Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

βασιλεύων δὲ τῆσ Σερίφου Πολυδέκτησ ἀδελφὸσ Δίκτυοσ, Δανάησ ἐρασθείσ, καὶ ἠνδρωμένου Περσέωσ μὴ δυνάμενοσ αὐτῇ συνελθεῖν, συνεκάλει τοὺσ φίλουσ, μεθ’ ὧν καὶ Περσέα, λέγων ἔρανον συνάγειν ἐπὶ τοὺσ Ἱπποδαμείασ τῆσ Οἰνομάου γάμουσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 2:1)
Λέντλῳ δὲ καὶ τοῖσ συνωμόταισ ἔδοξεν, ὅτε Κατιλίναν ἐν Φαισούλαισ πυνθάνοιντο γεγενῆσθαι, Λέντλον μὲν αὐτὸν καὶ Κέθηγον ἐφεδρεῦσαι ταῖσ Κικέρωνοσ θύραισ περὶ ἑώ μετὰ κεκρυμμένων ξιφιδίων, ἐσδεχθέντασ τε διὰ τὴν ἀξίωσιν καὶ λαλοῦντασ ὁτιδὴ μηκῦναι τὴν ὁμιλίαν ἐν περιπάτῳ καὶ κτεῖναι περισπάσαντασ ἀπὸ τῶν ἄλλων, Λεύκιον δὲ Βηστίαν τὸν δήμαρχον ἐκκλησίαν εὐθὺσ ὑπὸ κήρυξι συνάγειν καὶ κατηγορεῖν τοῦ Κικέρωνοσ ὡσ ἀεὶ δειλοῦ καὶ πολεμοποιοῦ καὶ τὴν πόλιν ἐν οὐδενὶ δεινῷ διαταράττοντοσ, ἐπὶ δὲ τῇ Βηστίου δημηγορίᾳ, νυκτὸσ αὐτίκα τῆσ ἐπιούσησ, ἑτέρουσ ἐν δυώδεκα τόποισ ἐμπιπράναι τὴν πόλιν καὶ διαρπάζειν καὶ κατακτείνειν τοὺσ ἀρίστουσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 3:7)
αἳ μὲν γὰρ τὸ ὅμοιον φίλον, τὸ δ’ ἐναντίον πολέμιον,τῷ πλέονι δ’ αἰεὶ πολέμιον καθίσταται τοὔλασσον, ἐχθρᾶσ θ’ ἡμέρασ κατάρχεται, ἔτι δὲ καὶ οἱ τόποι κεχωρισμένοι τῶν ἐναντίων, ἡ δὲ φιλία δοκεῖ συνάγειν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 13:2)
πῶσ μέντοι πρὸσ τὰσ εἰρημένασ αἰτίασ ἐνδέχεται συνάγειν, σαφῶσ μὲν οὐ διήρθρωται παρ’ ἐκείνων, ἐοίκασι δ’ ὡσ ἐν ὕλησ εἴδει τὰ στοιχεῖα τάττειν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 116:3)
πειρῶνται δέ τινεσ καὶ συνάγειν ὡσ Ὀνομακρίτου μὲν γενομένου πρώτου δεινοῦ περὶ νομοθεσίαν, γυμνασθῆναι δ’ αὐτὸν ἐν Κρήτῃ, Λοκρὸν ὄντα καὶ ἐπιδημοῦντα, κατὰ τέχνην μαντικήν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 310:1)
ὥστε φανερὸν ὅτι εἴ τισ βούλεται μιγνύναι δικαίωσ, δεῖ τὰ παρ’ ἑκατέροισ συνάγειν καὶ τοῖσ μὲν μισθὸν πορίζειν τοῖσ δὲ ζημίαν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 202:3)
ἐν δὲ ταῖσ μικραῖσ ἀνάγκη συνάγειν εἰσ ὀλίγουσ πολλὰσ ἀρχάσ διὰ γὰρ ὀλιγανθρωπίαν οὐ ῥᾴδιόν ἐστι πολλοὺσ ἐν ταῖσ ἀρχαῖσ εἶναι·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 250:1)
ἐὰν οὖν ἔχωμεν λέγειν πόσασ ἀναγκαῖον ὑπάρχειν πάσῃ πόλει, καὶ πόσασ οὐκ ἀναγκαῖον μὲν δεῖ δ’ ὑπάρχειν, ῥᾷον ἄν τισ εἰδὼσ ταῦτα συνίδοι ποίασ ἁρμόττει συνάγειν ἀρχὰσ εἰσ μίαν ἀρχήν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 252:2)
ποίασ οὖν ἁρμόττει συνάγειν καὶ ποίασ χωρίζειν, δεῖ μὴ λανθάνειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 111:1)
ἐνδέχεται δὲ συλλογίζεσθαι καὶ συνάγειν τὰ μὲν ἐκ συλλελογισμένων πρότερον, τὰ δ’ ἐξ ἀσυλλογίστων μέν, δεομένων δὲ συλλογισμοῦ διὰ τὸ μὴ εἶναι ἔνδοξα, ἀνάγκη δὲ τούτων τὸ μὲν μὴ εἶναι εὐεπακολούθητον διὰ τὸ μῆκοσ ὁ γὰρ κριτὴσ ὑπόκειται εἶναι ἁπλοῦσ, τὰ δὲ μὴ πιθανὰ διὰ τὸ μὴ ἐξ ὁμολογουμένων εἶναι μηδ’ ἐνδόξων, ὥστ’ ἀναγκαῖον τό τε ἐνθύμημα εἶναι καὶ τὸ παράδειγμα περί τε τῶν ἐνδεχομένων ὡσ τὰ πολλὰ ἔχειν ἄλλωσ, τὸ μὲν παράδειγμα ἐπαγωγὴν τὸ δ’ ἐνθύμημα συλλογισμόν, καὶ ἐξ ὀλίγων τε καὶ πολλάκισ ἐλαττόνων ἢ ἐξ ὧν ὁ πρῶτοσ συλλογισμόσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 13:1)
οὔτε γὰρ πόρρωθεν οὔτε πάντα δεῖ λαμβάνοντασ συνάγειν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 22 3:1)
καὶ μὴ μόνον συνάγειν ἐκ τῶν ἀναγκαίων, ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν ὡσ ἐπὶ τὸ πολύ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 22 3:6)
μηδὲν γὰρ ἔχων ἐξ οὐδενὸσ ἂν ἔχοισ συνάγειν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 22 4:2)
ἔστι δὲ τὸ μὲν δεικτικὸν ἐνθύμημα τὸ ἐξ ὁμολογουμένων συνάγειν, τὸ δὲ ἐλεγκτικὸν τὸ τὰ ἀνομολογούμενα συνάγειν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 22 15:1)
ἄλλοσ, ἐπειδὴ οὐ ταὐτὰ φανερῶσ ἐπαινοῦσι καὶ ἀφανῶσ, ἀλλὰ φανερῶσ μὲν τὰ δίκαια καὶ τὰ καλὰ ἐπαινοῦσι μάλιστα, ἰδίᾳ δὲ τὰ συμφέροντα μᾶλλον βούλονται, ἐκ τούτων πειρᾶσθαι συνάγειν θάτερον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 16:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION