Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διωρισμένων δὲ τούτων ἐπισκεψώμεθα περὶ τῆσ εὐδαιμονίασ πότερα τῶν ἐπαινετῶν ἐστὶν ἢ μᾶλλον τῶν τιμίων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 127:1)
ἡμῖν δὲ δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων ὅτι ἐστὶν ἡ εὐδαιμονία τῶν τιμίων καὶ τελείων.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 132:1)
θαυμάζεσθαι μὲν οὖν βούλονται ὑπὸ τούτων καὶ θαυμάζουσι τούτουσ ὅσοι τι ἔχουσιν ἀγαθὸν τῶν τιμίων, ἢ παρ’ ὧν τυγχάνουσιν δεόμενοι σφόδρα τινὸσ ὧν ἐκεῖνοι κύριοι, οἱο͂ν οἱ ἐρῶντεσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 16:1)
μήποτε σπάνια ᾖ τὰ ἐν ταῖσ πόλεσιν ἔργα τοῖσ τοιούτοισ, ἀφορμῆσ τε ἔξωθεν προσδεόμενα, ὅταν οἰκεῖν τε μισθοῦ δἑῃ καὶ τἄλλ’ ἔχειν ὠνουμένουσ, οὐ μόνον ἱμάτια καὶ σκεύη καὶ σῖτον, ἀλλὰ καὶξύλα, τῆσ γε καθ’ ἡμέραν χρείασ ἕνεκα τοῦ πυρόσ, κἂν φρυγάνων δέῃ ποτὲ ἢ φύλλων ἢ ἄλλου ὁτουοῦν τῶν πάνυ φαύλων, δίχα δὲ ὕδατοσ τὰ ἄλλα σύμπαντα ἀναγκάζωνται λαμβάνειν, τιμὴν κατατιθέντεσ, ἅτε πάντων κατακλειομένων καὶ μηδενὸσ ἐν μέσῳ φαινομένου πλήν γε οἶμαι τῶν ἐπὶ πράσει πολλῶν καὶ τιμίων.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 126:1)
Ἐπειδὴ Φερώρασ τελευτᾷ ταφνίται ἐγεγόνεισαν αὐτοῦ ἀπελεύθεροι δύο τῶν Φερώρᾳ τιμίων οὗτοι προσελθόντεσ Ἡρώδῃ ἠξίουν μὴ ἀνεκδίκητον καταλιπεῖν τοῦ ἀδελφοῦ τὸν νεκρόν, ἀλλὰ ζήτησιν ποιεῖσθαι τῆσ ἀλόγου τε καὶ δυστυχοῦσ μεταστάσεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 76:1)
ἃ δὲ καὶ μεταξὺ λέγοντοσ αὐτοῦ γελᾶν προήχθην, ὅτι καὶ συγκατορύττειν ἑαυτοῖσ ἀξιοῦσι τὰσ ἀμαθίασ καὶ τὴν ἀναλγησίαν ἔγγραφον ὁμολογοῦσιν, οἱ μὲν ἐσθῆτασ ἑαυτοῖσ κελεύοντεσ συγκαταφλέγεσθαι τῶν παρὰ τὸν βίον τιμίων, οἱ δὲ καὶ παραμένειν τινὰσ οἰκέτασ τοῖσ τάφοισ, ἔνιοι δὲ καὶ στέφειν τὰσ στήλασ ἄνθεσιν, εὐήθεισ ἔτι καὶ παρὰ τὴν τελευτὴν διαμένοντεσ.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 30:2)
καί λαβὼν παρ’ αὐτοῦ χιλίουσ ἱππεῖσ καί δισχιλίουσ πελταστὰσ αὖθισ ἀνεχώρησεν εἰσ Φρυγίαν, καί κακῶσ ἐποίει τὴν Φαρναβάζου χώραν οὐχ ὑπομένοντοσ οὐδὲ πιστεύοντοσ τοῖσ ἐρύμασιν, ἀλλὰ ἔχων ἀεὶ τὰ πλεῖστα σὺν ἑαυτῷ τῶν τιμίων καί ἀγαπητῶν ἐξεχώρει καί ὑπέφευγεν ἄλλοτε ἀλλαχόσε τῆσ χώρασ μεθιδρυόμενοσ, μέχρι οὗ παραφυλάξασ αὐτὸν ὁ Σπιθριδάτησ καί παραλαβὼν Ἡριππίδαν τὸν Σπαρτιάτην ἔλαβε τὸ στρατόπεδον καί τῶν χρημάτων ἁπάντων ἐκράτησεν.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 11 3:1)
"οὕτωσ οὐδ’ ἡμᾶσ τοὺσ πάντα συλλήβδην πράγματα καὶ φύσεισ καὶ ἀρχὰσ θείων ὁμοῦ καὶ ἀνθρωπείων ἐν ἀριθμῷ τιθεμένουσ, καὶ πολὺ μάλιστα τῶν καλῶν καὶ τιμίων τοῦτον ἡγεμόνα ποιουμένουσ καὶ κύριον, εἰκὸσ ἡσυχίαν ἄγειν, ἀλλ’ ἀπάρξασθαι τῷ θεῷ τῆσ φίλησ μαθηματικῆσ, αὐτὸ μὲν ἐφ’ ἑαυτοῦ μήτε δυνάμει μήτε μορφῇ μήτε τῷ ῥήματι τὸ Ε τῶν ἄλλων στοιχείων διαφέρειν ἡγουμένουσ, ὡσ δὲ μεγάλου πρὸσ τὰ ὅλα καὶ κυρίου σημεῖον ἀριθμοῦ τετιμῆσθαι τῆσ πεμπάδοσ, ἀφ’ οὗ τὸ ἀριθμεῖν οἱ σοφοὶ πεμπάζειν ὠνόμαζον.
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 72)
συνειθισμένον γὰρ τὸ πλῆθοσ ἐσθίειν τὰ ἀλλότρια καὶ τὰσ ἐλπίδασ ἔχειν τοῦ ζῆν ἐπὶ τοῖσ τῶν πέλασ, ὅταν λάβῃ προστάτην μεγαλόφρονα καὶ τολμηρόν, ἐκκλειόμενον δὲ διὰ πενίαν τῶν ἐν τῇ πολιτείᾳ τιμίων, τότε δὴ χειροκρατίαν ἀποτελεῖ, καὶ τότε συναθροιζόμενον ποιεῖ σφαγάσ, φυγάσ, γῆσ ἀναδασμούσ, ἑώσ ἂν ἀποτεθηριωμένον πάλιν εὑρ́ῃ δεσπότην καὶ μόναρχον.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 9 8:1)
πάντα ταῦτα ἐκ λίθων τιμίων κεκολαμμένα ἐκ διαστήματοσ ἔσωθεν καὶ ἐκ τοῦ θεμελίου ἕωσ τῶν γεισῶν καὶ ἔξωθεν εἰσ τὴν αὐλὴν τὴν μεγάλην
(70인역 성경, 열왕기 상권 7:46)
καὶ πολὺ πλέον διαφέρει πρὸσ ἡδονήν, ὅταν ἀναμείνασ τὸ δεηθῆναι προσφέρωμαι ἢ ὅταν τινὶ τῶν τιμίων χρῶμαι, ὥσπερ καὶ νῦν τῷδε τῷ Θασίῳ οἴνῳ ἐντυχὼν οὐ διψῶν πίνω αὐτόν.
(크세노폰, Works on Socrates, Συμπόσιον, chapter 4 42:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION