Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀπὸ σωφροσύνησ πρῶτον ἤρξατο, ὡσ, ὅπου πλείστη εὐκοσμία ἐστί, ταύτην ἄριστα τὴν πόλιν οἰκησομένην.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 227)
ὡσ δὲ παρῄει ἐπὶ τὸ βῆμα τὸ ὑμέτερον ὁ Ἡγήσανδροσ, ὅτε καὶ προσεπολέμει Ἀριστοφῶντι τῷ Ἀζηνιεῖ, πρὶν αὐτῷ τὴν αὐτὴν ταύτην ἐν τῷ δήμῳ ἠπείλησεν ἐπαγγελίαν ἐπαγγελεῖν ἥνπερ ἐγὼ Τιμάρχῳ, καὶ ἐπειδὴ Κρωβύλοσ ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ ἐδημηγόρει, καὶ ὅλωσ ἀπετόλμων ὑμῖν οὗτοι περὶ τῶν Ἑλληνικῶν συμβουλεύειν, ἐνταῦθα ἤδη καταμεμψάμενοσ ἑαυτὸν ὁ Πιττάλακοσ, καὶ ἐκλογισάμενοσ ὅστισ ὢν πρὸσ οὕστινασ ἐπολέμει εὖ ἐβουλεύσατο δεῖ γὰρ τἀληθὲσ λέγειν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 641)
ἐνταῦθα δὴ τὴν καλὴν ταύτην νίκην νενικηκὼσ ὁ Ἡγήσανδροσ ἀκονιτί, εἶχε παρ’ ἑαυτῷ Τίμαρχον τουτονί.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 643)
οὐ γὰρ ἔγωγε ὑπολαμβάνω οὕτωσ ὑμᾶσ ἐπιλήσμονασ εἶναι, ὥστε ἀμνημονεῖν ὧν ὀλίγῳ πρότερον ἠκούσατε ἀναγιγνωσκομένων νόμων, ἐν οἷσ γέγραπται, ἐάν τισ μισθώσηταί τινα Ἀθηναίων ἐπὶ ταύτην τὴν πρᾶξιν, ἢ ἐάν τισ ἑαυτὸν μισθώσῃ, ἔνοχον εἶναι τοῖσ μεγίστοισ καὶ τοῖσ ἴσοισ ἐπιτιμίοισ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 721)
καὶ τὰ μὲν πολλὰ καὶ παλαιὰ ἐάσω, τὰ δὲ ἐν αὐτῇ τῇ ἐκκλησίᾳ γενόμενα, ὅτε ἐγὼ τὴν ἐπαγγελίαν ταύτην Τιμάρχῳ ἐπήγγειλα, ταῦθ’ ὑμᾶσ ἀναμνῆσαι βούλομαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 811)
ταύτην ἐγὼ ὑπολαμβάνω μαρτυρίαν μεμαρτυρῆσθαι ὑμῖν ὑπὸ τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων, ὃν ἁλῶναι ψευδομαρτυρίων οὐ καλῶσ ἔχει.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 851)
τὸν αὐτὸν τοίνυν τρόπον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ ὑμεῖσ τὴν κρίσιν ταύτην ποιήσασθε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 931)
οὗτοσ γὰρ ταύτην τὴν ἡλικίαν ἔχων ἣν ὑμεῖσ ὁρᾶτε, οὐκ ἔστιν ἥντινα οὐκ ἡρ͂ξεν ἀρχήν, οὐδεμίαν λαχὼν οὐδὲ χειροτονηθείσ, ἀλλὰ πάσασ παρὰ τοὺσ νόμουσ πριάμενοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1062)
"ὑπακούειν τοῖσ ὄχλοισ μὴ Δημοσθένην καλούμενον, ἀλλὰ Βάταλον, ὅτι ταύτην ἐξ ὑποκορίσματοσ τίτθησ τὴν ἐπωνυμίαν ἔχω.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1262)
καὶ πάλιν τὸν Εὐριπίδην ἀποφαινόμενον τὴν θεὸν ταύτην οὐ μόνον τοὺσ ζῶντασ ἐμφανίζειν δυναμένην, ὁποῖοί τινεσ ἂν τυγχάνωσιν ὄντεσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ τετελευτηκότασ, ὅταν λέγῃ, φήμη τὸν ἐσθλὸν κἀν μυχῷ δείκνυσι γῆσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1282)
οἷσ δ’ αἰσχρόσ ἐστιν ὁ βίοσ, οὐ τιμῶσι τὴν θεὸν ταύτην·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1296)
εἰ γὰρ τὴν τοῦ σώματοσ εὐπρέπειαν ταύτην τινὲσ διαβάλλοντεσ συμφορὰν τοῖσ ἔχουσι καταστήσουσιν, οὐ ταὐτὰ κοινῇ ψηφιεῖσθαί φησιν ὑμᾶσ καὶ ἰδίᾳ εὔχεσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1332)
ὧν οὐδενὸσ ἐγὼ ὀνομαστὶ μνησθήσομαι, ἵνα μὴ ταύτην ἀρχὴν τοῦ λόγου ποιήσωνται, ὡσ οὐκ ἂν παρῆλθον, εἰ μή τισ αὐτῶν ὀνομαστὶ ἐμνήσθη.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1932)
καὶ κατηγόρηκε δωροδοκίασ, ἀπίθανοσ ὢν πρὸσ τὴν ὑποψίαν ταύτην·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 32)
καὶ τὴν διαβολὴν ταύτην ἐπειρώμην λύειν, διδάσκων ὅτι Καλλισθένην ὁ δῆμοσ ἀπέκτεινεν, οὐ διὰ τὰσ πρὸσ Περδίκκαν ἀνοχάσ, ἀλλὰ δι’ ἑτέρασ αἰτίασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 302)

SEARCH

MENU NAVIGATION