헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκεῖνοι μέν γε ᾐσχύνοντο ἔξω τὴν χεῖρα ἔχοντεσ λέγειν, οὑτοσὶ δὲ οὐ πάλαι, ἀλλὰ πρώην ποτὲ ῥίψασ θοἰμάτιον γυμνὸσ ἐπαγκρατίαζεν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, οὕτω κακῶσ καὶ αἰσχρῶσ διακείμενοσ τὸ σῶμα ὑπὸ μέθησ καὶ βδελυρίασ, ὥστε τούσ γε εὖ φρονοῦντασ ἐγκαλύψασθαι, αἰσχυνθέντασ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, εἰ τοιούτοισ συμβούλοισ χρώμεθα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 262)
τὸν γὰρ τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ ἐφ’ ὕβρει πεπρακότα, καὶ τὰ κοινὰ τῆσ πόλεωσ ῥᾳδίωσ ἡγήσατο ἀποδώσεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 296)
ἐγὼ γάρ, ὅσα μὲν παῖσ ὢν εἰσ τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ ἡμάρτηκεν, ἀφίημι, καὶ ἔστω ταῦτα ὥσπερ τὰ ἐπὶ τῶν τριάκοντα ἢ τὰ πρὸ Εὐκλείδου, ἢ εἴ τισ ἄλλη πώποτε τοιαύτη ἐγένετο προθεσμία·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 392)
ὧν δ’ ἐν ταῖσ οἰκίαισ γέγονε καταισχύνων τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ καὶ τὴν πόλιν, μισθαρνῶν ἐπ’ αὐτῷ τούτῳ ὃ ἀπαγορεύει ὁ νόμοσ μὴ πράττειν ἢ μηδὲ δημηγορεῖν, περὶ τούτων ποιήσομαι τοὺσ λόγουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 403)
καὶ τοιαῦτα ἁμαρτήματα καὶ τοιαύτασ ὕβρεισ ἐγὼ ἀκήκοα γεγονέναι ὑπὸ τοῦ ἀνθρώπου τούτου εἰσ τὸ σῶμα τὸ Τιμάρχου, οἱάσ ἐγὼ μὰ τὸν Δία τὸν Ὀλύμπιον οὐκ ἂν τολμήσαιμι πρὸσ ὑμᾶσ εἰπεῖν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 551)
τὸ μὲν γὰρ ἡμαρτηκέναι τι περὶ τὸ σῶμα παιδὸσ εἶναί φησι, τὸ δὲ τὰ πατρῷα κατεδηδοκέναι ἀνδρόσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 943)
τὸν Ἀθήνησιν ὑβριστὴν οὐκ εἰσ τοὺσ ἄλλουσ μόνον, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ, νόμων ὄντων, ὑμῶν ὁρώντων, ἐχθρῶν ἐφεστηκότων, τοῦτον τὸν αὐτὸν λαβόντα ἄδειαν καὶ ἐξουσίαν καὶ ἀρχήν, τίσ ἂν ἐλπίσειεν ἀπολελοιπέναι τι τῶν ἀσελγεστάτων ἔργων;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1082)
περὶ μὲν οὖν τοὺσ πολίτασ καὶ τοὺσ οἰκείουσ οἱο͂σ γεγένηται, καὶ τὴν πατρῴαν οὐσίαν ὡσ αἰσχρῶσ ἀνήλωκε, καὶ τὴν ὕβριν τὴν εἰσ τὸ ἑαυτοῦ σῶμα ὡσ ὑπερεώρακε, συνῇστε μὲν καὶ πρὶν ἐμὲ λέγειν, ἱκανῶσ δ’ ὑμᾶσ ὑπομέμνηκε καὶ ὁ παρ’ ἐμοῦ λόγοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 116 1:1)
τὸν ἄνδρα μὲν καὶ ἄρρενα τὸ σῶμα, γυναικεῖα δὲ ἁμαρτήματα ἡμαρτηκότα;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1852)
καὶ ὡσ ἐοίκεν ὁ αὐτὸσ οὗτοσ ἀνὴρ ἱερωσύνην μὲν οὐδενὸσ θεῶν κληρώσεται, ὡσ οὐκ ὢν ἐκ τῶν νόμων καθαρὸσ τὸ σῶμα γράψει δ’ ἐν τοῖσ ψηφίσμασιν εὐχὰσ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ταῖσ σεμναῖσ θεαῖσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1882)
εἰ γάρ τισ ἢ τῶν ἔξωθεν περιεστηκότων πέπεισται, σχεδὸν δ’ οἱ πλεῖστοι τῶν πολιτῶν πάρεισιν, ἢ τῶν δικαζόντων ὑμῶν, ὡσ ἐγὼ τοιοῦτόν τι διαπέπραγμαι, μὴ μόνον εἰσ ἐλεύθερον σῶμα, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὸ τυχόν, ἀβίωτον εἶναί μοι τὸν λοιπὸν βίον νομίζω·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 53)
εἰ γὰρ ὁ καταγνοὺσ ἑαυτοῦ καὶ μὴ παρὼν ἀδικεῖ, ὅ γε ἀπογνοὺσ καὶ τὸ σῶμα τοῖσ νόμοισ καὶ τοῖσ πολίταισ παραδοὺσ οὐκ ἀδικεῖ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 63)
οὐ γὰρ δὴ φθονεῖσ γέ μοι τῶν εἰσ τὸ σῶμα τιμημάτων.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1392)
δέδοται τὸ σῶμα τῷ κινδύνῳ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1823)
ὁ μὲν οὖν ἐμὸσ λόγοσ εἴρηται, τὸ δὲ σῶμα ἤδη τουτὶ παραδίδωσιν ὑμῖν καὶ ἐγὼ καὶ ὁ νόμοσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 184 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION