Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ μήτε ἐκ τῶν καθόλου οἱο͂́ν τ’ εἶναι μηδεμίαν οὐσίαν διὰ τὸ τοιόνδε ἀλλὰ μὴ τόδε τι σημαίνειν, μήτ’ ἐξ οὐσιῶν ἐνδέχεται ἐντελεχείᾳ εἶναι μηδεμίαν οὐσίαν σύνθετον, ἀσύνθετον ἂν εἰή οὐσία πᾶσα, ὥστ’ οὐδὲ λόγοσ ἂν εἰή οὐδεμιᾶσ οὐσίασ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 220:2)
ἐπεὶ δὲ τὸ ἔκ τινοσ σύνθετον οὕτωσ ὥστε ἓν εἶναι τὸ πᾶν, ἂν μὴ ὡσ σωρὸσ ἀλλ’ ὡσ ἡ συλλαβή ‐ ἡ δὲ συλλαβὴ οὐκ ἔστι τὰ στοιχεῖα, οὐδὲ τῷ <βα> ταὐτὸ τὸ <β> καὶ <α>, οὐδ’ ἡ σὰρξ πῦρ καὶ γῆ διαλυθέντων γὰρ τὰ μὲν οὐκέτι ἔστιν, οἱο͂ν ἡ σὰρξ καὶ ἡ συλλαβή, τὰ δὲ στοιχεῖα ἔστι, καὶ τὸ πῦρ καὶ ἡ γῆ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 266:1)
τὸ ὄνομα τὴν σύνθετον οὐσίαν ἢ τὴν ἐνέργειαν καὶ τὴν μορφήν, οἱο͂ν ἡ οἰκία πότερον σημεῖον τοῦ κοινοῦ ὅτι σκέπασμα ἐκ πλίνθων καὶ λίθων ὡδὶ κειμένων, ἢ τῆσ ἐνεργείασ καὶ τοῦ εἴδουσ ὅτι σκέπασμα, καὶ γραμμὴ πότερον δυὰσ ἐν μήκει ἢ ὅτι δυάσ, καὶ ζῷον πότερον ψυχὴ ἐν σώματι ἢ ψυχή·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 31:1)
τὸ γὰρ τοῦ μὲν μᾶλλον τοῦ δ’ ἧττον σύνθετόν πωσ ἐξ ἐκείνων ὧν λέγεται εἶναι τοῦ μὲν μᾶλλον τοῦ δ’ ἧττον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 116:4)
οὔτε γὰρ σύνθετον οἱο͂́ν τ’ εἶναι οὔθ’ ἁπλοῦν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 159:3)
σύνθετον μὲν γὰρ οὐκ ἔσται σῶμα, εἰ πεπέρανται τῷ πλήθει τὰ στοιχεῖα δεῖ γὰρ ἰσάζειν τὰ ἐναντία καὶ μὴ εἶναι ἓν αὐτῶν ἄπειρον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 159:4)
ἔτι δὴ λείπεται ἀπορία, εἰ σύνθετον τὸ νοούμενον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 124:2)
σύνθετον γὰρ πᾶν τὸ ἐκ στοιχείων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 31:2)
συνηρτημέναι δ’ αὗται καὶ τοῖσ πάθεσι περὶ τὸ σύνθετον ἂν εἰε͂ν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 104:1)
οἱο͂ν εἰ κεῖται ὡρ́α ἐπὶ τοῦ τῆσ ἡμέρασ μορίου, εἰ ὁ μέθυσοσ ἐπὶ ἀνδρόσ, εἰ ἡ μήτρα κεῖται ἐπὶ τοῦ ἐδωδίμου βρώματοσ, εἰ σύαγροσ κεῖται τὸ σύνθετον ἐπὶ τοῦ συόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 2 2:2)
ἔπειθ’ ὅταν ἐπενέγκῃ τὸ δοιαὶ δὲ πελειάδεσ ἀμφὶσ ἕκαστον χρύσειαι νεμέθοντο, δύω δ’ ὑπὸ πυθμένεσ ἦσαν, ἀκουστέον οὐ πυθμένασ δύο, ἀλλ’ οὐδὲ κατὰ διαίρεσιν ἀναγνωστέον, ὡσ ὁ Θρᾲξ, Διονύσιοσ, ἀλλὰ κατὰ σύνθετον ὑποπυθμένεσ, ὅπωσ ἐπὶ τῶν πελειάδων ἀκούωμεν,1 ὅτι τέσσαρεσ μὲν ἦσαν ἐπὶ τῶν ὤτων, δύο δὲ ὑποπυθμένεσ, τουτέστιν ὑπὸ τῷ πυθμένι οἱο͂ν ὑποπυθμένιοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 82 1:1)
Ἕρμνπποσ δὲ ὁ κωμῳδιοποιὸσ ἐν Ιἄμβοισ τὸ στρατιωτικὸν λυχνεῖον σύνθετον οὕτωσ ὀνομάζει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 60 1:3)
οἱ δὲ σῦν εἰρῆσθαι οἱονεὶ θῦν, τὸν εἰσ θυσίαν εὐθετοῦντα, νῦν δέ, εἰ δοκεῖ, ἀποκρίνασθέ μοι τίσ μνημονεύει κατὰ τὸ σύνθετον ὁμοίωσ ἡμῖν συάγρου ἐπὶ τοῦ συὸσ τοῦ ἀγρίου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 646)
ἐν οἷσ εἶναι καὶ τοῦτο τὸ γένοσ, ὑπὲρ οὗ νῦν ὁ λόγοσ, σύνθετον τὴν τοῦ σώματοσ ἰδέαν σχεδὸν ἐκ τῶν πλεῖστον διαφερόντων, παντελῶσ ἄτοπον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ. 7:1)
Λογότροποσ δέ ἐστι τὸ ἐξ ἀμφοτέρων σύνθετον, οἱο͂ν "εἰ ζῇ Πλάτων, ἀναπνεῖ Πλάτων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 77:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION