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δίκασ γὰρ οὐκ ἀπὸ γλώσσησ θεοὶ κλύοντεσ ἀνδροθνῆτασ Ἰλίου φθορὰσ ἐσ αἱματηρὸν
τεῦχοσ
οὐ διχορρόπωσ ψήφουσ ἔθεντο·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 2:2)
ἢ σῖγ’ ἀτίμωσ, ὥσπερ οὖν ἀπώλετο πατήρ, τάδ’ ἐκχέασα, γάποτον χύσιν, στείχω καθάρμαθ’ ὥσ τισ ἐκπέμψασ πάλιν δικοῦσα
τεῦχοσ
ἀστρόφοισιν ὄμμασιν;
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 1:1)
περὶ δ’ ἐμῷ κάρᾳ κατάγνυται τὸ
τεῦχοσ
οὐ μύρου πνέον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 30 1:2)
θὲσ τόδε
τεῦχοσ
ἐμῆσ ἀπὸ κρατὸσ ἑ‐ λοῦσ’, ἵνα πατρὶ γόουσ νυχίουσ ἐπορθροβοάσω, ἰαχάν, Αἴ̈δα μέλοσ, Αἴ̈δα, πάτερ, σοι κατὰ γᾶσ ἐνέπω γόουσ οἷσ ἀεὶ τὸ κατ’ ἦμαρ διέπομαι, κατὰ μὲν φίλαν ὄνυχι τεμνομένα δέραν χέρα τε κρᾶτ’ ἐπὶ κούριμον τιθεμένα θανάτῳ σῷ.
(에우리피데스, choral, strophe 21)
σὺ δ’ αὖ λαβοῦσα
τεῦχοσ
, ἀρχαία λάτρι, βάψασ’ ἔνεγκε δεῦρο ποντίασ ἁλόσ, ὡσ παῖδα λουτροῖσ τοῖσ πανυστάτοισ ἐμήν, νύμφην τ’ ἄνυμφον παρθένον τ’ ἀπάρθενον, λούσω προθῶμαί θ’ ‐ ὡσ μὲν ἀξία, πόθεν;
(에우리피데스, Hecuba, episode 7:1)
γυνὴ γὰρ οὔθ’ Ἑλληνὶσ οὔτε βάρβαροσ
τεῦχοσ
νεοσσῶν λευκὸν ἐκλοχεύεται, ἐν ᾧ με Λήδαν φασὶν ἐκ Διὸσ τεκεῖν.
(에우리피데스, Helen, episode5)
ἤκουσα λῦσαι παρθένουσ
τεῦχοσ
θεᾶσ.
(에우리피데스, Ion, episode40)
ὃ δὲ λαβὼν ἐξαίρετον, ὡσ τῷ νέῳ δὴ δεσπότῃ χάριν φέρων, ἔδωκε πλῆρεσ
τεῦχοσ
, εἰσ οἶνον βαλὼν ὅ φασι δοῦναι φάρμακον δραστήριον δέσποιναν, ὡσ παῖσ ὁ νέοσ ἐκλίποι φάοσ·
(에우리피데스, Ion, episode 4:4)
ἀλλ’ ἔνδοσ μοι πάγχρυσον
τεῦχοσ
καὶ λοιβὰν Αἵδα.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, choral, anapests 1:8)
τῶν δὲ Νομάδων τινὲσ περιτυχόντεσ τοῖσ κομίζουσιν ὡρ́μησαν ἀφαιρεῖσθαι τὸ
τεῦχοσ
, ἀντιλαμβανομένων δ’ ἐκείνων ἐκβιαζόμενοι καὶ μαχόμενοι διέρριψαν τὰ ὀστᾶ.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 30 2:2)
ὦ ξεῖνε, δόσ νυν, πρὸσ θεῶν, εἴπερ τόδε κέκευθεν αὐτὸν
τεῦχοσ
, εἰσ χεῖρασ λαβεῖν, ὅπωσ ἐμαυτὴν καὶ γένοσ τὸ πᾶν ὁμοῦ ξὺν τῇδε κλαύσω κἀποδύρωμαι σποδῷ.
(소포클레스, episode15)
εἰσ τὸν αὐτόν χριστέ, Θεοῦ σοφίη, χάριν ὤπασον εὐεπιάων, καὶ λογικῆσ σοφίησ ἐμπέραμον τέλεσον, ὃσ τόδε
τεῦχοσ
ἔγραψεν ἑαῖσ χείρεσσι Μαρῖνοσ, φάρμακον ἀφραδίησ, πρόξενον εὐφραδίησ.
(작자 미상, Greek Anthology, book 1, chapter 281)
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