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διῃρήσθωσαν δὴ αἱ ψυχικαὶ καὶ αἱ
σωματικαί
, οἱο͂ν φιλοτιμία φιλομάθεια·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 134:4)
ὁμοίωσ δ’ οὐδ’ οἱ περὶ τὰσ ἄλλασ ὅσαι μὴ
σωματικαί
εἰσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 135:2)
ἀλλ’ εἰλήφασι τὴν τοῦ ὀνόματοσ κληρονομίαν αἱ
σωματικαὶ
ἡδοναὶ διὰ τὸ πλειστάκισ τε παραβάλλειν εἰσ αὐτὰσ καὶ πάντασ μετέχειν αὐτῶν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 155:3)
περὶ δὲ δὴ τῶν σωματικῶν ἡδονῶν ἐπισκεπτέον τοῖσ λέγουσιν ὅτι ἔνιαί γε ἡδοναὶ αἱρεταὶ σφόδρα, οἱο͂ν αἱ καλαί, ἀλλ’ οὐχ αἱ
σωματικαὶ
καὶ περὶ ἃσ ὁ ἀκόλαστοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 159:3)
ὥστε λεκτέον διὰ τί φαίνονται αἱ
σωματικαὶ
ἡδοναὶ αἱρετώτεραι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 163:1)
γὰρ φιλοσοφεῖν ἀρρωστίαι πολλοῖσ παρέχουσι καὶ στρατηγεῖν νὴ Δία καὶ βασιλεύειν, ἡδοναὶ δὲ
σωματικαὶ
καὶ ἀπολαύσεισ ἔνιαι μὲν οὐδ’ ὅλωσ γένεσιν ἐν νόσῳ λαμβάνουσιν, αἱ δὲ λαμβάνουσαι βραχὺ τὸ οἰκεῖον καὶ οὐ καθαρὸν ἀλλὰ συμπεφυρμένον πολλῷ τῷ ἀλλοτρίῳ καὶ μεμωλωπισμένον ὥσπερ ἐκ ζάλησ καὶ χειμῶνοσ·
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 8 3:1)
τῶν δὲ ἐπιθυμιῶν αἱ μέν εἰσι ψυχικαί, αἱ δὲ
σωματικαί
, καὶ τούτων ἀμφοτέρων ὁ λογισμὸσ ἐπικρατεῖν φαίνεται.
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 1:31)
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