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ὥσπερ αἱ κακαὶ γυναῖκεσ, δέον αὐτάσ, κἂν οἴκοι μὴ
σωφρονῶσιν
, ἔξω γε προϊέναι κοσμίωσ, αἱ δὲ μάλιστα ἐν ταῖσ ὁδοῖσ ἁμαρτάνουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
43:5)
Εἴκοσι μὲν οὖν ἔτη ταῦτα πάσχοντεσ ἤνυσαν μήτε αὐτοὶ φρονεῖν ὑπὸ τῆσ δυστυχίασ ὄντεσ ἀγαθοὶ καὶ τοῦ θεοῦ πλέον δαμάσαι ἔτι θέλοντοσ αὐτῶν τὴν ὕβριν διὰ τὴν περὶ αὐτὸν ἀγνωμοσύνην, ἵνα μεταθέμενοι τοῦ λοιποῦ
σωφρονῶσιν
διδαχθέντεσ τὰσ συμφορὰσ αὐτοῖσ ἐκ τῆσ περιφρονήσεωσ τῶν νόμων ὑπάρξαι, Δαβώραν [δέ] τινα προφῆτιν, μέλισσαν δὲ σημαίνει τοὔνομα κατὰ τὴν Ἑβραίων γλῶσσαν, ἱκέτευον δεηθῆναι τοῦ θεοῦ λαβεῖν οἶκτον αὐτῶν καὶ μὴ περιιδεῖν ἀπολλυμένουσ αὐτοὺσ ὑπὸ Χαναναίων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 254:1)
ἠπείλει τε σὺν τῷ θεῷ λήψεσθαι δίκην παρ’ αὐτῶν, ἂν μὴ
σωφρονῶσιν
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 344:1)
οἱ μὲν γὰρ ἐν Σπάρτῃ τῶν φιδιτίων ἐπιμελόμενοι δύο ἢ τρεῖσ ἐπίτηδεσ εἵλωτασ ἐμπεφορημένουσ ἀκράτου καὶ μεθύοντασ εἰσάγοντεσ εἰσ κοινὸν ἐπιδείκνυνται τοῖσ νέοισ, ὁποῖόν ἐστι τὸ μεθύειν, ὅπωσ φυλάττωνται καὶ
σωφρονῶσιν
ἐν δὲ τῷ βίῳ τὰ πολλὰ ταῦτα τῆσ κακίασ γέγονε παραδείγματα·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 19 2:1)
πραγμάτων ἀνάγκην ὀρθῶσ ὑποδείκνυσιν, ὅτι καὶ πόλεσι καὶ στρατοπέδοισ καὶ ἡγεμόσιν, ἂν μὲν
σωφρονῶσιν
, εὖ πράττειν πέπρωται καὶ κρατεῖν τῶν πολεμίων, ἂν δ’ εἰσ πάθη καὶ ἁμαρτίασ ἐμπεσόντεσ ὥσπερ οὗτοι διαφέρωνται πρὸσ ἀλλήλουσ καὶ στασιάζωσιν , ἀσχημονεῖν καὶ ταράττεσθαι καὶ κακῶσ ἀπαλλάττειν.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 6 25:1)
ἀλλ’ οἵ γε πατέρεσ αὐτοὶ συνόντεσ τοῖσ υἱέσι, τῶν παίδων πλημμελούντων, οὐκ αἰτίαν ἔχουσιν, ἐὰν αὐτοὶ
σωφρονῶσιν
.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Α
, chapter 2 33:3)
εἰ δ’ ἐν τοῖσ νόμοισ ἠρεμοῦντεσ διαμένοιεν, δῆλοσ ἦν εὐδαίμονα μὲν αἰεὶ ἔσεσθαι τὴν πατρίδα λογιζόμενοσ, ἰσχυρὰν δὲ τότε ὅταν οἱ Ἕλληνεσ
σωφρονῶσιν
.
(크세노폰, Minor Works,
Ἀγησίλαος
, chapter 7 4:3)
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