Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔτι δὲ ἡ τῆσ θαλάττησ τε καὶ γῆσ διὰ τῶν λιμένων συζυγία καὶ συμφωνία, τῶν δ’ αὖ πεδίων καὶ τῶν ὀρῶν ἡ σὺν ὡρ́ᾳ μίξισ καὶ χάρισ οὐ τῶν ὅπου τισ ἂν εἴποι συμβεβηκότων οἶμαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 11:6)
εἰ δ’ ὅτι λόγοι ἀριθμῶν τἀνταῦθα, οἱο͂ν ἡ συμφωνία, δῆλον ὅτι ἐστὶν ἕν γέ τι ὧν εἰσὶ λόγοι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 215:4)
συμφωνία δὲ ὀξέοσ καὶ βαρέοσ μῖξισ τοιαδί·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 26:1)
στιγμαὶ τῶν μεγεθῶν, καὶ ὡσ Εὔρυτοσ ἔταττε τίσ ἀριθμὸσ τίνοσ, οἱο͂ν ὁδὶ μὲν ἀνθρώπου ὁδὶ δὲ ἵππου, ὥσπερ οἱ τοὺσ ἀριθμοὺσ ἄγοντεσ εἰσ τὰ σχήματα τρίγωνον καὶ τετράγωνον, οὕτωσ ἀφομοιῶν ταῖσ ψήφοισ τὰσ μορφὰσ τῶν φυτῶν, ἢ ὅτι ὁ λόγοσ ἡ συμφωνία ἀριθμῶν, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἄνθρωποσ καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 119:1)
ταύτασ δ’ ἐναντιωτάτην ἀλλήλαισ τὴν φύσιν ἐχούσασ ἀπαρτίζειν τὸν ἐνιαυτὸν ἀρίστῃ συμφωνίᾳ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 11 5:2)
ἡ μέντοι παρασιτικὴ οὐχ οὕτωσ ἔχει, ἀλλὰ καὶ ἐν Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ μία ἐστὶν καὶ κατὰ ταὐτὰ καὶ ὡσαύτωσ, καὶ οὐκ ἂν εἴποι τισ ἄλλωσ μὲν τούσδε, ἑτέρωσ δὲ τούσδε παρασιτεῖν, οὐδέ εἰσιν ὡσ ἐοίκεν ἐν παρασίτοισ ^ τινεσ οἱο͂ν Στωϊκοὶ ἢ Ἐπικούρειοι δόγματα ἔχοντεσ διάφορα, ἀλλὰ πᾶσι πρὸσ ἅπαντασ ὁμολογία τίσ ἐστιν καὶ συμφωνία τῶν ἔργων καὶ τοῦ τέλουσ.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 30:1)
κατὰ δὲ τὴν μουσικὴν δεῖ ὑπολαβεῖν ὥσπερ τὸν ἀκόλουθόν τε καὶ τὴν ἄκοιτιν ὅτι τὸ ἄλφα σημαίνει πολλαχοῦ τὸ ὁμοῦ, καὶ ἐνταῦθα τὴν ὁμοῦ πόλησιν καὶ περὶ τὸν οὐρανόν, οὓσ δὴ "πόλουσ" καλοῦσιν, καὶ τὴν περὶ τὴν ἐν τῇ ᾠδῇ ἁρμονίαν, ἣ δὴ συμφωνία καλεῖται, ὅτι ταῦτα πάντα, ὥσ φασιν οἱ κομψοὶ περὶ μουσικὴν καὶ ἀστρονομίαν, ἁρμονίᾳ τινὶ πολεῖ ἅμα πάντα·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 133:4)
ἡδονὴ δὴ καὶ φιλία καὶ λύπη καὶ μῖσοσ ἂν ὀρθῶσ ἐν ψυχαῖσ ἐγγίγνωνται μήπω δυναμένων λόγῳ λαμβάνειν, λαβόντων δὲ τὸν λόγον, συμφωνήσωσι τῷ λόγῳ ὀρθῶσ εἰθίσθαι ὑπὸ τῶν προσηκόντων ἐθῶν, αὕτη ’σθ’ ἡ συμφωνία σύμπασα μὲν ἀρετή, τὸ δὲ περὶ τὰσ ἡδονὰσ καὶ λύπασ τεθραμμένον αὐτῆσ ὀρθῶσ ὥστε μισεῖν μὲν ἃ χρὴ μισεῖν εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ μέχρι τέλουσ, στέργειν δὲ ἃ χρὴ στέργειν, τοῦτ’ αὐτὸ ἀποτεμὼν τῷ λόγῳ καὶ παιδείαν προσαγορεύων, κατά γε τὴν ἐμὴν ὀρθῶσ ἂν προσαγορεύοισ.
(플라톤, Laws, book 2 6:1)
ἡ γὰρ ἁρμονία συμφωνία ἐστίν, συμφωνία δὲ ὁμολογία τισ ‐ ὁμολογίαν δὲ ἐκ διαφερομένων, ἑώσ ἂν διαφέρωνται, ἀδύνατον εἶναι·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 128:2)
καὶ ὥσ γε ἐντεῦθεν ἰδεῖν, συμφωνίᾳ τινὶ καὶ ἁρμονίᾳ προσέοικεν μᾶλλον ἢ τὰ πρότερον.
(플라톤, Republic, book 4 248:2)
μᾶλλον δ’ ὥσπερ ἐν ταὐτῷ σώματι μιᾶσ κοινωνοῦντα φύσεωσ καὶ τροφῆσ τὰ ὑγρὰ καὶ ξηρὰ καὶ ψυχρὰ καὶ θερμὰ τῇ ὁμονοίᾳ καὶ συμφωνίᾳ τὴν ἀρίστην καὶ ἡδίστην κρᾶσιν ἐμποιεῖ καὶ ἁρμονίαν, ἧσ χωρὶσ οὔτε πλούτου φασὶν οὔτε τᾶσ ἰσοδαίμονοσ ἀνθρώ‐ ποισ βασιληίδοσ ἀρχᾶσ εἶναί τινα χάριν καὶ ὄνησιν·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 2 2:1)
ξηρὰ καὶ ψυχρὰ καὶ θερμά, τῇ ὁμονοίᾳ καὶ συμφωνίᾳ τὴν ἀρίστην καὶ ἡδίστην κρᾶσιν ἐμποιεῖ καὶ ἁρμονίαν, ἧσ χωρὶσ οὔτε πλούτου φασὶν οὔτε τᾶσ ἰσοδαίμονοσ ἀνθρώποισ βασιληίδοσ ἀρχᾶσ εἶναί τινα χάριν καὶ ὄνησιν ἂν δὲ πλεονεξία καὶ στάσισ αὐτοῖσ ἐγγένηται, διέφθειρεν αἴσχιστα καὶ συνέχεε τὸ ζῷον·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 2 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION