Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτωσ αὐτοῖσ ἦν συνεχὴσ ἡ μεταβολή, πρόσ τε τὰσ ὑπονοίασ διὰ φιλαρχίαν καὶ ἐσ τὰσ πίστεισ ὑπὸ χρείασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 10 7:5)
Αἰτίη τοῦ εἱλεοῦ συνεχὴσ μὲν διαφθορὴ σιτίων πολλῶν τε καὶ ποικίλων καὶ οὐ ξυνηθέων, καὶ ἄλλη ἐπ’ ἄλλῃ ἀπεψίη, μάλιστα δ’ ἐπὶ τοῖσι εἱλεώδεσι, ὁκοῖόν τι μελὰν σηπίησ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.131)
ἱδρῶσ περὶ μέτωπον καὶ κληϊ῀ δασ· βὴξ συνεχὴσ, βιαίη· ἀναγωγὴ σμικρὴ, λεπτὴ, ψυχρὴ, ἰκέλη ὁκοῖόν τι καὶ ἀφροῦ ἐπάνθισμα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.217)
σύνθεσίσ ἐστιν ἡ μὲν συνεχὴσ ἡ διὰ πλειόνων ἑξῆσ εἰρομένη, ὡσ τὸ νόσημα γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἐμπέπτωκεν εἰσ τὴν Ἑλλάδα χαλεπόν, ἡ δὲ λελυμένη, τότε μὲν κεχυμένη, ὥσπερ τὸ ἔστω, γινέσθω ταῦτα, οὐδὲν ἀντιλέγω, ἡ δὲ κατὰ περίοδον, ἥτισ ἐστὶν σύνταξισ κώλων καὶ κομμάτων εἰσ διάνοιαν ἀπηρτισμένη φράσισ, ὥσπερ τὸ καὶ σπουδαῖα νομίζων, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ ἀναγκαῖα τῇ πόλει πειράσομαι περὶ αὐτῶν εἰπεῖν ἃ νομίζω συμφέρειν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ συνθέσεωσ καὶ φρασέωσ. 2:1)
σύνθεσισ δὲ ἡ μὲν συνεχὴσ καὶ λελυμένη ἔργοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ συνθέσεωσ καὶ φρασέωσ. 5:1)
ὥστ’ εἴ τισ αὐτὴν ἐθελήσειε καθαρῶσ ἀναπτύξαι καὶ τὰσ νῦν μετεώρουσ πόλεισ ἐπὶ γῆσ ἐρείσασ θεῖναι ἄλλην παρ’ ἄλλην, ὅσον νῦν Ἰταλίασ διαλεῖπόν ἐστιν, ἀναπληρωθῆναι τοῦτο πᾶν ἄν μοι δοκεῖ καὶ γενέσθαι πόλισ συνεχὴσ μία ἐπὶ τὸν Ιὄνιον τείνουσα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 3:7)
ἤπειροσ δὲ καὶ νῆσοσ οὐδὲν ἐπιδιακέκριται, ἀλλ’ ὥσπερ μία χώρα συνεχὴσ καὶ ἓν φῦλον ἅπαντα ὑπακούει σιωπῇ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 10:5)
ἐρίων δ’ ἦν θερμῶν ὑποβολή τε καὶ περιβολὴ συνεχὴσ καὶ πυρίασ πᾶσα ἰδέα, καὶ μόλισ οὕτω διαγίγνομαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 5:12)
λόγοσ δὲ ἥκει λόγῳ συνεχὴσ καὶ λέγωμεν πάλιν ὡσ μετὰ τῶν ἄλλων ὁ σωτὴρ Ἀσκληπιὸσ καὶ τοῦτ’ ἐπέταξεν ἡμῖν, διατρίβειν ἐν ᾄσμασι καὶ μέλεσι, καὶ δὴ καὶ παίζειν τε καὶ τρέφειν παῖδασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 10:1)
καὶ μὴν οἱ ποταμοὶ μὲν εἰ καὶ τὴν αὐτὴν ἔχουσι φύσιν τὴν τοῦ ῥεῖν, ἀλλ’ οὖν χωρίσ γε καὶ καθ’ αὑτοὺσ ἕκαστοι ῥέουσιν ὅσοι μὴ προϊόντεσ εἰσ ταὐτὸ συμβάλλουσιν, ἡ δὲ θάλαττα ἅπασα ἀνακέκραται δή που καὶ συνεχήσ ἐστιν ἡ φύσισ αὐτῆσ, ἣν εἴ τισ διαιρήσει τῷ λόγῳ, τί χρήσεται θαυμάσαι λοιπόν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 24:2)
καὶ ἣ μὲν συνεχὴσ εὐτυχία μᾶλλον, αὕτη δὲ οὐ συνεχήσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 48:2)
καὶ γραμμή, κἂν κεκαμμένη ᾖ, συνεχὴσ δέ, μία λέγεται, ὥσπερ καὶ τῶν μερῶν ἕκαστον, οἱο͂ν σκέλοσ καὶ βραχίων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 69:1)
γένοσ λέγεται τὸ μὲν ἐὰν ᾖ ἡ γένεσισ συνεχὴσ τῶν τὸ εἶδοσ ἐχόντων τὸ αὐτό, οἱο͂ν λέγεται ἑώσ ἂν ἀνθρώπων γένοσ ᾖ, ὅτι ἑώσ ἂν ᾖ ἡ γένεσισ συνεχὴσ αὐτῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 249:1)
καὶ ἡ κίνησισ ἄρα οὕτω συνεχὴσ ὥσπερ καὶ ὁ χρόνοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 55:4)
κίνησισ δ’ οὐκ ἔστι συνεχὴσ ἀλλ’ ἢ ἡ κατὰ τόπον, καὶ ταύτησ ἡ κύκλῳ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 56:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION