Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὃσ δ’ ἂν ἄνευ μανίασ Μουσῶν ἐπὶ ποιητικὰσ θύρασ ἀφίκηται, πεισθεὶσ ὡσ ἄρα ἐκ τέχνησ ἱκανὸσ ποιητὴσ ἐσόμενοσ, ἀτελὴσ αὐτόσ τε καὶ ἡ ποίησισ ὑπὸ τῆσ τῶν μαινομένων ἡ τοῦ σωφρονοῦντοσ ἠφανίσθη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 14:2)
εἰ δὲ δὴ τὴν μὲν καλλίστην τῶν τεχνῶν προσείρηκε τῷ μανικὴν εἶναι, τὴν δ’ ἁπλῶσ οὐδ’ εἶναι τέχνην, τὴν ποιητικὴν, ἀλλ’ ἐπίπνοιαν ἐκ Μουσῶν, ὃσ δ’ ἂν ἄνευ μανίασ Μουσῶν ἐπὶ ποιητικὰσ θύρασ ἀφίκηται, πεισθεὶσ ὡσ ἄρα ἐκ τέχνησ ἱκανὸσ ποιητὴσ ἐσόμενοσ, ἀτελὴσ αὐτόσ τε καὶ ἡ ποίησισ ὑπὸ τῆσ τῶν μαινομένων ἡ τοῦ σωφρονοῦντοσ ἠφανίσθη, πῶσ οὐκ ἐξ ἀμφοῖν δείκνυται τὸ μὴ τὴν τέχνην νικᾶν, ἀλλ’ ἔστιν οὗ καὶ λαμπρότερον καὶ θεοφιλέστερον εἶναι τὸ μὴ δουλεῦον τέχνῃ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 14:5)
παραλείπω δὲ νᾶμά τε κάλλιστον πάντων ναμάτων καὶ τοὺσ ἐκ τοῦ σωφρονοῦντοσ στόματοσ ἰόντασ λόγουσ καὶ ὅσα τοιαῦτ’ ἄλλα ἄλλοθι ῥητορικὴν εἴρηκεν ἐπικοσμῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 110:1)
ἐχρῆν δὲ ἄρα τοῦτο μὲν χωρίσ που εἶναι, τὸν λόγον δὲ ἐλέγχειν, καὶ ταῦτά γε οὐκ ἐραστοῦ μόνον τὰ ἐγκλήματα, ἀλλὰ καὶ σωφρονοῦντοσ περὶ λόγουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 4:1)
τοιγαροῦν κἀκεῖ σωφρονοῦντοσ ἀνδρόσ ἐστι καὶ ταῖσ ἀληθείαισ κρείττονοσ τῇ δυνάμει περιεῖναι, τὰσ δὲ πλεονεξίασ ταύτασ ἐᾶν, καὶ ὑμεῖσ ἂν ἔχητε νοῦν, τοῖσ δικαίοισ περιέσεσθε καὶ τῷ μεγέθει τῆσ πόλεωσ τῶν φθονούντων, πρὸσ ὀργὴν δὲ οὐδὲν οὐδὲ ἀγανακτοῦντεσ δράσετε.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 17:3)
ῥᾷστα γὰρ εἰσ ὕβρεισ ἀποσκήπτει καὶ παρανομίασ τούτων ἕκαστον τῶν πολιτευμάτων αὐτὸ καθ’ ἑαυτὸ γινόμενον, ὅταν δ’ ἀνακερασθῇ πάντα μετρίωσ, τὸ παρακινοῦν μέροσ αἰεὶ καὶ ἐκβαῖνον ἐκ τοῦ συνήθουσ κόσμου ὑπὸ τοῦ σωφρονοῦντοσ καὶ μένοντοσ ἐν τοῖσ ἰδίοισ ἤθεσι κατείργεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 55 5:1)
τάσ γε μὴν διαθήκασ ὑπό τε σωφρονοῦντοσ γεγράφθαι τοῦ βασιλέωσ καὶ κυριωτέρασ τῶν γεγραμμένων πρότερον διὰ τὸ Καίσαρι δεσπότῃ τῶν ὅλων καταλελεῖφθαι τὴν κρίσιν τῶν ἐν αὐταῖσ γεγραμμένων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 291:1)
τοῦτ’ οὖν ἐπὶ μὲν Τροίασ, ὥσ φασι, γέγονεν, ἐφ’ ἡμῶν δὲ οὐδαμῶσ, εἰ δ’ οὖν γέγονεν ἢ καὶ γενήσεται τοιοῦτοσ ἢ νῦν ἡμῶν ἔστιν τισ, μακαρίωσ μὲν αὐτὸσ ζῇ, μακάριοι δὲ οἱ συνήκοοι τῶν ἐκ τοῦ σωφρονοῦντοσ στόματοσ ἰόντων λόγων.
(플라톤, Laws, book 4 47:1)
ὃσ δ’ ἂν ἄνευ μανίασ Μουσῶν ἐπὶ ποιητικὰσ θύρασ ἀφίκηται, πεισθεὶσ ὡσ ἄρα ἐκ τέχνησ ἱκανὸσ ποιητὴσ ἐσόμενοσ, ἀτελὴσ αὐτόσ τε καὶ ἡ ποίησισ ὑπὸ τῆσ τῶν μαινομένων ἡ τοῦ σωφρονοῦντοσ ἠφανίσθη.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 123:2)
πᾶσ ἄν που εἴποι, εἴ τισ λάβοι παρὰ φίλου ἀνδρὸσ σωφρονοῦντοσ ὅπλα, εἰ μανεὶσ ἀπαιτοῖ, ὅτι οὔτε χρὴ τὰ τοιαῦτα ἀποδιδόναι, οὔτε δίκαιοσ ἂν εἰή ὁ ἀποδιδούσ, οὐδ’ αὖ πρὸσ τὸν οὕτωσ ἔχοντα πάντα ἐθέλων τἀληθῆ λέγειν.
(플라톤, Republic, book 1 54:4)
καὶ μέντοι καὶ λόγοσ ἐχώρει διὰ τοῦ σωφρονοῦντοσ ἔτι τῆσ πόλεωσ μέρουσ, ὡσ οὐ περιοπτέον, εἰσ ταὐτὸ τῆσ Κράσσου καὶ Πομπηϊού δυνάμεωσ συνελθούσησ, παντάπασιν ὑπέρογκον καὶ βαρεῖαν τὴν ἀρχὴν γενομένην, ἀλλ’ ἀφαιρετέον αὐτῆσ τὸν ἕτερον.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 41 3:1)
"μακάριοι δὲ οἱ συνήκοοι τῶν ἔκ τοῦ σωφρονοῦντοσ στόματοσ ἰόντων λόγων.
(플루타르코스, Numa, chapter 20 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION