Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τοὺσ νεανίσκουσ τοὺσ εἰσφοιτῶντασ οὕσ τινασ δεῖ εἶναι καὶ ἅσ τινασ ἡλικίασ ἔχοντασ, καὶ ἀρχὴν ἥτισ ἔσται ἡ τούτων ἐπιμελησομένη, καὶ περὶ παιδαγωγῶν ἐπιμελείασ καὶ περὶ Μουσείων ἐν τοῖσ διδασκαλείοισ καὶ περὶ Ἑρμαίων ἐν ταῖσ παλαίστραισ, καὶ τὸ τελευταῖον περὶ τῆσ συμφοιτήσεωσ τῶν παίδων καὶ τῶν χορῶν τῶν κυκλίων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 102)
ἔνοχοι δὲ ἔστασαν ταῖσδε ταῖσ αἰτίαισ καὶ οἱ εἰσ τὰ οἰκετικὰ σώματα ἐξαμαρτάνοντεσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 16 1:4)
Νόμοσ ἐάν τισ Ἀθηναῖοσ ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσθαι, μηδ’ ἱερωσύνην ἱερώσασθαι, μηδὲ συνδικῆσαι τῷ δήμῳ, μηδὲ ἀρχὴν ἀρχέτω μηδεμίαν, μήτε ἔνδημον μήτε ὑπερόριον, μήτε κληρωτὴν μήτε χειροτονητήν, μηδ’ ἐπὶ κηρυκείαν ἀποστελλέσθω, μηδὲ γνώμην λεγέτω, μηδ’ εἰσ τὰ δημοτελῆ ἱερὰ εἰσίτω, μηδ’ ἐν ταῖσ κοιναῖσ στεφανηφορίαισ στεφανούσθω, μηδ’ ἐντὸσ τῆσ ἀγορᾶσ τῶν περιρραντηρίων πορευέσθω.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 211)
ἔστι δ’ οὐδὲν ὄφελοσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ζητεῖν τοὺσ τοιούτουσ ἀνθρώπουσ ἀπελαύνειν ἀπὸ τοῦ βήματοσ ταῖσ κραυγαῖσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 341)
ὧν δ’ ἐν ταῖσ οἰκίαισ γέγονε καταισχύνων τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ καὶ τὴν πόλιν, μισθαρνῶν ἐπ’ αὐτῷ τούτῳ ὃ ἀπαγορεύει ὁ νόμοσ μὴ πράττειν ἢ μηδὲ δημηγορεῖν, περὶ τούτων ποιήσομαι τοὺσ λόγουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 403)
ἀλλ’ ἔπραξε ταῦτα δουλεύων ταῖσ αἰσχίσταισ ἡδοναῖσ, ὀψοφαγίᾳ καὶ πολυτελείᾳ δείπνων καὶ αὐλητρίσι καὶ ἑταίραισ καὶ κύβοισ καὶ τοῖσ ἄλλοισ, ὑφ’ ὧν οὐδενὸσ χρὴ κρατεῖσθαι τὸν γενναῖον καὶ ἐλεύθερον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 423)
ἐὰν δ’ ὑμᾶσ ἀναμνήσασ ἐπιδείξω, ὑπερβαίνων τούσδε τοὺσ ἀγρίουσ, Κηδωνίδην καὶ Αὐτοκλείδην καὶ Θέρσανδρον, αὐτοὺσ δὲ λέγων ὧν ἐν ταῖσ οἰκίαισ ἀνειλημμένοσ γέγονε, μὴ μόνον παρὰ τῷ Μισγόλᾳ μεμισθαρνηκότα αὐτὸν ἐπὶ τῷ σώματι, ἀλλὰ καὶ παρ’ ἑτέρῳ καὶ πάλιν παρ’ ἄλλῷ, καὶ παρὰ τούτου ὡσ ἕτερον ἐληλυθότα, οὐκέτι δήπου φανεῖται μόνον ἡταιρηκώσ, ἀλλὰ μὰ τὸν Διόνυσον οὐκ οἶδ’ ὅπωσ δυνήσομαι περιπλέκειν ὅλην τὴν ἡμέραν καὶ πεπορνευμένοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 521)
οὐκ οἰέσθε τὸν Ἡγήσανδρον ἀπολυόμενον τὰσ πρὸσ τὸν Λεωδάμαντα πράξεισ τὰσ περιβοήτουσ, ἃσ ὑμεῖσ ἅπαντεσ σύνιστε, ὑπερήφανα ἐπιτάγματα ἐπιτάττειν, ὡσ ταῖσ τούτου ὑπερβολαῖσ αὐτὸν δόξοντα μέτρια διαπεπρᾶχθαι;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 704)
ἐκεῖνοι μέν γε οἱ ταλαίπωροι οὐ δυνάμενοι γῆρασ ἅμα καὶ πενίαν ἀμύνεσθαι, τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποισ κακῶν, ταύταισ ἐχρήσαντο ταῖσ συμφοραῖσ, οὗτοσ δ’ οὐκ ἐθέλων τὴν ἑαυτοῦ βδελυρίαν κατέχειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 886)
ὥστ’ εὐθὺσ ἐπὶ ταῖσ διαψηφίσεσι δισχιλίασ δραχμὰσ ἔλαβε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1141)
"ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τέθραμμαι μὲν ἐκ παιδὸσ καὶ μειρακίου παρ’ ὑμῖν, οὐκ ἀφανεῖσ δὲ διατριβὰσ διατρίβω, ἀλλ’ ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ μεθ’ ὑμῶν ὁρῶμαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1214)
"οἶμαι δ’ ἄν, εἰ πρὸσ ἄλλουσ τινὰσ ἦν ὁ λόγοσ μοι περὶ τῆσ αἰτίασ ἧσ κρίνομαι, ταῖσ ὑμετέραισ μαρτυρίαισ ῥᾳδίωσ ἂν ἀπολύσασθαι τοὺσ τοῦ κατηγόρου λόγουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1221)
"μὴ γὰρ ὅτι, εἰ πέπρακταί μοι τι τούτων, ἀλλ’ εἰ δοκῶ ὑμῖν παραπλησίωσ βεβιωκέναι ταῖσ λεγομέναισ ὑπὸ τούτου αἰτίαισ, ἀβίωτον ἡγούμενοσ ἐμαυτῷ τὸν λοιπὸν βίον, παραδίδωμι τὴν εἰσ ἐμαυτὸν τιμωρίαν ἐναπολογήσασθαι τῇ πόλει πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ, οὐδ’ ἥκω παραιτησόμενοσ ὑμᾶσ, ἀλλὰ καταχρήσασθέ μοι, εἰ δοκῶ τοιοῦτοσ εἶναι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1222)
ἐὰν δ’ εἰσ ἓν δήπου τούτων τῶν ἐπὶ ταῖσ ὁδοῖσ ἐργαστηρίων ἰατρὸσ εἰσοικίσηται, ἰατρεῖον καλεῖται·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1242)
"μὴ γυμνάζεσθαι μηδὲ ξηραλοιφεῖν ἐν ταῖσ παλαίστραισ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1382)

SEARCH

MENU NAVIGATION