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τηρητέον
οὖν ἐν παντὶ ὡσ οἵ τε ῥυθμοὶ τά τε σχήματα τά τε ὀνόματα πρέποντα τῷ ἀφελεῖ λόγῳ εἰή, τά τε ὁμοιόρυθμα τῶν νοημάτων, οἱο͂ν λεγόμενα, πραττόμενα, βουλευόμενα, καὶ τὰ σχήματα πάντα μὲν εἰδέναι τὰ τούτοισ πρέποντα, πανταχοῦ δὲ τὸ ἀφελὲσ τὸ ἐν αὐτοῖσ τηρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 2 17:1)
ἐν τούτοισ
τηρητέον
καὶ τὴν τοῦ ἀτταγῆνοσ μνήμην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 67 3:5)
διὸ καὶ μᾶλλόν ἐστι
τηρητέον
τοὺσ ἐνθάδε παραβαίνοντασ τοὺσ νόμουσ τῶν ἔξω τοῖσ ψηφίσμασιν οὐκ ἐμμενόντων, ἵνα μὴ δοκῆτε αὐτοὶ πράωσ ἐπὶ τοῖσ γιγνομένοισ φέρειν καὶ συνειδέναι τι τούτοισ ὧν πράττουσιν.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου
84:2)
τὸ μέντοι φάντασμα ἑκάστου
τηρητέον
καὶ ἔτι τὰ συναπτόμενα τούτῳ διαιρετέον, ἃ οὐκ ἀντιμαρτυρεῖται τοῖσ παρ’ ἡμῖν γινομένοισ πλεοναχῶσ συντελεῖσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 88:1)
δοκεῖ δή μοι
τηρητέον
αὐτοὺσ εἶναι ἐν ἁπάσαισ ταῖσ ἡλικίαισ, εἰ φυλακικοί εἰσι τούτου τοῦ δόγματοσ καὶ μήτε γοητευόμενοι μήτε βιαζόμενοι ἐκβάλλουσιν ἐπιλανθανόμενοι δόξαν τὴν τοῦ ποιεῖν δεῖν ἃ τῇ πόλει βέλτιστα.
(플라톤, Republic, book 3 560:1)
τηρητέον
δὴ εὐθὺσ ἐκ παίδων προθεμένοισ ἔργα ἐν οἷσ ἄν τισ τὸ τοιοῦτον μάλιστα ἐπιλανθάνοιτο καὶ ἐξαπατῷτο, καὶ τὸν μὲν μνήμονα καὶ δυσεξαπάτητον ἐγκριτέον, τὸν δὲ μὴ ἀποκριτέον.
(플라톤, Republic, book 3 578:2)
καὶ πόνουσ γε αὖ καὶ ἀλγηδόνασ καὶ ἀγῶνασ αὐτοῖσ θετέον, ἐν οἷσ ταὐτὰ ταῦτα
τηρητέον
.
(플라톤, Republic, book 3 581:1)
ὅσῳ δὲ μεῖζον δεῖ πολιτείαν ἰδιώτου φρονεῖν, τοσῷδε καὶ τὸ πρέπον ἐπὶ τῶν πολιτικῶν μᾶλλον ἢ τῶν ἰδίων
τηρητέον
, Ῥοδίοισ δὲ καὶ τελέωσ διά τε τὴν εὐκαιρίαν τὴν ἐν τοῖσ κοινοῖσ καὶ τὴν ἐπίφασιν τῆσ σεμνότητοσ.
(폴리비오스, Histories, book 31, ii. res graeciae 3:1)
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