Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δέομαι οὖν ἁπάντων <ὑμῶν> περὶ ἐμοῦ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχειν, ἥνπερ καὶ περὶ τῶν ἐμῶν προγόνων, ἵνα κἀμοὶ ἐγγένηται ἐκείνουσ μιμήσασθαι, ἀναμνησθέντασ αὐτῶν ὅτι ὅμοιοι τοῖσ πλείστων καὶ μεγίστων ἀγαθῶν αἰτίοισ τῇ πόλει γεγένηνται, πολλῶν ἕνεκα σφᾶσ αὐτοὺσ παρέχοντεσ τοιούτουσ, μάλιστα δὲ τῆσ εἰσ ὑμᾶσ εὐνοίασ, καὶ ὅπωσ, εἴ ποτέ τισ αὐτοῖσ ἢ τῶν ἐξ ἐκείνων τινὶ κίνδυνοσ γένοιτο ἢ συμφορά, σῴζοιντο συγγνώμησ παρ’ ὑμῶν τυγχάνοντεσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 227:1)
πρῶτον μὲν, εἰ βούλει, τοὺσ τῶν πολέμων ἀγωνιστὰσ ἐνθυμηθῶμεν, ποτέρωσ ἂν μᾶλλον αὐτοί τε σώζοιντο καὶ τοὺσ ἀντιτεταγμένουσ τρέποιντο καὶ χειροῖντο, πότερον βεβαίοισ καὶ ὑγιέσι καὶ στεγανοῖσ τοῖσ ὅπλοισ χρώμενοι, ἢ τὸ μὲν ξίφοσ καττιτέρου φέροντεσ, φλοιῷ δὲ τὸν θώρακα πεποιημένον, τὸ δ’ αὖ δόρυ σύκινον, καὶ κράνοσ δὴ καὶ ἀσπίδα ὡσ ἀπὸ τούτων εἰκάσαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 6:5)
ὅσα δὲ διὰ φόβον μειζόνων κακῶν πράττεται ἢ διὰ καλόν τι, οἱο͂ν εἰ τύραννοσ προστάττοι αἰσχρόν τι πρᾶξαι κύριοσ ὢν γονέων καὶ τέκνων, καὶ πράξαντοσ μὲν σῴζοιντο μὴ πράξαντοσ δ’ ἀποθνήσκοιεν, ἀμφισβήτησιν ἔχει πότερον ἀκούσιά ἐστιν ἢ ἑκούσια.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 5:2)
Ἀριστείδην μὲν γὰρ καὶ Λυκοῦργον καὶ Σόλωνα καὶ Ἐπαμεινώνδαν, καὶ εἴ τισ ἕτεροσ τοιοῦτοσ, φιλοσόφουσ ἐν πολιτείᾳ θετέον ἢ ῥήτορασ κατὰ τὴν γενναίαν τε καὶ ἀληθῆ ῥητορικήν ‐ λέγω δὲ οἱο͂ν περί τε ἀγωγῆσ τῶν νέων συμβουλεύοντεσ καὶ νομοθετοῦντεσ, ὥσπερ ἐν Λακεδαίμονι Λυκοῦργοσ, καὶ περὶ τῆσ ἐρωτικῆσ ὁμιλίασ καὶ περὶ χρημάτων κτήσεωσ, ὅσην τε καὶ ὅπωσ δεῖ ποιεῖσθαι, καὶ περὶ γάμου καὶ περὶ κοινωνίασ καὶ περὶ νομίσματοσ καὶ περὶ τιμῆσ καὶ ἀτιμίασ καὶ περὶ οἴκων κατασκευῆσ, καὶ πότερα χρὴ τετειχισμένην οἰκεῖν πόλιν ἢ καθάπερ ὁ θεὸσ παρῄνεσε Λακεδαιμονίοισ, ἀτείχιστον, καὶ περὶ ἀσκήσεωσ τῶν πολεμικῶν καὶ τάξεωσ οὐ μόνον ὁπλιτικῆσ, ἀλλὰ καὶ οἱάν Ἐπαμεινώνδασ εὑρεῖν λέγεται, τοὺσ ἐραστὰσ μετὰ τῶν ἐρωμένων τάξασ, ἵνα σῴζοιντο μᾶλλον καὶ μάρτυρεσ ὦσιν ἀλλήλοισ τῆσ ἀρετῆσ καὶ τῆσ κακίασ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥ. 3:1)
καὶ οὕτω μὲν σῴζοιντό τ’ ἂν καὶ σῴζοιεν τὴν πόλιν·
(플라톤, Republic, book 3 635:2)
οἱ δὲ Βυζάντιοι ὡσ εἶδον τὸ στράτευμα βίᾳ εἰσπῖπτον, φεύγουσιν ἐκ τῆσ ἀγορᾶσ, οἱ μὲν εἰσ τὰ πλοῖα, οἱ δὲ οἴκαδε, ὅσοι δὲ ἔνδον ἐτύγχανον ὄντεσ, ἔξω, οἱ δὲ καθεῖλκον τὰσ τριήρεισ, ὡσ ἐν ταῖσ τριήρεσι σῴζοιντο, πάντεσ δὲ ᾤοντο ἀπολωλέναι, ὡσ ἑαλωκυίασ τῆσ πόλεωσ.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ, chapter 1 24:1)
ἐκ δὲ τούτου Λακεδαιμόνιοι ἀκούοντεσ τῶν φευγόντων ὅτι <οἱ> ἐν τῇ πόλει πάντα μὲν τὰ βοσκήματα ἔχοιεν καὶ σῴζοιντο ἐν τῷ Πειραίῳ, πολλοὶ δὲ τρέφοιντο αὐτόθεν, στρατεύουσι πάλιν εἰσ τὴν Κόρινθον, Ἀγησιλάου καὶ τότε ἡγουμένου.
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Δ, chapter 5 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION