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ὁ δὲ Παυσανίασ ἀμετάθετον φυλάττων τὴν ὀργὴν ἔσπευδε μὴ μόνον παρὰ τοῦ πράξαντοσ λαβεῖν τιμωρίαν, ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῦ μὴ
τιμωροῦντοσ
αὐτῷ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 93 11:1)
" οἱ δ’ ἐν μείζοσι κακοῖσ ἦσαν ἔκλαιόν τε καὶ συνεχῶσ πρὸσ ἀλλήλουσ ἀνωλοφύροντο τὴν Ιὠσήπου συμφοράν, ὡσ διὰ τὰ κατ’ ἐκείνου βουλευθέντα
τιμωροῦντοσ
αὐτοὺσ τοῦ θεοῦ τούτοισ περιπέσοιεν, Ῥουβῆλοσ δὲ πολὺσ ἦν ἐπιπλήττων αὐτοῖσ τῆσ μετανοίασ, ἐξ ἧσ ὄφελοσ οὐδὲν Ιὠσήπῳ γίνεται·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 139:1)
προσεξαγριαίνει δὴ τὸν θεὸν νομίσασ ἀπατήσειν αὐτοῦ τὴν πρόνοιαν, ὥσπερ Μωυσέοσ ἀλλ’ οὐκ ἐκείνου
τιμωροῦντοσ
τὴν Αἴγυπτον ὑπὲρ τῶν Ἑβραίων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 378:2)
ταῦτα δὲ ποιῶν καὶ οὗτοσ ἀποθνῄσκει ὑπ’ Ἀλεξάνδρου, ὡσ
τιμωροῦντοσ
τῷ Πολυδώρῳ καὶ τὴν τυραννίδα καταλύοντοσ.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν
, chapter 4 41:1)
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