Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκ δ’ αὐτῆσ εἴσω κατακέκλιται ἤπειρόνδε κοίλη ὕπαιθα νάπη, ἵνα τε σπέοσ ἔστ’ Αἴδαο ὕλῃ καὶ πέτρῃσιν ἐπηρεφέσ, ἔνθεν ἀυτμὴ πηγυλίσ, ὀκρυόεντοσ ἀναπνείουσα μυχοῖο συνεχέσ, ἀργινόεσσαν ἀεὶ περιτέτροφε πάχνην, ἥ τε μεσημβριόωντοσ ἰαίνεται ἠελίοιο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 12:9)
ἐνθύμιόσ τέ οἱ συνεχὲσ ἦν Λαβιηνὸσ οὐ πρὸ πολλοῦ τὴν Ἀσίαν ἐπιδραμών.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 1:5)
ἡλικίαι δὲ, παῖδεσ μὲν συνεχὲσ, ἀλλ’ οὐ μᾶλλον θνήσκου σι, ὅτι ξύνηθεσ καὶ οἰκεῖον πάθοσ· νέοι δὲ τουτέων ἧσσον πάσχουσι, μᾶλλον δὲ θνήσκουσι, ἀκμάζοντεσ ἥκιστα· γέροντεσ δὲ πάντων μᾶλλον καὶ πάσχουσι καὶ θνήσκου σι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.33)
ὥστ’ οὐκ ἂν τὸ συνεχὲσ τῶν πνευμάτων αἴτιον εἰή, ἃ πρὶν εἶναι κεκίνηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 2:5)
διόπερ δεῖ ποιεῖσθαι σκέψιν καὶ διανέμειν τε καὶ ἀνιέναι κατ’ ἀξίαν ἕκαστα, καὶ τροφὴν καὶ ἐσθῆτα καὶ ἀργίαν καὶ κολάσεισ, λόγῳ καὶ ἔργῳ μιμουμένουσ τὴν τῶν ἰατρῶν δύναμιν ἐν φαρμάκου λόγῳ, προσθεωροῦντασ ὅτι ἡ τροφὴ οὐ φάρμακον διὰ τὸ συνεχέσ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 29:2)
ἡ μὲν γὰρ κίνησισ συνεχέσ, ἡ δὲ πρᾶξισ κίνησισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 49:2)
τοῦτο γὰρ διὰ τὸ ἀποβαῖνον οὐχ ἡδύ, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ συνεχέσ, ἀλλὰ τὸ πρῶτον ἐξαπατᾷ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 84:3)
ἅπτεσθαι συμπεφυκέναι καὶ εἶναι ἓν κατὰ τὸ συνεχὲσ καὶ ποσόν, ἀλλὰ μὴ κατὰ τὸ ποιόν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 43:1)
συνεχὲσ δὲ λέγεται οὗ κίνησισ μία καθ’ αὑτὸ καὶ μὴ οἱο͂́ν τε ἄλλωσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 70:1)
εἰ γὰρ θείησ ἁπτόμενα ἀλλήλων ξύλα, οὐ φήσεισ ταῦτα εἶναι ἓν οὔτε ξύλον οὔτε σῶμα οὔτ’ ἄλλο συνεχὲσ οὐδέν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 70:4)
ἔτι δ’ ἔστι μὲν ὡσ ὁτιοῦν ἕν φαμεν εἶναι ἂν ᾖ ποσὸν καὶ συνεχέσ, ἔστι δ’ ὡσ οὔ, ἂν μή τι ὅλον ᾖ, τοῦτο δὲ ἂν μὴ τὸ εἶδοσ ἔχῃ ἕν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 79:3)
μεγέθουσ δὲ τὸ μὲν ἐφ’ ἓν συνεχὲσ μῆκοσ τὸ δ’ ἐπὶ δύο πλάτοσ τὸ δ’ ἐπὶ τρία βάθοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 158:1)
τὸ δὲ συνεχὲσ καὶ πεπερασμένον, ὅταν ἕν τι ἐκ πλειόνων ᾖ, ἐνυπαρχόντων μάλιστα μὲν δυνάμει, εἰ δὲ μή, ἐνεργείᾳ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 239:1)
ἀλλ’ ὅμωσ δυνάμει πάντ’ ἔσται, ὅταν ᾖ ἓν καὶ συνεχὲσ φύσει, ἀλλὰ μὴ βίᾳ ἢ συμφύσει·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 248:2)
τό τε γὰρ συνεχὲσ ἢ ἁπλῶσ ἢ μάλιστά γε τὸ φύσει καὶ μὴ ἁφῇ μηδὲ δεσμῷ καὶ τούτων μᾶλλον ἓν καὶ πρότερον οὗ ἀδιαιρετωτέρα ἡ κίνησισ καὶ μᾶλλον ἁπλῆ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 3:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION