140:2)
οἱ μὲν γὰρ νοῦν λέγοντεσ ἢ φιλίαν ὡσ ἀγαθὸν μὲν ταύτασ τὰσ αἰτίασ τιθέασιν, οὐ μὴν ὡσ ἕνεκά γε τούτων ἢ ὂν ἢ γιγνόμενόν τι τῶν ὄντων ἀλλ’ ὡσ ἀπὸ τούτων τὰσ κινήσεισ οὔσασ λέγουσιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 155:2)
ταῦτα δὲ πάντεσ ἐνυπάρχοντα τοῖσ συνθέτοισ τιθέασιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 13:3)
οἱ μὲν οὖν νῦν τὰ καθόλου οὐσίασ μᾶλλον τιθέασιν τὰ γὰρ γένη καθόλου, ἅ φασιν ἀρχὰσ καὶ οὐσίασ εἶναι μᾶλλον διὰ τὸ λογικῶσ ζητεῖν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 5:3)
ἔτι δ’ αὐτὸ ὃ ἔστιν ἓν ἕκαστον τιθέασιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 231:1)
οἳ μὲν γὰρ ὁμοιότητά τινα τιθέασιν αὐτὴν καὶ τοὺσ ὁμοίουσ φίλουσ, ὅθεν τὸν ὅμοιόν φασιν ὡσ τὸν ὅμοιον, καὶ κολοιὸν ποτὶ κολοιόν, καὶ τὰ τοιαῦτα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 8:3)
εἰσ ταύτασ δὲ καὶ τὴν ξενικὴν τιθέασιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 25:5)
τὴν γὰρ ἀριστοκρατίαν τῆσ ὀλιγαρχίασ εἶδοσ τιθέασιν ὡσ οὖσαν ὀλιγαρχίαν τινά, καὶ τὴν καλουμένην πολιτείαν δημοκρατίαν, ὥσπερ ἐν τοῖσ πνεύμασι τὸν μὲν ζέφυρον τοῦ βορέου, τοῦ δὲ νότου τὸν εὖρον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 36:2)
ταύτην μέντοι τὴν ἡδονὴν οὐκέτι τὴν αὐτὴν τιθέασιν, ἀλλὰ καθ’ ἑαυτοὺσ ἕκαστοσ καὶ τὴν ἕξιν τὴν αὑτῶν, ὁ δ’ ἄριστοσ τὴν ἀρίστην καὶ τὴν ἀπὸ τῶν καλλίστων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 24:1)
ὁμοίωσ δὲ καὶ οἱ ἐπαινοῦντεσ καὶ οἱ ψέγοντεσ οὐ σκοποῦσιν εἰ συμφέροντα ἔπραξεν ἢ βλαβερά, ἀλλὰ καὶ ἐν ἐπαίνῳ πολλάκισ τιθέασιν ὅτι ὀλιγωρήσασ τοῦ αὑτῷ λυσιτελοῦντοσ ἔπραξεν ὅ τι καλόν, οἱο͂ν Ἀχιλλέα ἐπαινοῦσιν ὅτι ἐβοήθησε τῷ ἑταίρῳ Πατρόκλῳ εἰδὼσ ὅτι δεῖ αὐτὸν ἀποθανεῖν ἐξὸν ζῆν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 6:7)
ἐκείνοισ γὰρ πρῶτον μὲν οὐκέτι τὰσ εὐνὰσ μόνον ἀρκεῖ μαλακῶσ ὑποστόρνυσθαι, ἀλλ’ ἤδη καὶ τῶν κλινῶν τοὺσ πόδασ ἐπὶ ταπίδων τιθέασιν, ὅπωσ μὴ ἀντερείδῃ τὸ δάπεδον, ἀλλ’ ὑπείκωσιν αἱ τάπιδεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 103)
"οἳ κάτωθε μὲν τὰ σκληρὰ καὶ μοχθηρὰ τῶν σύκων ἀεὶ τιθέασιν, ἐπιπολῆσ δὲ πέπονα καὶ καλά.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 656)
ὄρθρου δὲ καθαιροῦντεσ καὶ τὴν ὑποστάθμην πάλιν ὑποσπῶντεσ λεπτόν τε ποιοῦντεσ αὐτὸ καὶ πρὸσ ὑγίειαν οἱο͂ν ἄριστον ἐν ἀχύροισ τιθέασιν τὰσ ὑδρίασ, εἶθ’ οὕτωσ χρῶνται χιόνοσ οὐδ’ ἡντινοῦν χρείαν ἔχοντεσ λακκαίου δὲ ὕδατοσ μνημονεύει Ἀναξίλασ ἐν Αὐλητῇ οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 98 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION