Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εὖ δ’ ἴστε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι τὰ μὲν τῶν δημοκρατουμένων σώματα καὶ τὴν πολιτείαν οἱ νόμοι σῴζουσι, τὰ δὲ τῶν τυράννων καὶ ὀλιγαρχικῶν ἀπιστία καὶ ἡ μετὰ τῶν ὅπλων φρουρά.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 51)
προσήκειν δὲ ἔγωγε νομίζω, ὅταν μὲν νομοθετῶμεν, τοῦθ’ ἡμᾶσ σκοπεῖν, ὅπωσ καλῶσ ἔχοντασ καὶ συμφέροντασ νόμουσ τῇ πολιτείᾳ θησόμεθα, ἐπειδὰν δὲ νομοθετήσωμεν, τοῖσ νόμοισ τοῖσ κειμένοισ πείθεσθαι, τοὺσ δὲ μὴ πειθομένουσ κολάζειν, εἰ δεῖ τὰ τῆσ πόλεωσ καλῶσ ἔχειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 61)
καὶ τοὺσ διδασκάλουσ τὰ διδασκαλεῖα καὶ τοὺσ παιδοτρίβασ τὰσ παλαίστρασ ἀνοίγειν μὲν ἀπαγορεύει μὴ πρότερον πρὶν ἂν ἥλιοσ ἀνίσχῃ, κλῄειν δὲ προστάττει πρὸ ἡλίου δεδυκότοσ, τὰσ ἐρημίασ καὶ τὸ σκότοσ ἐν πλείστῃ ὑποψίᾳ ποιούμενοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 101)
Νόμοι οἱ δὲ τῶν παίδων διδάσκαλοι ἀνοιγέτωσαν μὲν τὰ διδασκαλεῖα μὴ πρότερον ἡλίου ἀνιόντοσ, κλειέτωσαν δὲ πρὸ ἡλίου δύνοντοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 121)
καὶ ἴσα τὰ ἐπιτίμια ἑκατέρῳ πεποίηκε, καὶ μὴ ἐπάναγκεσ εἶναι τῷ παιδὶ ἡβήσαντι τρέφειν τὸν πατέρα μηδὲ οἴκησιν παρέχειν, ὃσ ἂν ἐκμισθωθῇ ἑταιρεῖν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 134)
ἀποθανόντα δὲ θαπτέτω καὶ τἆλλα ποιείτω τὰ νομιζόμενα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 135)
ζῶντοσ μὲν αὐτοῦ ἀφαιρεῖται τὴν ὄνησιν τῆσ παιδοποιίασ, ὥσπερ ἐκεῖνοσ ἐκείνου τὴν παρρησίαν, τελευτήσαντα δὲ αὐτόν, ἡνίκα ὁ μὲν εὐεργετούμενοσ οὐκ αἰσθάνεται ὧν εὖ πάσχει, τιμᾶται δὲ ὁ νόμοσ καὶ τὸ θεῖον, θάπτειν ἤδη κελεύει καὶ τἆλλα ποιεῖν τὰ νομιζόμενα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 142)
τὸν τῆσ προαγωγείασ, τὰ μέγιστα ἐπιτίμια ἐπιγράψασ, ἐάν τισ ἐλεύθερον παῖδα ἢ γυναῖκα προαγωγεύῃ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 144)
τὸν τῆσ ὕβρεωσ, ὃσ ἑνὶ κεφαλαίῳ ἅπαντα τὰ τοιαῦτα συλλαβὼν ἔχει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 151)
ἔνοχοι δὲ ἔστασαν ταῖσδε ταῖσ αἰτίαισ καὶ οἱ εἰσ τὰ οἰκετικὰ σώματα ἐξαμαρτάνοντεσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 16 1:4)
ἐπειδὰν δ’ ἐγγραφῇ τισ εἰσ τὸ ληξιαρχικὸν γραμματεῖον, καὶ τοὺσ νόμουσ εἰδῇ τοὺσ τῆσ πόλεωσ, καὶ ἤδη δύνηται διαλογίζεσθαι τὰ καλὰ καὶ τὰ μή, οὐκέτι ἑτέρῳ διαλέγεται, ἀλλ’ ἤδη αὐτῷ, ὦ Τίμαρχε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 182)
ἐὰν δέ τισ παρὰ ταῦτα πράττῃ, γραφὰσ ἑταιρήσεωσ πεποίηκε καὶ τὰ μέγιστα ἐπιτίμια ἐπέθηκεν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 202)
Νόμοσ ἐάν τισ Ἀθηναῖοσ ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσθαι, μηδ’ ἱερωσύνην ἱερώσασθαι, μηδὲ συνδικῆσαι τῷ δήμῳ, μηδὲ ἀρχὴν ἀρχέτω μηδεμίαν, μήτε ἔνδημον μήτε ὑπερόριον, μήτε κληρωτὴν μήτε χειροτονητήν, μηδ’ ἐπὶ κηρυκείαν ἀποστελλέσθω, μηδὲ γνώμην λεγέτω, μηδ’ εἰσ τὰ δημοτελῆ ἱερὰ εἰσίτω, μηδ’ ἐν ταῖσ κοιναῖσ στεφανηφορίαισ στεφανούσθω, μηδ’ ἐντὸσ τῆσ ἀγορᾶσ τῶν περιρραντηρίων πορευέσθω.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 211)
τοῦτον μὲν τὸν νόμον ἔθηκε περὶ τῶν μειρακίων τῶν προχείρωσ εἰσ τὰ ἑαυτῶν σώματα ἐξαμαρτανόντων·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 221)
ἄνθρωπε, τῇ πόλει, ὑπὲρ ἧσ τὰ ὅπλα μὴ τίθεσαι ἢ διὰ δειλίαν μὴ δυνατὸσ εἶ ἐπαμῦναι, μηδὲ συμβουλεύειν βουλεύειν ἀξίου.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 293)

SEARCH

MENU NAVIGATION