Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διὸ ἐνιαχοῦ νόμοσ ἐστὶ τοῖσ οὕτωσ ὁμιλοῦσι φιλικῶσ μὴ εἶναι δίκασ τῶν ἑκουσίων συναλλαγμάτων, ὀρθῶσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 194:3)
ὅτι ἡ ἀρχὴ τῶν συναλλαγμάτων τούτων ἑκούσιοσ, τῶν δ’ ἀκουσίων τὰ μὲν λαθραῖα, οἱο͂ν κλοπὴ μοιχεία φαρμακεία προαγωγεία δουλαπατία δολοφονία ψευδομαρτυρία, τὰ δὲ βίαια, οἱο͂ν αἰκία δεσμὸσ θάνατοσ ἁρπαγὴ πήρωσισ κακηγορία προπηλακισμόσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 35:1)
ἄλλο δὲ εἴ τίσ τι τῶν κοινῶν ἀδικεῖ, ἕτερον ὅσα εἰσ τὴν πολιτείαν φέρει, τέταρτον καὶ ἄρχουσι καὶ ἰδιώταισ ὅσα περὶ ζημιώσεων ἀμφισβητοῦσιν, πέμπτον τὸ περὶ τῶν ἰδίων συναλλαγμάτων καὶ ἐχόντων μέγεθοσ, καὶ παρὰ ταῦτα τό τε φονικὸν καὶ τὸ ξενικόν φονικοῦ μὲν οὖν εἴδη, ἄν τ’ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ δικασταῖσ ἄν τ’ ἐν ἄλλοισ, περί τε τῶν ἐκ προνοίασ καὶ περὶ τῶν ἀκουσίων, καὶ ὅσα ὁμολογεῖται μέν, ἀμφισβητεῖται δὲ περὶ τοῦ δικαίου, τέταρτον δὲ ὅσα τοῖσ φεύγουσι φόνου ἐπὶ καθόδῳ ἐπιφέρεται, οἱο͂ν Ἀθήνησι λέγεται καὶ τὸ ἐν Φρεαττοῖ δικαστήριον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 277:1)
τοῦ δὲ ξενικοῦ ἓν μὲν ξένοισ πρὸσ ξένουσ, ἄλλο δὲ ξένοισ πρὸσ ἀστούσ, ἔτι δὲ παρὰ πάντα ταῦτα περὶ τῶν μικρῶν συναλλαγμάτων, ὅσα δραχμιαῖα καὶ πεντάδραχμα καὶ μικρῷ πλείονοσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 279:1)
ἀρχὰσ ἢ πάσασ ἢ ὅσασ ἐνδέχεται, τὸ δικάζειν πάντασ καὶ ἐκ πάντων, καὶ περὶ πάντων, ἢ περὶ τῶν πλείστων καὶ τῶν μεγίστων καὶ τῶν κυριωτάτων, οἱο͂ν περὶ εὐθυνῶν καὶ πολιτείασ καὶ τῶν ἰδίων συναλλαγμάτων, τὸ τὴν ἐκκλησίαν κυρίαν εἶναι πάντων ἢ τῶν μεγίστων, ἀρχὴν δὲ μηδεμίαν μηθενὸσ ἢ ὅτι ὀλιγίστων, ἢ τῶν μεγίστων βουλὴν κυρίαν τῶν δ’ ἀρχῶν δημοτικώτατον βουλή, ὅπου μὴ μισθοῦ εὐπορία πᾶσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 25:1)
οὖν ἀναγκαῖαι ἐπιμέλειαί εἰσι περὶ τούτων, ὡσ εἰπεῖν συγκεφαλαιωσαμένουσ, περί τε τὰ δαιμόνια καὶ τὰ πολεμικὰ καὶ περὶ τὰσ προσόδουσ καὶ τὰ ἀναλισκόμενα, καὶ περὶ ἀγορὰν καὶ περὶ τὸ ἄστυ καὶ λιμένασ καὶ τὴν χώραν, ἔτι περὶ τὰ δικαστήρια, καὶ συναλλαγμάτων ἀναγραφὰσ καὶ πράξεισ καὶ φυλακὰσ καὶ ἐπὶ λογισμούσ τε καὶ ἐξετάσεισ καὶ προσευθύνασ τῶν ἀρχόντων, καὶ τέλοσ αἳ περὶ τὸ βουλευόμενόν εἰσι περὶ τῶν κοινῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 138:1)
ἔτι δὲ πράττεται τὰ πολλὰ τῶν συναλλαγμάτων καὶ τὰ ἑκούσια κατὰ συνθήκασ, ὥστε ἀκύρων γιγνομένων ἀναιρεῖται ἡ πρὸσ ἀλλήλουσ χρεία τῶν ἀνθρώπων.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 22:1)
"καὶ ἔγραψαν νόμουσ περὶ συναλλαγμάτων καὶ τῶν ἄλλων ὅσα ἐδόκει πρὸσ τὴν πολιτικὴν κοινωνίαν ἀναγκαῖα εἶναι καὶ δὴ καὶ περὶ ἐσθῆτοσ καὶ τῆσ λοιπῆσ διαίτησ, ὅπωσ ᾖ ὁμαλήσ, πολεμούντων οὖν τῶν νομοθετῶν τῷ τῆσ πλεονεξίασ γένει πρῶτον μὲν ὁ περὶ τὴν δικαιοσύνην ἔπαινοσ ηὐξήθη, καὶ πού τισ καὶ ποιητὴσ ἐφθέγξατο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 659)
"πολλάκισ δὲ καὶ τὴν βασιλικὴν ἀποθέμενοσ ἐσθῆτα τήβενναν ἀναλαβὼν περιῄει κατὰ τὴν ἀγορὰν ἀρχαιρεσιάζων καὶ τοὺσ μὲν δεξιούμενοσ, τοὺσ δὲ καὶ περιπτύσσων παρεκάλει φέρειν αὑτῷ τὴν ψῆφον, ποτὲ μὲν ὡσ ἀγορανόμοσ γένηται, ποτὲ δὲ καὶ ὡσ δήμαρχοσ, τυχὼν δὲ τῆσ ἀρχῆσ καὶ καθίσασ ἐπὶ τὸν ἐλεφάντινον δίφρον κατὰ τὸ παρὰ Ῥωμαίοισ ἔθοσ διήκουε τῶν κατὰ τὴν ἀγορὰν γινομένων συναλλαγμάτων καὶ διέκρινε μετὰ πολλῆσ σπουδῆσ καὶ προθυμίασ, ἐξ ὧν εἰσ ἀπορίαν ἦγε τῶν ἀνθρώπων τοὺσ ἐπιεικεῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:29)
ἐπερωτήσασ δ’ εἰ δίκαιοσ αὐτοῖσ καὶ καλῶσ ἔχων ὁ νόμοσ φαίνεται, ἐπειδὴ φῆσαι τοὺσ δικαστάσ, εἰπεῖν ὅτι αὐτὸσ ἡγεῖται ἀργύριον μὲν νόμισμ’ εἶναι τῶν ἰδίων συναλλαγμάτων εἵνεκα τοῖσ ἰδιώταισ εὑρημένον, τοὺσ δὲ νόμουσ ἡγοῖτο νόμισμα τῆσ πόλεωσ εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 290:3)
ἀποδοθεισῶν δὲ τῶν τριάκοντα μνῶν ἐπὶ τὴν τράπεζαν καὶ τῶν δέκα μνῶν τῷ Παρμένοντι, ἐναντίον πολλῶν μαρτύρων τάσ τε συγγραφὰσ ἀνειλόμεθα, καθ’ ἃσ ἐδανείσθη τὰ χρήματα, καὶ τῶν συναλλαγμάτων ἀφεῖμεν καὶ ἀπηλλάξαμεν ἀλλήλουσ, ὥστε μήτε τούτῳ πρὸσ ἐμὲ μήτ’ ἐμοὶ πρὸσ τοῦτον πρᾶγμα εἶναι μηδέν.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή 15:3)
τούτων ἡμᾶσ ἀφαιροῦνται κατ’ ἐπήρειαν, χρήματα μὲν ἃ τῷ θεῷ συμφέρομεν ἐπώνυμα διαφθείροντεσ καὶ φανερῶσ ἱεροσυλοῦντεσ, τέλη δ’ ἐπιτιθέντεσ κἀν ταῖσ ἑορταῖσ ἄγοντεσ ἐπὶ δικαστήρια καὶ πραγματείασ ἄλλασ, οὐ κατὰ χρείαν τῶν συναλλαγμάτων, ἀλλὰ κατ’ ἐπήρειαν τῆσ θρησκείασ, ἣν συνίσασιν ἡμῖν, μῖσοσ οὐ δίκαιον οὐδ’ αὐτεξούσιον αὐτοῖσ πεπονθότεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 53:1)
τὸ δὲ μέγιστον, ἐκ ταύτησ ἀποδίδονται κριταὶ τῶν πλείστων καὶ τῶν δημοσίων καὶ τῶν ἰδιωτικῶν συναλλαγμάτων, ὅσα μέγεθοσ ἔχει τῶν ἐγκλημάτων.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 17 7:1)
διόπερ οἰκείωσ διακείμενοι πρὸσ καινοτομίαν τῆσ οἰκείασ πολιτείασ εἵλοντο νομογράφουσ Δωρίμαχον καὶ Σκόπαν, θεωροῦντεσ τούτουσ κατά τε τὰσ προαιρέσεισ κινητικοὺσ ὑπάρχοντασ καὶ κατὰ τὰσ οὐσίασ ἐνδεδεμένουσ εἰσ πολλὰ τῶν βιωτικῶν συναλλαγμάτων.
(폴리비오스, Histories, book 13, i. res graeciae 2:1)
εἰ κουφισθήσονται τῶν ἐνεστώτων συναλλαγμάτων, ἀλλὰ καὶ πρὸσ τὸ μέλλον·
(폴리비오스, Histories, book 13, chapter 1a 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION