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καὶ τούτου μάρτυσ αὐτὸσ, οὐχ ἕνα καὶ δύο, ἀλλ’ Ἀθηναίουσ πάντασ καὶ δι’ αὐτῶν πάντασ ἀνθρώπουσ
συμψήφουσ
καὶ συναγωνιστὰσ λαβεῖν ἐθέλων τοῦ νόμου, ὡσ τὴν ἐν μέρει μαρτυρίαν οὐδὲν οὖσαν μὴ παρούσησ ἐκείνησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
16:1)
τοὺσ δ’ οἷσ πάντασ τοὺσ ἐκ τοῦ παντὸσ αἰῶνοσ ἀνθρώπουσ καὶ προσέτι τὴν φύσιν αὐτὴν
συμψήφουσ
ὧν λέγουσιν ἴσχουσι, μὴ μόνον στέργειν τε καὶ θαυμάζειν, ἀλλὰ καὶ συνήδεσθαι σφίσιν, οὕτωσ ἄριστα πάντων ἔχουσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
62:1)
ἀλλ’ ἵνα πᾶσι δοκῶσι συμπράττειν ὅπωσ ἕκαστοι κομίσωνται ταῦθ’ ἅ φασιν αὑτῶν εἶναι, ἐπειδὰν δ’ ἰώσ’ ἐπὶ Μεσσήνην αὐτοί, συστρατεύωνται πάντεσ αὐτοῖσ οὗτοι καὶ βοηθῶσι προθύμωσ, ἢ δοκῶσ’ ἀδικεῖν, περὶ ὧν ἔφασαν ἕκαστοι σφῶν αὐτῶν εἶναι
συμψήφουσ
λαβόντεσ ἐκείνουσ, μὴ τὴν ὁμοίαν αὐτοῖσ χάριν ἀποδιδόντεσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Ὑπὲρ Μεγαλοπολιτῶν
23:2)
ὁμοίωσ δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ διαλεχθεὶσ οἰκεῖα τῆσ περιστάσεωσ, ἅπαντασ ἔπεισεν αὐτῷ
συμψήφουσ
γενέσθαι τοῦτον τὸν τρόπον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 12 27:5)
πρὸσ δὲ τὴν ὑπόθεσιν ταύτην πολλὰ διαλεχθεὶσ οἰκεῖα τοῖσ πράγμασι
συμψήφουσ
ἔλαβε τοὺσ Συρακοσίουσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 91 14:2)
οὐκοῦν καὶ ἡμᾶσ
συμψήφουσ
χρὴ τῷ θεῷ γενέσθαι καὶ ταύτῃ διελόντασ τὰ πράγματα τῶν μὲν ἐφ’ ἡμῖν πάντα τρόπον ἀντιποιεῖσθαι, τὰ δὲ μὴ ἐφ’ ἡμῖν ἐπιτρέψαι τῷ κόσμῳ καί, εἴτε τῶν παίδων δέοιτο εἴτε τῆσ πατρίδοσ εἴτε τοῦ σώματοσ εἴτε ὁτουοῦν, ἀσμένουσ παραχωρεῖν.
(에픽테토스, Works, book 0 4:6)
καὶ πρῶτον μὲν τοὺσ διδασκάλουσ αὐτοὺσ ἀναγκάζειν μανθάνειν καὶ ἐπαινεῖν, οὓσ δ’ ἂν μὴ ἀρέσκῃ τῶν διδασκάλων, μὴ χρῆσθαι τούτοισ συνεργοῖσ, οὓσ δ’ ἂν τῷ ἐπαίνῳ
συμψήφουσ
ἔχῃ, τούτοισ χρώμενον, τοὺσ νέουσ αὐτοῖσ παραδιδόναι διδάσκειν τε καὶ παιδεύειν.
(플라톤, Laws, book 7 147:1)
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