Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἄλεξισ γοῦν ἐν Φαρμακοπώλῃ ἢ Κρατείᾳ προπίνοντά τινα εἰσαγαγὼν ἑνὶ τῶν συμποτῶν καὶ λέγοντα ποιεῖ τάδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 64 1:1)
ἄλλοι δὲ φύσει ἀδολέσχαι οἱο͂ν ἀκροατῶν τινων λαβόμενοι τῶν συμποτῶν ἀναισθήτουσ καὶ μακροὺσ διατίθενται λόγουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΣΥΜΠΟΣΙΩΙ. 5:1)
πλεῖστον δὴ θόρυβον τούτουσ καὶ ἀκοσμίαν παρέχειν, τοὺσ δὴ κυβεύοντασ, καὶ δοκεῖν τῶν συμποτῶν ἀηδεστάτουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 58:2)
ἐσ σπήλαιον γὰρ οἵ τε ἄλλοι τῶν συμποτῶν καὶ ὁ Πουλυδάμασ ἐσῆλθεν ὡρ́ᾳ θέρουσ, καί πωσ οὐ κατά τινα ἀγαθὸν δαίμονα ἡ κορυφὴ τηνικαῦτα τοῦ σπηλαίου κατερρήγνυτο, καὶ δῆλα ἦν ὡσ αὐτίκα ἐμπεσεῖσθαι καὶ χρόνον οὐκ ἐπὶ πολὺν ἔμελλεν ἀνθέξειν·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 5 13:2)
καὶ εἴτε τισ ἄρα μόνοσ ἐν ἐρημίᾳ, τὸ τῆσ αἰσχύνησ ἐπίπροσθεν ποιούμενοσ, πρὶν εὖ σχεῖν ἡγούμενοσ ὁρᾶσθαι μὴ δεῖν, οὕτω πρὸσ τοὺσ φόβουσ γυμνάζοιτο, πῶμα μόνον ἀντὶ μυρίων πραγμάτων παρασκευαζόμενοσ, ὀρθῶσ ἄν τι πράττοι, εἴτε τισ ἑαυτῷ πιστεύων φύσει καὶ μελέτῃ καλῶσ παρεσκευάσθαι, μηδὲν ὀκνοῖ μετὰ συμποτῶν πλειόνων γυμναζόμενοσ ἐπιδείκνυσθαι τὴν ἐν τῇ τοῦ πώματοσ ἀναγκαίᾳ διαφορᾷ δύναμιν ὑπερθέων καὶ κρατῶν, ὥστε ὑπ’ ἀσχημοσύνησ μηδὲ ἓν σφάλλεσθαι μέγα μηδ’ ἀλλοιοῦσθαι δι’ ἀρετήν, πρὸσ δὲ τὴν ἐσχάτην πόσιν ἀπαλλάττοιτο πρὶν ἀφικνεῖσθαι, τὴν πάντων ἧτταν φοβούμενοσ ἀνθρώπων τοῦ πώματοσ.
(플라톤, Laws, book 1 146:1)
ἐγέννησέν τε καὶ κατέστησεν, ἵνα, ἐπειδὴ μέγασ γένοιτο, τότε αὐτὸσ δουλεύων τοῖσ αὑτοῦ δούλοισ τρέφοι ἐκεῖνόν τε καὶ τοὺσ δούλουσ μετὰ συγκλύδων ἄλλων, ἀλλ’ ἵνα ἀπὸ τῶν πλουσίων τε καὶ καλῶν κἀγαθῶν λεγομένων ἐν τῇ πόλει ἐλευθερωθείη ἐκείνου προστάντοσ, καὶ νῦν κελεύει ἀπιέναι ἐκ τῆσ πόλεωσ αὐτόν τε καὶ τοὺσ ἑταίρουσ, ὥσπερ πατὴρ ὑὸν ἐξ οἰκίασ μετὰ ὀχληρῶν συμποτῶν ἐξελαύνων;
(플라톤, Republic, book 8 594:1)
χωρὶσ δὲ φρουρὰν Γαλατίασ ἓξ τάγματα λελοίπει μετὰ Οὐαρίου τινὸσ τῶν συνήθων καὶ συμποτῶν, ὃν Κοτύλωνα προσηγόρευον.
(플루타르코스, Antony, chapter 18 4:3)
ἐνοχλοῦντοσ αὐτῷ μήτε τινὸσ ἐνοχλουμένου τῶν συμποτῶν, ἀλλὰ καὶ χεῖρα καὶ φωνὴν ὑπερδέξιον ἔχοντι καὶ ἀκώλυτον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Διὰ τί τῶν τόπων ὁ καλούμενοσ ὑπατικὸσ ἔσχε τιμήν. 15:1)
τὸν δὲ συμποτῶν συμποτικώτατον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Ποῖόν τινα δεῖ τὸν συμποσίαρχον εἶναι. 7:2)
"ὥσπερ γὰρ ὁ Ξενοφῶν ἔλεγε τοῦ Κλεάρχου τὸ σκυθρωπὸν καὶ ἄγροικον ἄλλωσ ἐν ταῖσ μάχαισ ἡδὺ καὶ φαιδρὸν ἐπιφαίνεσθαι διὰ τὸ θαρραλέον οὕτωσ ὁ μὴ φύσει πικρὸσ ἀλλὰ σεμνὸσ καὶ αὐστηρόσ, ἐν τῷ πίνειν ἀνιέμενοσ ἡδίων γίγνεται καὶ προσφιλέστεροσ, ἔτι τοίνυν αὐτῷ δεῖ προσεῖναι τὸ μάλιστα μὲν ἑκάστου τῶν συμποτῶν ἐμπείρωσ ἔχειν, τίνα λαμβάνει μεταβολὴν ἐν οἴνῳ καὶ πρὸσ τί πάθοσ ἀκροσφαλήσ ἐστι καὶ πῶσ φέρει τὸν ἄκρατον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Ποῖόν τινα δεῖ τὸν συμποσίαρχον εἶναι. 7:10)
"ἔστι γάρ τισ οἶμαι καὶ φιλανθρωπίασ ἀκρασία, μηδένα παρερχομένησ τῶν συμποτῶν ἀλλὰ πάντασ ἑλκούσησ ὡσ ἐπὶ θέαν ἢ ἀκρόασιν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5, Περὶ τῶν πολλοὺσ ἐπὶ δεῖπνον καλούντων. 6:3)
εἰσῆλθέ τινι τῶν συμποτῶν ὡρ́ᾳ θέρουσ τουτὶ τὸ πρόχειρον ἅπασιν ἀναφθέγξασθαι τέγγε πλεύμονασ οἴνῳ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Πρὸσ τοὺσ ἐγκαλοῦντασ Πλάτωνι τὸ ποτὸν εἰπόντι διὰ τοῦ πνεύμονοσ ἐξιέναι. 1:1)
"ὥσπερ ἀμέλει παρὰ τῷ Μενάνδρῳ τῶν συμποτῶν ἕκαστοσ ἐπιβουλευόμενοσ ὑπὸ τοῦ πορνοβοσκοῦ σοβαράν τινα παιδίσκην ἐπάγοντοσ αὐτοῖσ κύψασ καθ’ ἑαυτὸν τῶν τραγημάτων ἔφλα·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, ὅτι δεῖ μάλιστα τὰσ διὰ κακομουσίασ ἡδονὰσ φυλάττεσθαι, καὶ πῶσ φυλακτέον. 9:19)
ὀψὲ δὲ ἤδη που μόλισ ἐξέπεμψεν ὑπὲρ εἰρήνησ δύο ἢ τρεῖσ τῶν συμποτῶν πρὸσ οὓσ οὐδὲν ἀξιοῦντασ σωτήριον, ἀλλὰ τὸν Θησέα καὶ τὸν Εὔμολπον καὶ τὰ Μηδικὰ σεμνολογουμένουσ ὁ Σύλλασ·
(플루타르코스, Sulla, chapter 13 4:1)
Διακομισθεὶσ δὲ εἰσ τὴν Αἴγυπτον καὶ τὰ τῆσ κακίασ ἐπαύξων, διὰ δὲ τῶν προαποδεδειγμένων συμποτῶν καὶ ἑταίρων τοῦ παντὸσ δικαίου κεχωρισμένων,
(70인역 성경, Liber Maccabees III 2:25)

SEARCH

MENU NAVIGATION