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καὶ ὃν ἐξ ἀρχῆσ ὑπὲρ τῆσ ἡμετέρασ αὐτῶν ἀσφαλείασ τε καὶ προνοίασ ἔδει νόμον
τεθεῖσθαι
, καὶ νῦν αὐτῷ τὰ πλείστου φασὶν ἄξια χρῆσθαι, τούτῳ χαίρειν εἰπόντεσ τὴν ἐπὶ καθαιρέσει τῆσ πολιτείασ ἀτέλειαν ὡσ πάνυ λυσιτελὲσ νομιοῦμεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
19:3)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τὴν ἐκ Σεμέλησ γένεσιν εἰσ φυσικὰσ ἀρχὰσ ἀνάγουσιν, ἀποφαινόμενοι Θυώνην ὑπὸ τῶν ἀρχαίων τὴν γῆν ὠνομάσθαι, καὶ
τεθεῖσθαι
τὴν προσηγορίαν Σεμέλην μὲν ἀπὸ τοῦ σεμνὴν εἶναι τῆσ θεοῦ ταύτησ τὴν ἐπιμέλειαν καὶ τιμήν, Θυώνην δ’ ἀπὸ τῶν θυομένων αὐτῇ θυσιῶν καὶ θυηλῶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 62 9:1)
μικρᾶσ γὰρ παντελῶσ χώρασ κατεργασθείσησ μεγίστασ ζημίασ
τεθεῖσθαι
.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 22 12:2)
φάμενοι καλῶσ ἔχειν, εἰ μὴ πρότερον κατ’ αὐτὸν ἑώρα τὸ ὠφελοῦν ἀλλὰ νῦν γοῦν ἐπιστροφὴν ποιεῖσθαι τοῦ γεγονότοσ πρὶν ἢ τὴν ἁμαρτίαν ἐκείνῳ τε καὶ πᾶσι τοῖσ ἄλλοισ γενέσθαι εἰσ ὄλεθρον ἀνακειμένην, τόν τε γάμον τῆσ ἀνθρώπου λέγοντεσ οὐ μετ’ αὐτῶν οὐδ’ αὐτοῖσ εἰωθότων
τεθεῖσθαι
νόμων καὶ τὴν θρησκείαν ἣν ἐπιτηδεύοι ἡ γυνὴ ἐπ’ ἀτιμώσει θεοῦ τοῦ αὐτοῖσ σεβασμίου πράσσεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 411:1)
νῦν δὲ πάλιν ἐκ πλείονοσ χρόνου γραφόντων αὐτῶν ὑπὲρ τῆσ καθόδου τῶν ἐκ Λακεδαίμονοσ φυγάδων, τοσοῦτον ἀπέχειν τοῦ πειθαρχεῖν ὡσ καὶ στήλην
τεθεῖσθαι
καὶ πεποιῆσθαι πρὸσ τοὺσ κατέχοντασ τὴν πόλιν ὁρ́κουσ ὑπὲρ τοῦ μηδέποτε κατελεύσεσθαι τοὺσ φυγάδασ.
(폴리비오스, Histories, book 24, chapter 9 14:1)
ἄρτι γὰρ δοκοῦντεσ καλῶσ
τεθεῖσθαι
τὰ κατὰ Λυκίουσ, αὖθισ ἄλλην ἀρχὴν ἑώρων φυομένην πραγμάτων·
(폴리비오스, Histories, book 25, ii res rhodiorum 2:1)
τὸ δ’ ὄνομα ἀπὸ Ἀμαζόνοσ τῇ πόλει
τεθεῖσθαι
, καθάπερ καὶ τῇ Μυρίνῃ ἀπὸ τῆσ ἐν τῷ Τρωικῷ πεδίῳ κειμένησ ὑπὸ τῇ Βατιείᾳ τὴν ἤτοι ἄνδρεσ Βατίειαν κικλήσκουσιν, ἀθάνατοι δέ τε σῆμα πολυσκάρθμοιο Μυρίνησ Σκώπτεται δὲ καὶ ὁ Ἔφοροσ, διότι τῆσ πατρίδοσ ἔργα οὐκ ἔχων φράζειν ἐν τῇ διαριθμήσει τῶν ἄλλων πράξεων, οὐ μὴν οὐδ’ ἀμνημόνευτον αὐτὴν εἶναι θέλων, οὕτωσ ἐπιφωνεῖ κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν καιρὸν Κυμαῖοι τὰσ ἡσυχίασ ἦγον.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 3 12:12)
λέγει δ’ αὐτὸσ καὶ τὰσ πρόκασ παρ’ Ἀρχιλόχῳ ἐπὶ ἐλάφου
τεθεῖσθαι
, παρ’ ᾧ καί τισ δια δειλίαν προσωνομάσθη πρόξ πύγαργον δειλὸν ἢ αἰσχρὸν ἢ ἁρ́παγα·
(작자 미상, 비가,
Ἀρχιλόχου
, unknown191)
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