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ἁρπάσασ δὲ
Τηλέμαχον
ἐκ τοῦ κόλπου τῆσ Πηνελόπησ ὡσ κτενῶν ἐξιφούλκει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 10:3)
πρᾶξιν δέ τινα αὐτοῦ μίαν ἀπολαβοῦσα, οἶμαι, διηγεῖται πρὸσ τὸν
Τηλέμαχον
καὶ Μενέλεων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
2:1)
δεῖν οὖν καρτερεῖν, εἶναι δ’ αὐτὸν πάντωσ καὶ τὸν Ὀδυσσέα καὶ τὸν
Τηλέμαχον
καὶ δεῖν αὐτῷ βοηθεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
10:10)
ἔτι τοίνυν, ἀναλήψομαι γὰρ, τὸν
Τηλέμαχον
ἀποδημοῦντα πεποίηκε δή που κατὰ πύστιν τοῦ πατρὸσ ἐν τοῖσ πρώτοισ, ὡσ δὲ προσέσχε τῇ Πύλῳ καὶ συντυγχάνειν ἔδει τῷ Νέστορι ἀγωνιῶντα καὶ ἀποροῦντα ὅ τι χρὴ λέγειν πρὸσ αὐτὸν διὰ τὸ συνειδέναι μὴ ὅπωσ τέχνην αὐτῷ τινα ἐπισταμένῳ περὶ λόγουσ, ἀλλ’ οὐδ’ αὐτὸ, ὅ φησι Πλάτων, ἐμπειρίαν ἔχοντί πω μέχρι τούτου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
23:16)
τῷ γοῦν Μέντῃ, φασίν, ἀφικομένῳ πρὸσ
Τηλέμαχον
τῶν τραπεζῶν παρακειμένων ξεστὴ παρετέθη τράπεζα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 203)
τοιαύτασ οὖν Ἀρήτη Ὀδυσσεῖ ὑποστρωννύειν κελεύει, καὶ Νέστωρ αὐχεῖ πρὸσ
Τηλέμαχον
πολλῶν τοιούτων εὐπορεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 29 3:2)
ἐπὶ δὲ τῶν περὶ
Τηλέμαχον
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 6 1:1)
διότι δὲ οὐ πιθανὸν ἀκρόαμα παρὰ τῷ Μενελάῳ τυγχάνειν δῆλον ἐκ τοῦ δι’ ὁμιλίασ ὅλον τὸ συμπόσιον περαίνεσθαι τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ, ὄνομα δὲ μηδὲν εἰρῆσθαι τοῦ ᾠδοῦ μηδὲ ᾠδὴν ἣν ᾖδε μηδὲ προσέχειν τοὺσ περὶ
Τηλέμαχον
αὐτῷ, καθάπερ δὲ ἐν σιωπῇ τινι καὶ ἠρεμίᾳ κατανοεῖν μᾶλλον τὸν οἶκον καίτοι γε πῶσ οὐκ ἀπίθανον τοὺσ τῶν φρονιμωτάτων υἱέασ ’ Ὀδυσσέωσ καὶ Νέστοροσ ἐπαριστέρουσ εἰσάγεσθαι, ὥστε τρόπον ἀγροίκων τινῶν μὴ προσέχειν τοῖσ παρεσκευασμένοισ ἀκροάμασιν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 111)
ἀλλ’ Ὅμηροσ ὥσπερ ἀγαθὸσ ζωγράφοσ πάντα ὅμοιον τῷ πατρὶ τὸν
Τηλέμαχον
παρίστησι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 11 3:1)
ὁ γοῦν Μενέλαοσ παραγενομένων ἐκ τοῦ λουτρῶνοσ τῶν περὶ τὸν
Τηλέμαχον
καὶ τῶν περὶ τὴν ἐδωδὴν παρατεθέντων παρακαλεῖ μεταλαμβάνειν λέγων τάδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 142)
πρὸσ δὲ τὸν χρηστὸν δραμὼν
Τηλέμαχον
Ἀχαρνέα σωρόν τε κυάμων καταλαβὼν ἁρπάσασ τούτων ἐνέτραγον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 71 7:6)
, καθάπερ ἡ παρ’ Ὁμήρῳ φησὶν Ἑλένη ξενίζουσα τὸν
Τηλέμαχον
, πρώτην ἡμέραν ἄγοντι ταύτην γενέθλιον, ἀφ’ οὗ παραγέγονασ εἰσ ἀνδρὸσ ἡλικίαν, ἡδίστην καὶ τιμιωτάτην ἑορτῶν ἐμοί·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 11)
Τηλέμαχον
δὲ περίσσαινον κύνεσ ὑλακόμωροι οὐδ’ ὕλαον προσιόντα.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 315)
καὶ τάδε ἕτερα πρὸσ
Τηλέμαχον
Μενέλεωσ λέγει.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 116 6:1)
"ὣσ ἔφαθ’, οἱ δ’ ἄρα πάντεσ ὀδὰξ ἐν χείλεσι φύντεσ
Τηλέμαχον
θαύμαζον, ὃ θαρσαλέωσ ἀγόρευεν.
(호메로스, 오디세이아, Book 1 36:1)
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